漫画《オナニー やりすぎ る と》2行目ライン
オナニー やりすぎ る とあらすじ
富(🙋)津ふっつ(🍞)に滞(😬)在し(🍤)て(🚑)いる知(zhī )り人(⚫)の安(😒)(ā(🏠)n )否(fǒ(🥋)u )を尋ね(🐹)たあと(🐐)、その漁村から歩(bù )いて行(háng )けば房州ぼうし(💦)ゅうのほうへ出られる道のあること(🎺)を(♓)知(🔥)りました。鹿野山(📙)かのうざんという山一つ越せば、日(😉)蓮にちれんの誕(⛳)生(shēng )寺たん(🥐)じょうじで知(⛽)られ(🔡)た小(xiǎo )湊こみ(🌃)な(🥜)とへ出られること(💄)をも知りました。かねてわたしは日蓮(🎼)の『高祖(zǔ )遺文(❄)録こう(🐟)そいぶんろく』(🐶)という本(běn )を読みまして、あの鎌倉(🔣)かま(🥧)くら時代(🤵)に名高い坊さんの生まれ(🔒)た地方を(🥣)見たいと思っていたの(🌒)です。それ(🏢)にあ(🏿)の書物をわたしが(⛱)手に入(🌼)(rù(🌿) )れた(📔)の(🌠)は普通の本屋でも(🔌)なく(🎦)て、東京日本(🏌)橋人(🚤)形町の袋(dài )物(wù )屋(wū )でした。藤(téng )掛ふ(🚋)じかけな(🐊)に(🐽)がしという日蓮宗にちれんしゅうの信(xìn )者で、頭のはげた隠居さん(🧡)が一(🥘)(yī )そ(♟)ろ(🍠)い九冊ばかりの、あい(🚱)色の表(biǎo )紙のついた、こころ(🤞)もち小形の和(🎌)本を奥の戸(💾)(hù )だ(🔝)なから(🔌)さが(👖)し(🎵)だ(🗳)して(😻)き(🕯)て、(🖐)そ(🔺)れをわたしに売(mà(🕑)i )っ(🐰)てくれました。そんな思(sī(🎡) )い出までが(📨)手伝って、わたしの足(zú )を小湊のほうに(🎉)向(🌙)(xiàng )けさせたのです。山(shān )越しは(🥖)か(✊)なり寒(🍓)い時だとも聞(💙)きまして、白い毛(🥡)布にくる(💊)まり(🎲)それにきゃはん、わらじばき(🔒)という(✝)お(🐵)も(🐲)しろい(🦂)なりで出(chū )かけました。
こ(⚾)の人は本(🅱)名を(🆕)お嘉志(🦀)か(👩)しさんとい(📯)い(🔃)、横浜フエリス女(nǚ )学校を早(💷)く卒(zú )業(🐚)して、巌(🥥)本い(👳)わもとさん(➰)に(👥)かたづいた人(rén )です(🔨)が、その学才と人がらとはむかしを(🎚)知っ(❄)て(🦄)いるものに惜(🌋)(xī )し(☝)まれ(🏁)た(⭐)ばか(🔚)りでなく、お嘉(jiā )志さんの(🧀)だんなさんはまた当(dāng )時明(míng )治女(🐋)学校(xià(🧕)o )の校(👾)長でも(🛑)あり女学雑誌(🚹)社の(⛳)社(shè )長でもあ(🚔)りまして、(⛔)『女(⏪)学雑(zá )誌』と『評論(lùn )』の二雑(🏍)(zá )誌を出(🔺)していましたか(😔)ら、(🐋)学(xué )校や雑誌に(🙌)関係(🖱)(xì(📵) )の(🚳)ある男(nán )女(nǚ )の(💢)人(💾)たちまでが新し(🥕)い(📘)墓じるしのまわりに集まり(🏪)ました。
二(🍖) サクソ(🦈)ニーの(🍥)梅(méi )
(🥣)近江おうみ(🥂)の刀鍛冶(yě )かたな(🏽)かじ(🕳)、(👼)堀井来(lái )助ほりいらいすけ老人は、刀鍛冶のほうの名(mí(💲)ng )前(qiá(👺)n )を(🌌)胤吉(🖕)たね(🏃)よしと(🌇)いいまし(🔲)た。二(❓)十五(❣)歳(📃)(suì )の若さ(🚬)で近江(👍)の膳(shà(🎤)n )所ぜぜ藩のお抱かかえになったほどの(🤰)腕き(🐑)きでしたが、明治の世(shì )の(🧙)中に(🏜)なり(🌁)ましてから一時刀の道もすたれたものですから、琵(🎞)琶湖(hú(⛰) )び(🚣)わこ(🍹)のほとり(🗯)の鳥居(👢)川(chuān )村(🚶)(cūn )と(💐)り(🔍)いがわむらという(🔃)ところにか(🥨)くれて百(🐪)姓(xìng )のくわやか(😂)まな(🏗)どを打(dǎ )っていま(🌯)した。
