「(🤛)わ(📓)しが(🕛)国(guó )さで見(😕)せたい(🍆)ものは」と(🎙)いう歌にも(🐙)あると(🐿)おり、(📘)東(dōng )北(🆗)の(🐇)人はなかなかお(😭)国じ(🤙)まんですから、何よ(📧)りもまず松島を見(jiàn )せた(🚴)いと布(🍭)施ふせさん(🔥)が言(yá(🕳)n )いま(👼)して、(🏿)学校(🍴)のお休みの日(rì )にわ(🏣)たしを案内してくれました。
八(💑) 夕顔よ(👴)りかんぴょ(🤑)うへ
(🍧)前に(⌛)もお(🛎)話ししたように(🐙)、木曾の古道は深い山(🌲)(shā(🖤)n )の中(😀)(zhōng )にありまして、道に迷(🚢)う(🐫)旅(lǚ(🕹) )人もすくなくなかったと(😤)ころから、そ(🤕)んな(🐍)言い伝えが生(shē(🤔)ng )ま(🍿)れ(🏐)てきたのでしょう(🌡)。ははき木(mù )とは「ほうきぐ(🥚)さ(🆑)」の(🥜)こと。高さ(☕)四五(wǔ )尺(🕳)ぐらいの草。平地にあ(㊗)ってそう遠くから望まれるもの(🚭)で(😚)もありませ(🔞)ん。こ(🎯)れは(🥜)やはり高(🔟)(gāo )いところから見(jiàn )おろした感じで、谷底に(🦂)隠れている(👵)山里の草(🌟)の(📚)ことを(🤨)言った(🤼)ものでしょう。そのは(🍇)はき木が行(🐠)っても行っても遠くなる(🍘)というと(🍐)ころに、けわし(🍊)い(🦌)山(🌸)道を踏(tà )みなやんだ昔(🔊)の(🙅)人(🙍)の旅の思いもあらわれていると思いま(🚰)す。おもし(🐩)ろ(⛔)い(🎯)言い伝(🆘)(yún )えで(😝)はありま(🌥)すまいか。この言(🕛)い伝(👿)えにこと寄せて、あるかと思(😳)えばな(⬇)いものをはは(👡)き木(📭)にたとえた古(🚿)い歌(🈶)もあり(🆖)ますよ。
七 鹿野(yě )山かの(🎋)うざんを越(🍠)えて
荒(⏬)浜あらはま(🏃)の(👐)ほうからその音(yīn )が聞(wé(🕍)n )えてき(🎂)ます。荒浜というところは(🐘)外海にむい(🛥)た砂(❌)地(😖)の多(duō )い(🧛)漁村(♑)です。仙(xiān )台(tái )せんだいから一里ほどありま(🚩)す。そんな遠い(🍴)ほうで鳴る海(hǎ(🚷)i )の音が名(🎛)掛町な(🚒)かけちょうの(🚅)宿(🔎)までよく聞えます。
墓(📄)は死んだ者(zhě )のために(👃)あるのではなくて、生き残る者(zhě(😚) )の(🐙)た(🤐)め(🏞)に(🍀)あるのだ(🗞)と(🅱)、あ(🚯)る人(🏼)(rén )もそう申(😓)し(🦄)ましたっけ。
そ(🔀)のお(🍵)かた(🖍)みはシナ(🎍)からでも渡って(🛸)来た陶器らし(🛰)く、厚(hòu )手(🎪)の焼き(🎌)で(🦏)、青(qīng )みがかった色つやまでが(🦊)いやみ(🤰)のないものでし(💏)た。あまりよく(🛎)で(💥)きている(🤨)もの(🈵)で(🚏)すから(👊)、わたしがほめました(🌠)ら、姉はていねいに(⛰)茶わんをふ(🛰)き(🦓)、(🦃)それをわたし(🏮)の前において(👌)、ほしくばくれても(🆔)いいと(🚨)言うのです。わたしもまだそんな古い(🎨)茶(🔬)(chá )わんをもらい受け(⤴)てな(🛹)がめ楽(lè )しむ年(niá(🚒)n )でもあ(🥧)りませ(🌸)んで(🤞)したから(🕋)、せ(🔅)っかく姉(zǐ )がそう言ってくれ(🌇)て(🤟)も、(😗)そ(🏝)れをもら(🤨)って帰る気(qì )にはなり(💿)ま(🏤)せん。それに、そ(👝)の茶(chá )わんは(🏏)茶器(🛳)でもな(😒)くて古(🐏)い食器(🧜)です。いかによくできた(🙌)陶(táo )器(⛓)でも、むかしの人が飯を盛っ(🌬)た茶(🦒)(chá )わんで食う気に(😘)はなれない、(⛑)やはり(🧀)自分は自分の茶(chá )わ(😧)んで(📔)食いたいと思いま(😜)した。
物(wù )にさ(😈)きがけするのと、しん(😳)がり(👜)をつとめるのとでは、ど(⛄)っちが勇気がいる(🕋)でしょう。前(qián )の(🥅)ほうの人(rén )は(📏)進ん(👇)でとげ(⛵)の(💇)ある(🐫)いば(⛴)らの(🎺)道を(💙)切り開いて(🎙)行(há(📕)ng )くのですから勇気がなく(🕢)てはかなわないことですが、あ(〰)とのほうの人とて勇気がい(💰)ることにかけては(🔚)それに劣りません。
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