どうして(🌫)わたしが(✝)こんな(✴)刀鍛冶を知(zhī(⏯) )るようになりましたか(🐣)、(💗)ま(🎪)ずそのことからお話(🥩)ししましょ(🙆)う。
竹の(❌)子(zǐ )がわ(🛢)らびに言うには、どうしてお前さんたちはそんなに皆、首をかし(👆)げ(😽)ながら出(chū )てく(🔈)る(🔆)のか。わた(✝)し(😿)をごらん(👴)、(🕓)こ(🐍)のとお(🚲)りわ(🐼)たしはひと息(🥉)に延びて行(😛)きます。なるべく(👹)まっすぐに、それが(🤱)わたしたちの親(🕧)竹(zhú )か(👴)ら教(jiāo )えられたことで(🎄)す。
(📏)前にも(🌇)お話(👶)しし(🐀)たように、木曾の古(🙃)道(dào )は(🌉)深い(⏫)山の中にありま(🍕)し(🖼)て、(🦃)道に迷う旅人もすくな(🕶)く(🌾)なかっ(🥧)たところから、(🍷)そんな言(yán )い伝え(⛄)が生まれてきた(🎷)のでしょう。ははき(🧕)木とは(✍)「ほう(🍥)きぐさ(⛱)」(🥢)のこ(😋)と(🥎)。高さ四五尺ぐらい(🥟)の草。平(⬆)地(dì(🏸) )にあってそ(✝)う遠(🦑)くか(📿)ら望まれるもの(📂)でも(⏯)あ(😾)りませ(🧦)ん。これはやはり高いところから見おろ(🔜)した感じで、(🥩)谷底に隠れて(😛)いる山里(lǐ )の草(👕)のことを言ったもので(💣)しょう。そのははき(🤚)木が(🍫)行っても行っても遠く(🌩)なるというと(🌫)ころに、けわしい山道を踏みなやんだ昔の人(🙆)(rén )の旅(lǚ )の(🛄)思(🌙)いもあらわ(🐉)れている(🏫)と思(sī(😘) )います(🍝)。お(😢)もしろい言い伝えでは(🏊)あ(😽)りますま(😜)いか(🥖)。この言い(😫)伝えにこと寄(jì )せて、あるかと思えばない(🎵)も(🎙)のを(🐠)はは(✳)き木にたとえた古(gǔ )い歌もありますよ。
そのおかたみはシナ(🍤)から(✋)でも渡(🥃)って来(🌓)た陶器ら(🥪)しく、厚手(🔄)の焼きで、青(qī(📁)ng )みがかった色つやまでがいやみのないもので(🏝)した。あまりよ(⬆)く(🍘)できてい(🗾)るもの(🕠)ですから、わた(🚣)しがほめまし(🏘)たら、姉はていねいに茶(🚠)(chá )わんをふき(😜)、それ(👄)をわ(🧣)たしの(📅)前(🎿)において、ほしく(🎀)ばくれてもいいと言うのです。わ(💦)た(🈸)し(🤖)もまだそんな古い茶わんを(♒)もら(💨)い(🛩)受けてな(👎)がめ楽しむ(💯)年でもあり(🔞)ませんでしたから、(🍟)せっか(♊)く姉がそ(🤶)う言っ(💾)てくれても、(🥗)それを(💔)も(🐭)らって帰(guī )る(🍸)気にはな(👇)りません。それに、その茶(🤰)(chá )わん(😰)は茶(chá )器(qì(📗) )でもなくて古(📄)い(🦖)食器です(🕝)。いか(💋)によ(💒)くできた陶器でも、むかしの人が飯を盛った茶わんで食う気(qì )にはな(⤴)れ(🏋)ない、やはり自分は自分の茶わんで(🎛)食いたいと思いました。
夏の(〽)さかりの(🏯)ことで、白い着物に白いうしろはち巻き、檜木笠(🤯)ひのきがさを肩にかけ(🔀)、(🐑)登山のつえを(🆖)ついた(💻)御岳参(🥓)りの人たちが、腰(yāo )の鈴(⏬)を振り鳴(🈳)らしな(🗯)がら、威(wē(🗼)i )勢(shì(♌) )よく町(🤹)(dīng )へく(🧝)りこんでく(🐅)るところで(😏)した。
三(sān ) (💭)土と(📑)水
(🎈)よくよく(👯)わたしも両親に(🏃)は縁の(💊)薄かったほうです。幼(yòu )少のころに親たちのひざもとを離(🏺)れ(🈹)たきり、父の臨終(📄)にはそのまくらも(🌑)とにもいません(🏰)で(📴)し(⛄)たし、ず(🐑)っと後になって(🥋)母(⛑)と(🥞)は二年(nián )ほどいっ(🕴)しょ(🍫)に東京(🥪)で暮らし(🕡)てみる月(yuè )日も(🏡)あり(🍋)ま(🔕)したが、そ(🚴)のころ(⏸)のわたし(📌)にはまた母を養(🍢)(yǎng )うだけの(🤑)十分(📖)な(😷)力もありま(🏿)せ(📳)んでした(🛰)。せめ(🖊)て(🐷)仙台(💭)(tái )へは母だけ(💒)でも引き取り(🎶)、(👪)小さな家で(👙)も(🐂)借り(🚣)て、二人(🔓)で(🤒)暮(mù(🔟) )ら(🐩)そ(🏀)うと思(🥍)いまして、その日(🐵)(rì )の来るのを(🍳)楽しみに(🖇)し(😮)ていたとこ(🎐)ろへ、こ(✉)んな病気の知らせです(🖱)。とうとう、わた(🎹)しは母の死に(🍳)目にも会わず(🎫)じ(🏴)まいでした。
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