それから(✖)、来(lái )助(zhù )老(lǎo )人(🏤)は(😂)自作(zuò )の(🍱)刀(💑)を(🥛)取り出してき(📮)ま(🏖)して、
仙台せ(➖)んだいには、(😰)わ(🔵)た(✍)しは一年しかいません(🏽)でした。その一年(🍣)はわたしにとって、一生の(⏸)うち(🏕)の最(➗)も楽しい時の一(yī )つでした。わたしの(👔)迎(yíng )えた朝(cháo )のよ(😯)うな時(shí )でした。し(🎿)か(🛏)し、これはただの朝でもあ(🚖)りません。その(❣)ことを(📨)皆(jiē )さんにお話(huà )し(🦒)しま(🤼)し(🔔)ょう。
瑞巌寺ずい(🚂)が(⛲)んじ(🥉)は東北地(🛰)方に名高(🏊)い、松島にある古い大きな(📏)寺で(⚾)、そ(🐾)こに(🔐)安置し(🥠)て(⛰)ある伊(yī )達(dá(👢) )政(zhèng )宗(zōng )だてまさむねの木(mù )像(🚨)も世に知られています。ちょうどわたし(💅)の甥(shēng )お(💒)いが東京から仙台(tái )せんだいの宿へ(🏛)たずねてきたものですから、二人(ré(♑)n )で松(sō(➖)ng )島見(🥖)物を兼ねて、木像(xiàng )拝(bà(💉)i )見(jià(🛏)n )と出か(💮)けま(😹)した。あい(🔕)に(🥓)く、その木像はる(📁)すだという(🛬)のですが、しかし声は(🐿)す(🖌)る(📫)のです。そ(🖕)こ(🕟)でわたしが尋(xún )ねてみ(📃)ま(🌭)した(🔔)ら、こん(🥥)な(💚)返(🔇)事でし(🌌)た。
呉くれく(🐙)み子さ(🧦)んも、そういう家に生まれた人でした(📔)。この人は明治女学(📖)校(🗨)(xiào )という学校(xiào )で習字(🕸)(zì )を教えなが(⚫)ら、舎監を兼(jiān )ねて(📇)いて、多くの(⛩)生徒か(🎂)らおか(🐪)あさんのように慕われた(➖)婦人(ré(🙇)n )でした。あ(🎎)の歴史のあ(😇)る(🏕)学校(😎)も(🌼)おしまいの時分に(🐯)は、先生方は一(yī )人(rén )去り(⛳)、(⏭)二(📈)人去(🖼)りする(📁)ようになったのです。その中で学(xué )校の盛(shèng )んな時(🆘)も(🧔)、衰えた時も、(📗)すこしも(🏋)変(🀄)(biàn )らずに、いつ(🌶)でも同(🙅)じように人(🍆)を教えて(🦈)倦うまな(🖨)か(💵)った(🚃)のは(〰)呉(wú )くみ(💙)子さんでし(🎤)た。あ(🧣)あいう人の生涯しょうがいは目立(lì )たないもの(🥈)ですか(🎐)ら、わりかた、世間に(⛑)知られません(🌝)し、そ(👇)の人(😫)(ré(💝)n )の事跡も(📐)多(🔊)く伝(🐕)(yún )わりません。しかし、わ(🔇)たしは呉く(🧖)み子さん(😿)のような、男(🍺)も及ばないほど守る(🖥)力に長たけ(💴)た婦(fù )人のあったことを知って(🎊)います。一番(🤣)(fān )最後までふみとどまって、あの学校(📁)と(🏰)運(🚚)命(mì(🍟)ng )を(🔣)と(⛄)もに(🍛)した人も呉(🛄)く(🏡)み子さんでした。
早(🚮)いもので(🛀)すね、こ(💉)んなふ(🕧)う(🍒)にして一夏を送るうちに(🍚)、わたし(📺)の借(🌱)りている店座(zuò(🤮) )敷へは(🔵)せみが舞いこみ、め(🈚)っ(⛷)きり(😇)秋らしくなった風は(📺)座(👆)敷の中を通りぬけて行きました。皆さ(🏆)ん(😾)にも聞かせたい(♊)の(💒)は、川上から大(🈚)手(🐵)(shǒu )橋(qiáo )おおてば(🔺)しのほうへ(🛡)流れる木曾(😽)川(chuān )きそがわの(🔷)音ですが、あの水が岩を越(🌎)すより(🥫)もっと(👥)早く、夏(xià )の(🙃)暑さが流(📖)れて行(🤹)っ(🔳)てしまいまし(🎶)た。
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