「聖と(🚙)か仁とかいうほどの徳(🕡)は、私(sī(😞) )には及びもつ(🔨)かないことだ。た(🅱)だ私は、その境地を目ざして厭くこと(🤭)なく努力(🧞)(lì )している。また私の体(tǐ )験をとおして倦むこ(🎽)となく教えてい(🚨)る。そ(🦐)れだけ(📉)が私の身上だ。」
○ 政(🐉)(zhèng )治(🤪)(zhì )家の態(🏻)(tài )度、顔色、言(👴)語と(👉)い(🌒)うものは、い(🛤)つの(❇)時(👟)代(🌿)でも共通の弊があ(🙁)るものらしい。
三一(✝)(一(yī )七(qī )八(bā(🏝) ))(🚵)
五(二一〇)(💞)
花(🕜)咲(🐶)きゃ招(zhā(🤙)o )く、
「堯帝の(📪)君(🐢)徳は何(hé )と大きく、(🌩)何と荘厳なことであろう。世(shì )に真に(😮)偉大(dà )なものは天(🤨)のみで(🖇)あるが、ひとり(🏰)堯帝(🧞)は天と(🥥)その偉(🚐)大(dà )さを共にしている。その徳(🔚)の(🚙)広大無辺さ(🕶)は何と形(xíng )容(💴)してよいかわか(🕘)らな(💫)い。人はただその功(gō(🤼)ng )業の(🌕)荘厳さと文(🥛)物(😗)制度(dù(🔯) )の燦然(🗂)たると(🆘)に眼を(🚚)見(💶)はるのみである。」
「正面切(✨)(qiē(🥎) )って道理を説か(🤭)れると(🕧)、(📲)誰でもその場(chǎng )はなるほど(🚫)とうなずかざ(🍚)るを(🅾)得ない(🔵)。だが(❓)大事な(🧒)のは過(guò )を改(gǎ(🚷)i )めることだ(💬)。やさしく(🦀)婉曲(qǔ )に注意しても(🚿)ら(🅿)う(⛽)と、誰でも気(qì(🤰) )持(🗻)よくそれに(🔂)耳(ěr )を傾ける(🚩)こ(🍟)とが(🙋)出来(🐂)る。だが、大(dà )事(🍛)(shì )なのは、その(💰)真意(yì )のあるところをよく考(kǎ(🗾)o )えて見(🎷)るこ(🔖)とだ。い(🍆)い気になっ(🥞)て真意を考(🐶)えて見(🐢)(jiàn )ようともせず(🕟)、表(🗽)面だけ従(🚙)って(🌇)過(guò )を(👆)改めよう(🐰)としない人は、私には(📗)全く手のつけようがない。」
民謡にこう(😠)い(🚒)うの(🔡)があ(🎱)る。
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