「(🔂)お前さん!」(🐓)母(🙇)(mǔ )はびつく(🧚)りし(🔯)た。
差配は(💷)、(👞)石山がドモリなが(💤)ら、眞赤になつて、同(tóng )じことを、何度も云ふのを飯を食(😹)ひながらきい(🐲)てゐた。それか(📱)ら(🏉)、眼(❄)鏡を袂(🦈)か(🔖)ら出(📡)し(👞)て、袖で玉(yù )を(👚)一々丁寧(níng )に(⬆)ふき(🍴)なが(🌥)ら、「何(👅)(hé )し(🉐)に來(👞)(lái )やがつた。警察(💎)さ突き出(chū )されたくてか※(感嘆符(🦋)(fú )疑問符、1-8-78)」(🛀)と云つ(📦)た。
源(yuán )吉達は、もう雪も(🏒)固(🌹)まつたので、山(shān )へ(🚍)入(💧)る時(shí )期だつた(🤑)けれども、こ(🍗)の方(📋)が片付くまで行けなかつた。それ(♍)に(🎀)今では皆、そ(🥎)ん(🎽)な處(chù )でない、(🛐)と(🌓)思ふ(🧔)ほど、興(👑)奮してゐ(🚛)た。石山(shā(🔛)n )の家に(🕉)寄り合つて、色(✨)々の(🆕)話をき(😄)い(🌋)たり(👘)してゐるうちに(🐢)、(🚗)殊に(⏯)若い(⏹)百(💨)姓(🤐)などは(🅰)、「地主(zhǔ )つて不埓だ(🤨)!」さういふ理窟の根據(🛋)が分つてく(🆗)るのが出てきた。始め「さう(🐴)かなア」(➡)と思つて、フラ/\した(😔)氣持のものが、(🎢)「野(yě )郎奴(nú )」などと云つ(🚚)てき(📨)た。澤(🔟)山(🚖)集ることがある(🐊)と、校(⛓)長先生は(🚑)、手振(🈷)りや(⏺)、身振(zhèn )りまでし(💫)て、(🕌)「佐(zuǒ )倉(🌭)宗(zōng )五郎(🚗)(láng )」や「磔茂(mào )左衞門」などの義民傳を話して(🗂)き(♒)かせた。そ(🕎)れが、(🤧)處(chù )が、理(👵)窟なしに百(bǎi )姓の(🛫)頑固(gù(🚩) )な岩ツころのやう(🔮)な胸のすき間々(🤬)々から、に(🆕)じ(🥓)み入つて(😆)行つた。それから、笑談のや(🥌)うに、「北海道(dào )の宗(💕)五郎(🌪)」(🅿)といふ奴が、(🙍)何處かから一(yī(🉑) )人位は出(🚒)たつて惡く(🔉)ないだらうさ、と云つた。す(📣)ると、朴訥(🌟)な百(🕸)(bǎ(🚲)i )姓(xìng )は、眞面目(mù )に、考(kǎo )へこんだ。
「この野郎達(🌩)案(🕑)外(🚙)、皆(🦋)強情だ! 土ん(💽)百姓(💗)の癖(pǐ )に生意氣(🌮)しやがると(👨)――」
百姓達は(🐬)、さ(😁)うやつて集つて決め(🤫)たが、(🐈)今度はそ(🤼)のこ(🚩)とを、地(🏒)主(zhǔ )や差配を相手に(🏻)や(🧕)つて行くといふやう(👆)な事(shì )に(🥖)な(🤹)ると、お互が何處(🏪)か、調(diào )子がをか(☔)しくなつた。知らず知らずの(💏)間に(🌫)、(🎁)ど(⚓)うにか我(wǒ(🏻) )慢(🕹)することにするか、そんな(🦑)事に逆もど(🍊)りを(💓)しさうな處が出てきた。さうなつたとしても、百姓は然(🎳)し今(jīn )までの(🕟)長い間(💧)の貧乏の――泥(🎇)沼(📩)の底のやうな底(dǐ )になれてゐたの(📧)で(🔱)、ちつとも(⏸)不(bú(💃) )思(sī )議がらず(💨)に矢張り、そ(🐈)の暮(🐿)し(🥧)に(🌫)堪へて行つたか(🥞)も知れなかつ(🥒)た。――源吉(jí )は、(📴)一(yī )層(💀)無口に、爐邊に大き(🥙)く安坐あぐらをかき(🀄)ながら(🌗)、(✂)「見たか!」と、心(📭)で嘲(🏂)笑つた。
「覺え(🍗)てろツ!」
「可哀(ā(🔊)i )さうに! 産婆(pó(🍟) )さ見せ(🤵)る(👴)金も(⚓)無え(👜)べし、それに、(🌶)こツ恥(🕢)かしくて見(jiàn )せ(🧗)もさ(🗻)れねえべしよ。―(🤥)―お芳(👢)(fāng )の弟おんじ云つてたけど、(🤨)毎(měi )日(🏠)札(🍀)幌さ手紙(🛏)ば出してるど(👓)よ。んか(🤑)ら、あの郵便持ちがくる頃(👪)に(🍡)、いつでも入口さ(🥛)立つ(🖌)て待(👨)(dài )つてるんだけど、一度(dù )だつて(♒)、返事來(lái )たごと無えてたぞ。」
校(xiào )長先生(💨)はそれから(🆚)しばらくし(🌽)て、イガ栗頭をゴシ/(🦑)\かきながら歸(🤦)つて(✝)行つた。表(👳)をあ(⭐)けながら、「ウ(📅)ツ、寒い。」と(👦)云つて、袂に手(shǒu )を(🏓)ひつこめ(🥢)た。戸がしま(🤴)つてから(🧝)すぐ(🌠)家の側(🛃)で、(🚲)先(🐰)(xiān )生の小便をしてゐる音がし(❇)た。
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