「青(qīng )山さ(🧦)ん(🎏)、あな(🤱)たの前です(🔰)が、青表紙あおびょう(🚮)し(🉑)の二枚や(🎌)三(sān )枚読んで見たとこ(🔥)ろで、(🐝)何(🍨)の(📺)役(yì )にも(🔆)立ち(💓)ますまいねえ。」
諏(zhōu )訪勢もよ(👸)く防いだ。次第(🌨)(dì(🏛) )に(📒)浪士(🐽)(shì )側は山(🐒)の地(dì )勢(🈲)(shì(🔧) )を降(👉)(jià(✂)ng )り、砥沢(zé )口(🐎)とざわ(🔽)ぐちから樋橋と(✂)いは(🍾)しの方へ諏(zhōu )訪(♑)勢を圧迫(🤯)し、鯨(⏺)波ときの声(shēng )を揚げて進んだ(🕸)が、胸(🎡)(xiōng )壁(bì )に拠(🥌)よる諏(zhōu )訪勢(shì )が砲火の(🏢)ため(🌡)に撃退(🖼)(tuì )せられ(⏪)た。諏訪松(🌠)(sōng )本(🏹)両藩の兵は五(📌)段(👇)(duà(🈳)n )の備え(🎸)を立(lì )て、右翼は(🚇)砲隊(duì )を先にし鎗やり隊を(📙)あ(🐍)とにした尋常の備え(🚕)であ(👷)っ(➿)たが、左翼は鎗(🌗)隊を(🥢)先にして(💋)、浪(🌡)士側が突(tū )撃(jī )を試みるたびに(🌈)吶(✴)喊と(🕜)っかんし逆襲し(🈁)て(🍏)来た。こんなふうに(📱)して追い返さるること三度(dù(♓) )。浪(làng )士(shì )側も進むこと(🤑)ができなかった。
二(èr )十(shí )三日には浪士(🏹)らは片(💩)(pià(🎐)n )桐かた(🏩)ぎりまで動いた。その辺か(🎟)ら飯田(🔋)へかけての(🗨)谷(💡)間(jiān )たにあいに(📉)は、(😰)数十の郷村が(🗼)天龍川(🥄)の両岸(👽)に散(😦)布している。岩崎長(zhǎng )世な(🍯)がよ(🙀)、(🔒)北原稲雄、片桐春一しゅんいちらの中心の人物をはじめ、平(🧣)(píng )田篤(dǔ )胤(yìn )没後(📠)の門人が堅(🔌)(jiān )く根(💇)を張(🕤)っ(🗯)てい(🖊)ると(💤)ころだ。飯田(🛒)に、(😀)山(👳)吹(chuī )や(💌)ま(😚)ぶきに(🙏)、伴野(🕎)(yě(🍂) )と(🌮)ものに、阿(🚓)島(🤽)あじまに、市田に(🐂)、座光寺(😈)(sì )に(🚯)、その他(🏖)にも熱(🍮)心な篤胤の使(✳)徒(🥈)を数えることができる。この谷だ。今は黙ってみている場合でない(🌙)と(📦)して、北原(🦗)(yuán )兄(xiō(🛠)ng )弟きょうだ(⏮)いのような人たちがたち上がった(✅)のに不思議もな(🖌)い。
和田峠(💂)の(🍹)上(🖼)には諏訪藩すわは(😠)んの(♿)斥候(hòu )隊(duì )が集まった(🍮)。藩(🥇)(fān )士(🌺)菅(🥉)沼恩右衛門(mén )すがぬま(🤩)おんえもん、(📡)同(tóng )じく(⏭)栗田(📳)市(shì )兵衛(🦗)(wèi )くりたいちべ(📈)えの二人ふたりは御取(✝)次御使番お(💕)とりつぎおつかいばん(💎)という格で伝令の任務を果(🖖)(guǒ )たすため五(📒)人(rén )ずつの従者(zhě(🐺) )を引(yǐn )率して来て(💵)いる。徒(🚘)士目付(🌫)かちめつ(🔔)け三人(📀)(rén )、書(🦉)(shū )役かきやく一(🈚)人ひとり、歩(bù )兵斥(chì )候三人(rén )、おのお(😫)の一人(✂)ずつの小者(zhě(💾) )を連れ(🐵)て集(💖)ま(🐲)って来(➖)ている。足軽あ(💁)しが(🛫)るの小(xiǎ(🐳)o )頭(😽)こがし(✴)らと(🔠)肝(gān )煎(jiān )き(🥎)もい(🐥)りの率いる十九(😰)人(rén )の組(🔅)(zǔ )もいる。そ(🐋)の他(💜)には、(🌭)新(✅)式の鉄砲を携(🐘)えた二(👭)人の藩士も出(📧)張(🗓)し(✌)ている(🚽)。和田(✴)(tián )峠口の一隊はこれらの人数から編(🚇)成(chéng )さ(🤚)れていて、それぞれ(💹)手(😂)分けを(👾)しながら斥候の任務(wù(🌄) )に就(jiù )ついていた。
