近江おう(🍥)みの刀鍛冶か(🌀)たな(❗)かじ(🔴)、堀井来(lái )助(🍐)ほ(🌪)りい(🕳)らいすけ(🎅)老(🛺)人(rén )は(🎫)、(👛)刀鍛(duà(🤨)n )冶のほうの名前(qián )を胤吉たねよし(🀄)とい(📘)いま(🧙)した。二十五歳の若(ruò )さ(🚼)で(🍝)近江の膳所ぜぜ藩のお抱かかえに(🉐)なっ(💍)たほどの腕ききで(🦖)した(🗑)が、明治(zhì(📻) )の世(shì )の中(🤸)になりましてから一時刀の(🏇)道もすたれたものですか(🤘)ら、琵(pí )琶(pá )湖びわこのほとり(🔌)の鳥居(😨)川(chuān )村(🎨)とりいが(🔕)わむ(🌧)らという(🍟)ところにか(😀)くれて(🛃)百姓のくわやかま(💡)などを打(🎼)っていました。
千(qiā(🍑)n )曲(qǔ )川ちくまがわの川下を(💡)見(🏔)てきたか(🔮)わ(🤱)ずと、(🤦)川上を見(jiàn )てき(🗑)たかわずとが小諸(zhū(🐢) )で落ち(💃)合(📨)(hé )いま(🆘)した。そしてたがい(🌤)に見てきた地(🏦)方のことで言い争(🔁)(zhēng )いました。
この鳥はおばあ(🐥)さん(🎎)のよ(👂)うなし(🎂)ゃ(⛄)が(⬛)れた声(😊)で、わたしにあいさつして(🥃)言うことには、(🎛)
四(🕖) 呉くみ子(zǐ(🤵) )さん
皆(jiē )さんはこんな話(huà )を聞いたら、さ(🤔)ぞ物足らなく思うでしょう(🍇)か。しかしこれはこれで(👟)いい。若(👬)い時分に先輩に会(🕴)うことができても、そ(🗳)ういきなり、いろ(🤛)い(😘)ろな(🈲)話の引き出(chū )されるもの(📷)でもありますま(🕚)い(👤)。おそ(⛏)らく、その人(✊)を見(jiàn )たと(🙇)いうだけ(🈵)にも満(mǎn )足して(👈)、若かった日のハ(👎)イネはそう失望することもなく、自分は自(🧢)分の(🚾)道(🗄)(dào )を進もうと考え(🥕)た(🏨)ことでありま(📢)したろう。
一(🔗) 宮城(💘)(chéng )野
さて、明(😔)治の御代(✏)みよ(🚳)となってみます(🎬)と、栗本先(🎥)生(♎)た(📒)ちが(🏤)新(🚷)しい日本(🎪)の(🍁)ためにい(🏆)ろい(🌀)ろし(💇)たくをしておい(🕵)たことが、あとになっ(👎)てわかってきました。この国(guó )を開(🖼)(kāi )き、世界諸(📷)外国(guó )と(😊)条約をとり結(🌸)ぶと(📉)いうこ(🥒)とも(🅰)、先生(shēng )たちのし(🕒)たく(♉)して(🗨)おいたこと(🔏)です(🚵)。下しもノ(🎢)関(🥖)せき償金(🤦)の談判(pàn )、横須賀造船(chuán )所の建(🅰)築、陸(lù(💛) )軍軍制の改革それらはみな先(xiān )生(🆒)があ(🤚)の小(📶)(xiǎo )栗上野(yě(🌬) )介らと(🆔)ともに(⛪)力をあわせてしたく(🍎)してお(🔞)いたこ(📕)となのです。今(🌓)(jīn )日横須(xū )賀(hè(🛺) )に日本(🎛)の(㊙)船(➕)を造った(🍌)り修繕したりする所があって東(dō(🚈)ng )洋(🚠)に一つ(🤠)の名物のような(🏐)ドック(🚄)があるの(🌒)も、(🧕)も(🏧)と(🖨)を(🖇)ただせ(♟)ば先生たちが徳川の(👨)世のあ(🚍)としまつ(💏)をしながら、よく(🚟)「しんがり」をつとめて行った(⛸)そのお(💂)か(🗜)たみ(🤞)では(🏑)ありますまいか。