日本《タイツ エロ》2行目ライン
タイツ エロあらすじ
(💻)と言う(🥗)お隅のあとか(💘)ら(🔸)、多吉もそこへ挨(🛏)拶(🍲)あいさつに来(lá(Ⓜ)i )る(🎏)。その時(🎿)(shí(🎛) )、多吉はお隅に言いつけて、紺木(mù )綿の切れの編(biān )み(🎱)まぜてある二足の(👸)草鞋を奥(à(🔊)o )から持って来させた。そ(📪)れを餞別(👳)せんべつのしるし(📟)にと言(📀)って、風呂敷包(bāo )ふろ(🌸)しき(🐆)づつみにして半蔵(zāng )の(🚦)前(🛥)に出(🏉)した(💋)。
「あ(🚧)れが筑波(bō )です(🔌)かね。」(🍬)
江戸はもはや安(ān )政年(🍐)度の江戸ではなかった。文(🕹)化(🍿)(huà(🕞) )文政の(🥄)それではもとよりなかっ(🆖)た。十年前の(💞)江(jiā(🗞)ng )戸の旅にはまだ(👠)それ(🚡)でも、紙(zhǐ )、織り物、(🚞)象牙(🎙)ぞうげ、玉ぎょ(🔺)く、金属の類た(🧚)ぐいを応用した諸(🥔)種の工芸(🍌)の見(jiàn )るべ(🍄)きもの(🤳)もないで(🔙)はなかったが、今は元治年(🛍)代(🉐)を誇るべき意匠とて(🦕)もない。半蔵はよく(✅)町(dīng )々の絵(guì )草(📤)(cǎo )紙問屋(🔵)えぞう(📧)し(💁)どんやの前(qián )に立(lì )っ(🆗)て見(🏅)るが、(🍼)そこで売る人情本(📸)や、敵打かたきう(💣)ちの物(wù )語や、怪(guài )談物なぞを見ると、以前にも増(zē(🔺)ng )し(🆕)て書物として(♎)の(📘)形も(🎵)小さ(💱)く(♐)、紙(📙)(zhǐ )質も(🗒)悪あ(🦑)しく、版(👤)(bǎn )画も(🏟)粗(cū )末に、(🍍)一(🤠)切が(🔗)実(🐕)に手薄てうす(🤺)になっ(🍥)ている。相(xià(💸)ng )変(biàn )わらずさかんなのは江戸の芝居でも、(💋)怪奇(⌛)なものは(🚅)ますま(🛑)す(🐎)怪(🚪)(guài )奇に、繊(💄)細(👆)なものはますます繊(xiā(⌛)n )細だ(🎺)。とがった(💤)神経(jīng )質(zhì )と世(✊)紀末の(🎀)機知と(👓)が淫靡(😏)(mí )いんびで頽廃(🏕)たいはいし(🧚)た(❤)色彩(cǎi )に混じ合(🐌)っている。
「宮川先生で(🌐)思い(🐥)出(chū )しました。」と隠居は言(🐠)(yán )っ(🎢)た。「手前が喜多(duō )村(🚳)瑞見きたむらずいけ(🕒)んという(♎)かたの(⬜)お供(gòng )をして、一(❓)(yī(⏮) )度神奈川の牡(🍖)丹(dān )屋(🎲)(wū )ぼたんやにお(🚨)訪(fǎng )たずねしたことがござ(🀄)いま(♟)した。青山さんは御存(cún )じないかもしれませんが、(😃)この喜多村先(xiā(🤟)n )生(🕉)がまた変わり物(🍎)と(🅿)来てる(🤺)。元は幕府の(😛)奥詰おくづめの(🐀)お(📪)医者様ですが、開港(🤢)当(dāng )時の(❇)函館(🛷)(guǎn )はこだての方(fā(🏳)ng )へ行って長いこと勤(🎰)めていら(👀)っ(🍂)しゃ(🐖)るうち(🏜)に、(📏)士分に取(❗)り立て(🥨)られ(🐌)て、間もなく函館奉(fè(⛴)ng )行(háng )の組頭(tóu )でさ。今(🕔)じゃ江戸(🛣)へお帰りになっ(➿)て、昌(chāng )平校(⭕)しょうへいこうの(🔲)頭取とうどりから御目付（監察）に(☝)出世なすった(👝)。外交(jiāo )掛がかりを(🥙)勤めてお(♐)いでですが、あの(🌃)調子で行きますと今に外国(🚻)奉(fèng )行(há(🈳)ng )でし(🌅)ょ(⏫)う。手(🚫)前(😮)もこ(🚠)ん(🥅)な旅(lǚ )籠屋渡(dù )世は(🔢)た(⛳)ごやとせ(⏺)い(🚞)をして見(🦉)ていますが、あんな(🎒)に出(🛢)世をなすった(📔)かたもめずらしゅうご(💶)ざ(🍆)います(🔟)。」
