(🏌)間(jiān )も(🕺)なく相生(shēng )町あいおいちょうの二階で(🚕)半蔵が送(sòng )る終ついの晩も来(🔽)た。出発(😦)の前日には(🗳)十一(🎦)屋の方(fāng )へ(🙇)移って他の(⏺)庄屋と(🥥)も一緒(xù )になる約束であったからで(👑)。そ(🐄)の(💋)晩は江(jiā(🎿)ng )戸出(chū )府以(yǐ(⤵) )来(lái )のことが(🤧)胸に(🌀)集ま(⏭)って(📷)来て(💠)、実に不用(yòng )な雑(zá )費のみ(💒)かさんだこ(🍤)とを(🍛)考(kǎo )え、宿方総代(💸)としてのこころざしも思(sī )うよ(🐔)うに(🛍)届(jiè )かな(🐋)かったことを(📴)考えると、彼(👼)(bǐ )は(🛠)眠られなかった。階下(xià )し(♊)たでも多(duō )吉夫婦(fù )がおそ(🏈)くま(🏯)で起きている(〰)と見えて、二人ふたりの話し(🤑)声がぼそぼそ聞(wén )こえる。彼は枕(zhěn )ま(🤮)く(🧦)ら(🌀)の上で、(🤶)郷里の方の街道を胸に浮か(☔)べた。去る天保四年、同じく七年(nián )の再(zài )度(dù )の(🙈)凶(💆)年で、村(cūn )民(⛳)が死(🚋)(sǐ )亡したり離散したり(🦃)したために(🐣)、(🌘)馬籠まごめの(✖)ごとき峠の(🎗)上の小(㊗)(xiǎo )駅ではお定め(🐷)の人足(🍰)二十五(wǔ(🎚) )人を集(jí )め(🌃)るに(🌸)さえも、(🐔)隣(lín )郷(🛰)の山口村や湯舟沢(⏯)(zé(💝) )村の(😜)加(🏹)勢に(💑)待た(🏙)ね(🔹)ばな(🎹)らないこ(🎪)とを思(🍄)(sī )い出した。駅長(👙)(zhǎng )として(🚭)の彼が世(🏈)話する宿(xiǔ(🤱) )駅の地(🕉)勢を言って(🥫)見るなら、上りは十(⏯)曲峠(gǔ )じっき(🏛)ょくとう(⬆)げ、下りは馬籠峠(🏋)、大(dà )雨でも(🏾)降(🧦)れば道(🙄)(dào )は河原のようになって、おまけに土は赤土と(👰)来ているから、嶮岨け(🖥)んそ(🔬)な(🧛)道筋(🔴)(jīn )での継立つ(🍔)ぎたても人馬共(😀)に容易でないことを思い出した(🆚)。冬(🏑)春の雪道、あるい(🕛)は凍(♉)り道など(😃)のおりは(🎎)ことに荷(💎)(hé )物の運搬も困難で、宿方役人どもを(💋)はじめ、伝(yún )馬役てんまやく、(♐)歩(🐊)行役(yì )、七里役等の辛労(🚐)は言(🎮)葉にも尽く(😨)されないものの(🔙)あることを思い出し(😳)た。病み馬(🌏)、疲れ馬の(🐹)できるのも(👗)無理のな(🔽)いことを思い出した。郷里(🍶)の方にいる時(🎋)こ(🐐)そ(😡)、宿方と(🎻)助郷(xiāng )村(🙄)々との利(😶)害の衝突も(👘)感じられるような(👬)もの(🤡)だが、遠(👿)く江(🌘)戸へ離(🚄)れて来て見(jiàn )る(🕣)と、街(💞)道(dào )筋での奉公には(🧦)皆(🈲)(jiē(😸) )同(tóng )じように(♎)熱(👘)い(🔥)汗を流していることを(🎚)思い出(🔯)した。彼(bǐ )は郷里の街(jiē )道の(🔅)こと(🤕)を考え(🏟)、江戸(hù )を見(🛢)た目でも(🧡)う一度(dù )あ(👵)の(🧔)宿(⛎)場を見うる日の(🦒)ことを考え、そこ(📭)に働く人(🙌)た(🖕)ちと共に武(🥞)家の(👧)奉公を忍(🥂)耐し(⚡)よう(🖕)とした。