いったい、(🥇)徳川の(🌷)世の末にあったことは大きな黒(hēi )幕のうしろにかくれてしまって(👝)、そ(🥪)の舞台の上(🖍)で働いた人(rén )た(👇)ち(😙)の辛(xī(🌁)n )苦もほね(🌩)おりも現わ(🎳)れ(➕)ませんから(🗼)、(😪)世(👇)の中にそ(㊗)れを知(🌦)るもの(👱)も(📠)少ない(🗼)のです。しかし、先生は自(zì )分(📐)の手がらをじまんするような人では(🕰)なく、どこまでも徳川(🥦)時代の「し(🚕)んがり」と(🧟)して、本所ほんじょの北(běi )二(⛪)(èr )葉町(📬)きた(🔲)ふ(🤾)たばちょうというところに(🐪)退(🙂)き、髪(fā )の白くなるまで徳(🖥)川の世の中(💓)を見送り(🆑)まし(🙀)た(👹)。
守(shǒu )山もり(🗽)やまというところの桃(tá(🙉)o )畑は、わたしたち(🌶)の義塾(📥)(shú )ぎじゅ(🔝)くの木村先生(🥧)がお百(bǎi )姓にすすめて、桃の苗(🌹)(miáo )木な(🕚)えぎ(🌊)を(🤘)移し植(🗺)え(💊)させた(📊)こ(🥨)と(🍧)からはじま(🦖)ったと(🚫)聞きます(♊)。
さ(🔌)て(🗒)、明治の御代(🏁)みよ(👑)となってみ(🏽)ますと、栗(🛅)本先生た(🔈)ちが新(xīn )しい日(🏻)(rì )本のため(🍰)にいろいろし(⛸)たくをして(👁)おいたこ(🚊)とが、あとにな(😡)っ(🍟)てわかって(🕒)きました。この国(🤒)を開(kāi )き、(🌒)世界諸外(wà(🗃)i )国(guó )と条(🍾)約(yuē )をとり結(jié(🤵) )ぶということも、先生たちの(🐫)したくしておい(💈)たこと(💮)です。下しもノ(💜)関せき償金(jīn )の談(tán )判、(🐑)横須賀造船所の建築、陸軍(jun1 )軍(🔬)制の改(🕉)革(🍵)それらはみな先生があの小栗(lì )上野介らとともに(🆚)力をあわ(😔)せ(😠)てしたくしてお(🌈)いた(🛹)こと(♒)な(🕦)のです。今(jī(🕔)n )日(rì )横須(xū )賀(hè )に日(🎆)本の船を造っ(🎿)た(🔞)り修(🥋)(xiū )繕したりする所が(🌌)あっ(📃)て(👢)東洋に一(yī )つの(⛰)名物(🍥)のよう(💲)なドック(🧟)があるのも、も(👸)とをただ(🍐)せば先生たちが徳川の世のあとしま(🕧)つをし(🔽)ながら、(🗡)よく「しんがり」をつ(🏁)とめて行ったそのおか(🏊)たみではありま(💙)すまい(🔶)か。いったい(👕)、(💨)徳川の(🈲)世(shì(🕷) )の末にあったことは大(dà )き(🚾)な黒幕のうしろにかくれ(🥛)てしまって、その(🔰)舞台(👹)の上で働(dòng )い(⬛)た人たちの辛苦(kǔ )も(🗣)ほ(⏪)ね(🥘)お(🐚)りも現われ(🎨)ませ(🛁)んから(❄)、世の中(🌷)にそれを知る(🐼)も(🗄)のも少ないので(🌞)す(😇)。しかし、先(xiā(✡)n )生は自分(👿)の手がらをじ(🗑)まんす(🥠)るような人で(🌨)はなく、ど(🚊)こま(🤐)で(🔀)も徳(🥨)川時代の(🐤)「しん(🤽)がり」として、本(běn )所ほん(🙍)じょの(🏾)北二(è(🈹)r )葉町きたふたばちょうという(💩)ところに退き(🐰)、髪の白く(🖱)なるまで徳(dé )川の(😬)世(👐)(shì )の中(🔒)を見(😨)(jiàn )送(👂)りまし(🦃)た。
「自(🤒)分(👯)も(📕)、(🚴)七十の年(🤥)になって(🛂)、ま(🏎)た世(shì )に出ま(🕔)したよ。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025