彼は(🤞)、そう答えておいて、こ(💰)れまで門人(rén )た(😌)ちが孝(🤐)道について訊ね(🌏)た(🤜)時の孔子(zǐ )の教(👅)えを、彼の(🥧)記憶(🥧)の中からさがして見(jiàn )た。先(👏)ず思(🐽)い出(🗽)(chū )され(🤳)たのは、孟懿子の息(🐆)子の孟武伯の問(⛑)に対する答(dá )えであった。
孔子(zǐ )は答をうながし(🐿)た。しかし樊(😪)遅はもう一(yī(🤒) )度「はあ(🔝)。」と答えるよ(🐄)り仕方がなかった。
(💳)陳亢(kà(🔎)ng )は字(zì(🏮) )あざなを子(zǐ(🤽) )禽とい(🏒)った。
「音楽の(🙈)世界は一(yī )如の(♐)世界(jiè(🔑) )じ(👂)ゃ。そこでは、いささかの対立意識も(💯)許されない。先ず一(👉)人(😄)々々の楽(👓)手の心と手(🌶)(shǒ(🍢)u )と楽器とが一如になり、楽(🍽)(lè )手と楽手(shǒu )とが一如(🌖)になり、更(🕶)に楽手と聴(tīng )衆(zhōng )と(🦕)が一(yī )如になって、(🎮)翕如きゅう(🥠)じ(🔐)ょと(💤)し(😧)て一(🥏)つの機(jī(☝) )をねらう。こ(😩)れ(🏻)が未発の音(yīn )楽じゃ(🧛)。この翕如たる一如の世界(😄)が、(🍿)機到っておのずから振動(🎢)(dòng )を始(🍗)めると(🌜)、(🎊)純(🌌)如として濁りのない音波が人(🥊)々の耳(ěr )朶(duǒ )を打つ。その(🛁)音(👯)は(🦗)た(🐒)だ一つ(♑)で(🗼)ある。ただ一つであるが、その中には(🗨)金(🚳)音もあ(🔹)り(😤)、石(🈳)音(yīn )も(😓)あり(🎚)、それらは(🤯)厳に(🥅)独(dú )自(zì )の(🥑)音(🏝)色を保って、決しておたがいに(🙋)殺しあうことがない。※(👘)(「激」の「さんずい」に代えて「白」、第(dì )3水準(👅)1-88-68)如きょうじ(🕛)ょとして独自を守りつ(🚶)つ(⤴)、(🌸)しかもただ一つの流れに合する(🏑)の(🔨)じゃ(🕔)。こうして、(🙁)時(shí )間の経過(guò )につ(👿)れて(🥂)、高(gāo )低(dī )、強(qiáng )弱、(📓)緩急、(😲)さまざ(⛱)まの変(biàn )化を見せる(🎶)ので(🎨)あるが、その間、厘毫(😺)りんご(♑)うの(🛠)隙(xì(😔) )もなく、繹如(📆)え(🏿)きじょとし(🏳)て続(📄)い(💂)て行(háng )く。そこに時間的な一(🛂)如の世(shì )界(jiè(🕗) )があ(🍒)り、永遠と(🅰)一(yī(⛏) )瞬との一致(zhì(🌫) )が見出される。ま(🔧)こ(🙉)との音(yīn )楽(🏝)と(🎦)い(🚒)う(🦆)もの(🖇)は、こうした(🍝)も(❕)のじゃ。聴(💹)くと(🚑)か聴か(🎏)せ(👲)る(🌅)とかの世界(jiè )ではない。まして、自分(fèn )の腕と他(tā )人の腕を比べた(🐲)り(🛐)、音楽のわか(🌕)る者とわ(👤)からぬ(🐚)者と(🌇)を差別したりす(㊙)るような世(👥)界とは、似(🚜)ても似つ(🌗)かぬ(👷)世(shì )界(👝)なの(🐾)じ(📌)ゃ。」
1 孟武(wǔ(👒) )伯(bó )、孝を問(🛩)(wèn )う。子(🍬)(zǐ )曰(📔)く(🕜)、父母(mǔ(🦎) )は唯その疾(🥑)(jí )(やまい)を之れ憂うと。(爲(wè(🦌)i )政篇(🔈))
と、(🏸)孔(kǒng )子(🔰)の(💼)声(shēng )が少し高(gāo )くなった。
「う(😊)む。で、お前はどう(㊗)ありたいと思(🉐)う(🤽)の(🤱)じゃ。」
「(⛄)そう(🤗)仰しゃら(🏵)れますと、いかにも私に(🗺)邪(🐙)心があるようでございま(🔦)すが…(👖)…」(🕥)
孔子は(💒)、自分のまえに、(👨)台に(💐)のせて置か(🎊)れた大きな豚の(🎈)蒸肉むしにく(👩)を眺(🤳)めて、眉(🕋)(méi )を(🛄)ひ(👎)そめた(🌦)。
「あれな(🤓)ら、大丈夫(🕌)祭(🌄)壇の犠(🔼)牲(🤑)いけにえになりそうじゃ(🦃)。」
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