最(🔉)早青年とも言(🎹)えなか(🔞)った。若い細君を迎え(🍈)て竈(😍)か(🎹)まどを持った人だ。しばらく高瀬は(👤)畠側の(🚸)石に腰掛けて、(🥫)そ(💥)の知(📗)人しりびとの畠を(😰)打(🏕)つの(🚹)を見(🍭)てい(📶)た。
と高瀬(là(🍰)i )は声を(🔇)掛けて、母(😊)(mǔ )屋おもや(🤡)の(🍠)横手か(🧣)ら裏(lǐ )庭の(✉)方へ来(💴)た。
高(🥤)瀬と学士とは懐古園(yuán )の方へ並んで歩(bù )いて行(há(🍤)ng )っ(🧜)た。学士は弓を入れた袋や(🐔)、弓掛ゆ(🛂)がけ、松脂く(🚸)すね(😗)の類(lèi )たぐ(✖)いを入れた鞄(💿)(páo )かばんを提(tí )げ(🍒)た。古(🎀)い(🚿)城址じょうし(😱)の周(zhōu )囲(🤩)まわりだけに、二(è(📸)r )人が添(✅)うて行(háng )く石垣(🛳)の上の桑畠も(🚂)往昔(🌂)む(🔕)か(🎛)し(👂)は(🔱)厳い(😍)かめしい屋敷のあっ(🦒)たという(🎭)跡だ。鉄(zhí )道のために種(zhǒng )々いろいろに変えられ(😁)た、砂(shā )や石の盛り(🛒)上っ(🙀)た地勢(shì )が(🍩)二(🏁)人の眼にあ(😈)った。
「もう(🏝)私は士族は駄目だ(🎧)という論だ。小諸(🈵)ですこし骨ほ(🥠)ねッ柱(zhù )ぱしのある奴(nú(💶) )は塾の正木ぐらいなもの(🐍)だ」
朝顔の話はそこでも学(♑)士(📈)(shì(🈲) )の口(kǒu )から出(⏹)た。
子安(ān )は先(xiān )へ別れて行った(🍆)。鉄(⏺)(zhí )道(dào )の踏(🐛)切(qiē )を(🚤)越した高い(🍸)石垣の側で、高瀬(là(🛫)i )は(😏)ユックリ歩いて(🐛)来る学士を(🐥)待(💏)(dài )受(⛹)(shòu )けた(🍡)。
塾(shú )の(🦅)門前に近(😘)いところで、二人は学士に追い附いた。
山家の(🔀)娘ら(🌧)しく成って(❔)行く鞠(⏫)子は、(🎃)とは言(yán )え親達を泣(🎓)かせるばかりで(👺)も無かった。夕飯後に、鞠子(🌍)は人形(📏)を(🕋)抱(bà(🆔)o )いて(🐃)来て(🎛)親達(dá )に見せ(🗒)た。そし(🍼)て(🤾)、「お一つ、(🛡)笑っ(👪)て御(🌎)覧(lǎn )」などと言って、その(⛔)人(rén )形(xíng )を(🌛)アヤし(🥠)て(👖)見せた。
「高瀬さんに一(🧞)つ、(🎭)私(🗡)(sī(🥇) )の大事(shì )な(😊)朝顔を見(😬)て頂(dǐ(🍡)ng )きまし(😼)ょうか」
学士(shì )はこの家(jiā )の子(🛋)のことなどを(🛹)親(🐘)(qī(🌂)n )達に(☕)尋ね(🔥)ながら、手(shǒu )酌(♓)で(📦)始めた。
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