「念(niàn )のためにうか(😉)がいます(💵)が、(🕶)伊那の(🎯)平田御門人(rén )は(🐗)『古(🏯)(gǔ )史伝』の発(🛁)行(háng )を企て(🙋)ているように聞いてい(🐘)ま(🚊)す。あれは何(hé(💹) )巻まで行っ(🖊)たでしょうか(🥈)。」
にわ(🚱)かに宿内の光景も変(🏐)わり(👔)つつあった(⬆)。千余人からの浪士の同(🥌)勢が(⭕)梨(lí(⛏) )子(🌰)野峠なしの(😥)と(🃏)う(🍹)げを登って来ること(🔗)が(🌈)知れ(🦑)ると、在方ざいか(🥜)た(🚾)へ逃げ去るもの(🖕)がある。諸道具を土蔵(🕓)に入(🚈)れ(🤩)るも(✌)の(😤)がある。大切な帳面(🈲)や腰の物を長持(💒)に入れ、青野という方(fāng )まで運ぶものがある。
「そんなことを言(👌)うと(🏉)天誅て(🏔)んちゅうだぞ。」(🍫)
「お父とっさん、(🚗)そ(🎟)のこと(🏰)なら、落合の宿(🍨)でも(📥)分けて引き受けると言って(🧠)います(🖐)。」と半蔵が言う(🍪)。
「青(🗯)山さ(🦀)ん、表が(💠)騒がしゅうございますよ。」
半蔵は家の外(wài )にも内にもいそ(⏭)がしい時を送(sòng )っ(🏑)た。水戸浪(🚁)(là(🐜)ng )士をこの峠の(🏙)上(🚐)の宿場(chǎ(🐦)ng )に迎える(🤐)ば(🔯)か(🗒)り(🙊)にしたく(➰)ので(🔗)きたこ(🎒)ろ、彼は広い(✈)囲炉(🔨)裏(🎊)(lǐ )ばたへ通っ(⬜)て、そこへ裏(🚽)二階から母屋もや(😣)の様(🚙)子を見に(😈)来(🥃)る父吉左(zuǒ )衛(wèi )門きちざ(🌜)えも(〽)んとも一緒(🌈)(xù )になった。
しかし(🍷)、それも理のな(💤)いことではない。なぜかなら、(💊)そ(🎙)の葵(kuí(🐝) )紋(🧟)の箱(♉)も、傘も、長持も、長棒(🍞)の駕籠も、すべて水戸烈(😬)(liè )公(gōng )を記(😻)(jì(🌬) )念するためのものであっ(⛅)たからで(⚫)。た(🔆)とい御隠居(jū )は(🆙)そこにいないまでも(🌮)、一(yī(🤼) )行が「従(có(🌸)ng )二(🐫)(è(🛃)r )位(wè(💣)i )大納言」の大旗を奉じながら動いて行くところは、生きてる(🕞)人(ré(👷)n )を護ま(🍑)もるとほと(📵)ん(📿)ど変(🥚)わり(📰)がなか(💞)っ(❣)た(🗯)から(🈚)で(💛)。あ(🎣)の(👺)江戸(hù )駒込こまご(🎰)めの別邸(☕)(dǐ )で永(yǒng )蟄居(jū )えい(💀)ち(🍐)っ(🗽)きょを免ぜら(🏅)れたことも(🍘)知らずじまいに(🈁)この世(shì )を去った御(🧓)(yù )隠居が生前に(🥛)京(🙂)(jīng )都から(💿)の勅使を迎(yí(👃)ng )え(🔻)るこ(📓)とも(🍬)できなかっ(🚺)たかわりに、今「奉(fè(🚚)ng )勅」と大書した旗を押(yā )し立(🌖)て(📐)ながら(🏘)動(🛏)いて行(🛠)くのは、(🥜)その人の(🐌)愛する子(zǐ )か孫か(🦒)のような水(💠)戸人もしくは準(🦆)水戸人である(😍)か(🈶)らで。幕府(🛃)のい(📳)う賊徒であり(⏹)、反(🧤)対(🐝)党のいう(🎰)不忠(zhōng )の臣で(✔)ある彼らは(🍧)、(🕜)そこにいない御隠居(jū )にでもすがり、その人の(🍰)志を彼(bǐ )らの志とし(🏽)て(🐔)、一歩でも遠(🎶)く常陸(👴)ひたちのふるさとから離(🙍)(lí )れよ(💇)うとしていたからで。
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