いよいよ北原兄弟(🕋)が奔走(🎂)周旋の結(jié )果、間(🔙)道(🤥)(dào )通(tō(🔣)ng )過のことに(🕰)決し(🖱)た浪士の一行は片桐出(🏵)(chū )立の(😪)朝(🤩)を(💞)迎(🏕)えた(😃)。先(❎)(xiān )鋒隊(duì )せんぽうたいのう(🐷)ち(📛)にはすでに(🤗)駒場(chǎ(🔆)ng )こまば泊ま(😫)り(🖱)で(🥁)出(🖕)(chū )かけるものもある。
「(🌫)多(👐)吉さんは多(🌖)吉さんらしいものをくだ(🗞)さ(😯)る。」
諏(zhōu )訪(🥧)高(🐤)島(➖)(dǎo )の城主諏訪因幡守い(🍙)な(😈)ばの(🍮)か(📟)み(🚵)は幕(😚)府(fǔ(🎮) )閣(🎟)老の一人(rén )として江戸(hù )表の方にあ(♟)った(⛸)が(🍪)、急使(shǐ )を高島(dǎo )城に送(🕗)ってよこして部(🌵)下(💝)の(✊)ものに防(🙆)禦ぼ(🍙)う(♌)ぎ(🐏)ょの準(⬜)備を命(🦑)じ、(🍞)自己の(🗻)領地内に水戸(✡)浪士の(💒)素通(tōng )りを許すま(🌁)い(🍯)とし(🚺)た。和(hé(🥢) )田宿(xiǔ )を(🌾)経て下(🏔)諏訪(⚫)宿(xiǔ )に通ずる木(✂)曾街道(dà(🤔)o )の一部(🕚)は戦闘区域(yù )と定められ(📘)た。峠の上にある(📁)東餅(bǐng )屋ひがしもちや、(💾)西餅屋(🔏)に住む町(dīng )民(🐥)ら(🎰)は立ち退のきを命ぜ(🤩)られた。
独(dú(🅰) )ひとり(🧢)者の婆(🚚)(pó )さんまでが(🧚)逃げじ(🥍)たくだ。
上(🍼)伊那の沢渡村(cūn )さわ(🤞)どむらという方から片桐(🐂)宿(🌡)まで、こん(🍞)な押(yā )し問答(dá )の末(mò )に一人の百(🔗)姓(⚓)を無理(lǐ )押(💐)しつけに(➖)供(🔞)に連れて来た浪士(🛏)仲間(🎷)の後殿しん(📤)がりのものもあった。
(〰)その時は(📐)木曾福(💂)島の代(dài )官山村氏(⏲)も幕府の命(mì(🦔)ng )令を受(🏭)けて、木曾谷の(🌝)両端へお堅めの兵を出して(🐀)い(🔳)る。東は贄(zhì )川にえが(🚒)わの桜(yīng )沢口(kǒu )へ。西は妻籠の大平口へ。もっとも、妻籠の方へは福島の砲(🔯)(pà(🖥)o )術指南(nán )役植松菖(chāng )助うえ(🗾)まつしょうすけが大将で(🍳)五、六(🙁)十人(rén )の(💼)一(yī )隊を引(yǐn )き連(🎳)れながら、(🆓)伊那の通(🤰)路を堅(jiān )めるた(📧)めに出張し(🐔)て(🍊)来た。夜は(🎾)往(🦍)還へ(♑)綱を張り、その端に(🗡)鈴(🍂)をつけ(😉)、番士を伏せて、鳴り(🍂)を沈めな(🌁)が(👘)ら周(🍲)囲を(☕)警(🔼)(jǐng )戒している(🥅)。寿平次はその妻(qī )籠(ló(😱)ng )の方(fāng )の報告を(😌)持っ(🐸)て、馬(mǎ )籠(lóng )の様(🚁)子(🌘)をも探(📀)りに(🔕)来(👿)た。
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