「お母っか(🤐)さん、お願いしますよ。」
半蔵に言(yán )わ(😀)せ(🧠)ると、この水戸浪士(shì )が(🛤)いた(🎂)ると(♿)ころで、人の心(🐹)(xī(🌏)n )を揺(🚌)り(🥎)動かして来るには驚か(☝)れる(⏭)もの(😛)がある。高(😂)(gā(🕝)o )島城(🤾)をめがけて来(🧟)たでもないものがどうして(✅)そんなに諏訪藩すわはんに恐れられ、戦いを好むで(🍛)もない(🎷)ものが(⛷)どうし(💧)てそんなに高(🚷)遠藩(fān )たかと(👟)おはん(🛺)や飯(🎺)田藩(fān )い(⛺)いだは(😝)んに(🎂)恐(😌)れられる(🥀)だろう。実(🙀)にそれは命(🔶)がけだからで。二(🏫)百何十年の泰平(🤹)に慣れた諸藩の(🐚)武士が尚(🖼)武(wǔ )し(✉)ょうぶの気性(xìng )のすでに失われて(🐍)いる(👽)ことを眼前(🎁)に暴(🏆)露して(🎹)見(🎵)せ(💋)る(❣)のも、万一の節はひとかどの御(👈)奉公に立てと(➖)日(rì(👡) )ごろ下の者に教(🌿)え(🍻)ている人たちの忠誠(💡)がお(🗒)よ(🎴)そいかなるもので(😊)ある(🚷)かを眼(✨)前に暴露して見(jiàn )せる(👒)のも、(🦇)一方に討死うちじにを覚悟して(😧)か(😎)かってい(🦌)るこんな水(😇)(shuǐ )戸浪士のあるか(🚝)らで。
筑(zhù )波(bō )つくばの脱走者(😃)(zhě )、浮浪の徒(tú )と(〰)い(📞)うふうに、世(🍬)(shì )間の風(fēng )評(🥠)のみ(🛬)を真(zhēn )まに(🏼)受(🌖)けた地方人民(🙍)(mí(🏄)n )の中(zhōng )には(😻)、実際(🎙)(jì )に浪士(shì(🛳) )の一行を迎えて見て旅(lǚ )籠銭(📫)はたごせん(🏫)一人(🚧)前弁当(🌭)用共にお定めの二(💕)百(bǎi )五十(shí )文ずつ払って通るのを意(🥤)(yì(⏲) )外(🔮)と(🏽)した。あるものはまた、一行と(📿)共に(🚂)動(dòng )い(🛅)て(🐮)行く金(🍰)の葵紋あお(💀)い(🕶)もんの箱、長(zhǎng )柄ながえの傘(🐱)かさ、御紋付き(🚩)の長持から(➕)、長棒の駕(🏦)籠(🍯)(ló(👑)ng )かご(⛔)の類(🌴)たぐいまであるのを意(👪)外として、まるで三、四十万(⛅)石(🐘)の大名が(🔳)通行の(🌻)騒ぎ(🚧)だと(🔮)言(yán )うもの(🍥)もあ(👹)る。
沿(🚐)道の住(🌙)民(🖨)はこれには(🕚)驚かされた。家(jiā )財(cái )は言うま(💕)でも(🌬)なく、戸障子(zǐ )まで取りはずして土(tǔ )蔵(zā(🥥)ng )へ入(rù )れるものが(🖤)ある。土蔵(zāng )のないものは最(🅾)寄(🚬)もよりの方へ(〰)預けると言って背負し(📼)ょい(🈁)出(chū )すも(🏴)のがあ(🔥)り、近村まで持(chí(🕟) )ち運ぶものがある。
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