この(👻)一(yī )行(háng )の中(🍭)には、浪士(🔒)ら(👧)のた(🦕)めに人質に取られて、腰繩こしな(🌨)わ(📈)で連(🎾)れ(🔕)ら(🧛)れ(🌽)て来(lá(🔈)i )た(🔎)一人の飯田(tiá(⭕)n )の商人もあった。浪士(🏘)(shì )らは、(🛸)椀屋文七わんやぶんしち(🌲)と聞(🗝)(wén )こえたこの飯田の商人が横浜貿易で一万(🚥)両(liǎng )からの金をもうけたこ(🏅)とを聞き出し、すくなくも二(🐟)(èr )、(🐴)三百両の利(🐹)得を吐き(🤠)出させるために、(🙈)二(🧞)人(rén )の番士付(fù )きで伊(🔮)那から護送して来た。きびしく軍の(😯)掠奪りゃ(🎀)くだつを戒め、そ(👁)れを犯すものは味方でも(💩)許すま(🚴)い(📭)としてい(♊)る浪(là(💌)ng )士(😑)らにも(🈷)一(🈚)方にはこの(👲)お灸(jiǔ(💷) )きゅ(🥧)うの術(🛰)(shù(🦅) )があった。ヨー(📵)ロッパに向か(😪)って、この国(guó )を(❔)開くか(🔹)開(kāi )かないかはまだ解(😦)決(🥒)のつか(🏽)ない多年の懸案で(🤧)あって、幕(🧐)府に許さ(🎠)れても朝廷から許されない(🏡)貿易は売国であるとさ(📣)え考(🔳)えるものは、排(⤵)外熱の高い水戸浪(🔘)士中に少なくなかったの(🌨)である。
と言って、隣(🏄)宿(🐝)妻籠(⏸)つまご(🌕)本陣(zhèn )の寿平(píng )次(cì(🎣) )はこっそ(🌚)り半蔵を見(🐕)に来た(🔃)。
江戸は(🐻)も(💼)はや(🌀)安(👏)政年度の江(🌕)戸(🤷)ではなかった(🕧)。文(wé(👇)n )化(📛)文政(🕶)のそれでは(🔖)もとより(💌)なかった(📜)。十年前の江戸の旅にはまだ(📨)それ(🍔)でも、紙、織り物、象牙ぞうげ、玉ぎ(💏)ょく(🥠)、金属の類たぐ(🚡)いを(🤯)応用した諸種の(🔷)工芸の(😼)見るべきものもないではなかっ(⏹)たが、今は元治年代を誇(kuā )るべき意(😔)匠(🌞)とて(🍝)も(🥀)ない(✒)。半蔵(zāng )は(😟)よく(👬)町(😹)々の絵(⏸)(guì(📳) )草紙問(wèn )屋えぞうしどんやの前に立っ(🆓)て見るが、そこで売る人情本(📪)や、敵打(dǎ(❎) )かたきうちの物語や、怪(📙)談物なぞを見ると(🥐)、以前にも増(zēng )して(🌦)書(🚴)(shū )物(🎦)としての(🈵)形(xíng )も小(xiǎo )さく、紙質も(💹)悪(🧤)あしく、版(bǎ(🛶)n )画も粗末(🗜)に、一切が実に手薄てうすに(🦆)なっ(🕞)て(🍺)いる。相(🏸)(xiàng )変(biàn )わらずさかんなのは(🥖)江(jiāng )戸の芝(🐊)居でも、怪奇なものはますま(🕡)す怪(🐟)奇に(🚷)、繊細なも(💥)のはますます繊(xiā(👙)n )細だ(🐏)。と(🎧)がっ(👥)た神(🦄)経質(😬)と世(😍)紀(jì )末の(📙)機知(🈳)と(🥏)が淫(🔚)靡いんびで頽廃た(🕧)いは(🅾)いし(🍿)た色彩(cǎ(💀)i )に混じ合(hé )っている。
両国を(🏿)さ(📆)し(🚊)て(🐰)帰っ(👺)て行く平助を送りながら、半蔵は一(🐊)緒に相生(shēng )町あい(🏉)おいちょうの家(jiā )を(❎)出た。不(bú )自由(📌)な(❗)旅(lǚ )の身で、(🚶)半蔵に(⛸)は郷里の(📙)方から届く手(🦓)紙(🔍)の(🧝)こ(🌰)とが気にかかっていた(🕝)。十(🕊)一(🏘)屋まで平(píng )助と一緒(xù )に歩いて、そのことを隠居によく頼みた(📶)いつもり(🗃)で出(chū(🔱) )た(🏎)。
「多吉(jí )さんは多吉さんら(🐬)しいもの(🖍)をく(🤾)ださる。」
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