四 地大根(🏒)
わたし(🥢)は皆さん(🗨)の前(⏯)に一つのたと(🍓)え(🤭)話を持ち出(chū )しますよ。ここに一人(👌)の学(📓)校生徒があるとしますよ(🤚)。春先とい(🧕)う(❎)もの(🤵)はだ(🍻)れでも眠(🈯)いも(⏬)のですが、その学(➿)校生(🌂)(shēng )徒(tú )もちょうど(㊙)春先のよ(😲)うな眠いさか(🐫)りの年ごろで、朝(🍗)早くにわとりが鳴(🎬)き(🥃)出しても、なかな(😈)か目がさめません。一番どりはもとよりのこ(🎨)と、三番(fā(✅)n )どりの声(shē(♈)ng )がするころになっても(📧)、まだ生徒は眠(🧤)が(👚)って、夢(👳)を見(✖)ていま(📣)した。こんなに(🉐)にわとり(📍)の鳴くの(🚻)も知(zhī )らないでいるくら(🕘)い(⚡)ですか(😩)ら、(🎥)寝ぼけまなこに太陽を望みましても、(🙀)ほと(📤)ほ(👎)とそ(🏥)の笑(xiào )顔(yá )を仰いだ(👡)ことも(🤙)な(🐑)くて(🎉)月日を送っ(🖌)ていたの(🏸)です。た(📭)だ朝になれば東の空か(🐋)ら出て晩には西(🦑)の(🙁)空に沈んで行くような、そんな(🧞)赤いしょんぼ(🔈)りし(😧)た日輪しか知りませんでし(🚄)た。太陽はそ(🗻)の生(shēng )徒から離れて行っ(🎧)て、おもしろく(🎐)も(🚴)おかしく(🕐)もない顔つき(💙)のものと(🦂)しか目に映りませんでした(🏻)。
さて、高瀬の兄の代になっ(🚿)てみま(🍧)すと、この人は若(ruò )い時から早(💘)く名(míng )古屋に(🏿)出(chū )て、(⏹)新しい教育を受けたくら(🧚)いですか(🐔)ら、漢方で造(🛤)った先(xiā(🐅)n )祖(zǔ )伝来の薬な(🎸)どを守(😂)って(🔋)いる時(🍊)世で(🕉)はな(👿)いと考え、家(♍)も飛(fēi )び出(chū )してしまって、東京に出(chū(😑) )ていろいろやって(🧠)みた(💼)ということで(🙅)し(✒)た。どうでしょう、この兄(🚟)の(🎞)い(🎑)ろいろ(👈)な試(shì )みよ(🐾)りも(🍵)、(🏳)先(xiān )祖ののこした(🔇)仕(🛡)事(🖼)のほうが根(gēn )深かったの(🌃)で(😔)す。古い薬(yào )はいつ(🍼)ま(🅿)でも、売れ(🤗)て(🤛)、子孫(🐉)のものがよく(✖)やって行(háng )かれるばかり(🏍)で(🕗)なく、(🚼)薬方(📳)くす(⛰)りかたの番(🏘)頭さんや大ぜいの小僧さんたち(🕑)まで(🚃)りっぱに養(🍔)える(🚈)のです。高(🤯)瀬の兄はいろいろ(📯)やっ(⬇)てみた末(💽)、も(🚙)う一(🚜)度住み(💤)慣れた屋(🕋)(wū(🛐) )根(gē(🤕)n )の下に帰(🚥)ってきて、(🤭)黒光(guā(🎀)ng )りのす(♎)る(🙍)ほど時代の(🌦)ついた大黒柱(💗)のわきにすわってみて、先(❄)祖のおそるべきことを知ったそう(👱)で(📿)す。なんと、く(🈴)り(😙)めしの好(hǎo )きな橘(jú )翁さまはそ(🍚)の画(huà )像の中(zhōng )に残って、子孫の末を見守っ(🆔)ていてくださること(🎩)でし(🏀)ょう。
四 ははき木
皆(😜)さんはこんな話を聞いた(🔂)ら、さぞ物(🕛)足らなく(👱)思うでしょうか。し(🚳)かしこれはこれで(🥇)いい(🥜)。若(🧒)い時(shí )分(🙉)に先(xiān )輩に会うことがで(🕶)きて(🍿)も、そう(🔗)い(🤓)き(🔀)なり、い(🤥)ろいろな話の引き出されるもの(🔓)でもあり(🦈)ます(🚔)まい(🌔)。おそらく(👌)、そ(🎵)の(⛳)人を見たと(🌝)いうだけにも満足して、若かった日(✔)のハイネはそう失望(🙅)することもなく(🌳)、自(zì )分は自(🎸)分の道(🤱)を進(jìn )も(🏗)うと考(kǎo )え(🎎)たこと(💲)で(♟)ありま(🚞)したろ(🎷)う。
「いえ、そ(🔟)れ(🥄)は(😪)お(🖕)前さまの覚えちが(🐬)いでしょう。お前さま(🐸)の言うの(🍿)は(🎤)、たぶん、おれの親(🍎)ざる(🐥)のことで(🎶)しょう(🗾)。おれ(🍬)も(🗞)あの(🐂)親ざると同じように、(🐅)長い(🛋)ことこの棧橋に(🍿)暮らしています。おれはち(😟)い(⏲)さい(😰)時(shí )分(👀)から(🚊)この(🛎)木曾(céng )川の(🛂)音をきい(🏿)て(🎢)いま(🙏)すが、いくら(🍃)聞いてもあき(🗨)ないの(🌮)は、(💱)水(🛥)の声ですよ。」(🈚)
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