寿(shòu )平(píng )次(cì )はこっそ(⛸)りやって(⬜)来(🚖)て、またこっそり妻籠の(🌦)方へ(📟)帰って行った。
暁(👂)あ(🍫)けの六(liù )つ時どき(🏇)には浪士は(🥜)残らず下(xià(🏟) )諏訪(🙋)を(🍽)出立(👓)した。平出(🌛)宿(🐱)(xiǔ )ひ(🤮)らで(🥫)しゅく小(xiǎo )休(📶)(xiū )み、岡谷おかや(🧀)昼飯の予定で。あ(🤴)わただしく道を急(jí )ごう(🍩)とする多数(🆒)のものの(🤜)中(zhōng )には(🏝)、陣(🏼)羽織(👁)の(🔏)まま(✌)で大八(bā(🤯) )車だい(🆚)はちぐるまを(🈴)押して行くのもある。甲冑か(🔱)っ(🔈)ちゅうも(🤹)着ないで馬に乗って行(🎎)くのもある(😄)。負(fù )傷(shāng )兵(bīng )を戸板で運ぶの(🐤)もあ(⚫)る(🖇)。もは(🔂)や、大(dà )霜おおし(💳)もだ。天もま(🏃)さに寒かった。
筑波つ(🤭)くばの騒動以来、(🥃)関東の平野(yě(🍥) )の空も戦塵(chén )せんじんに(💕)お(🐽)おわれてい(🚠)るような時(🌅)(shí )に、ここに(🥞)は(⚾)一(yī )切の(🔣)争(🤔)いをよ(🚌)そにして、好きな(🐵)俳諧は(🦄)いかいの道に(🗼)遊ぶ多吉のような人も住んで(📕)いた(🕑)。生(shēng )まれは(💹)川(🦊)越(✌)かわごえ(👞)で、米(😑)問屋と酒問屋を兼ねた(⛓)大き(🕴)な商家の主(zhǔ )人(⤴)(rén )で(🌩)あ(🍧)っ(🍕)たこ(㊗)ろ(🍒)に(😀)は、川越(🐢)と江戸(✔)の間(jiān )を(🐖)川(chuān )舟でよく往(wǎ(🎺)ng )来したという(🔳)。生来の寡(🚳)欲(yù )かよくと商法(fǎ )の手(shǒu )違いとか(🎨)ら、こ(🚙)の多吉(📕)が古い暖簾(lián )のれ(🙇)んも畳(dié )たたまねばならな(🐺)くなった時、かみさんはま(🏨)た、草鞋わらじばき尻(🐃)端折(🎑)しり(🍣)はしょり(🎨)にな(🗿)って「お(🚒)すみ団(👩)子だんご」(🍮)というものを(👟)売り出したこともあり、(🤷)一家(🕉)をあげ(🙇)て江戸に移(yí(💻) )り住むようになってからは、夫おっとを(📶)助け(🏈)てこ(🥕)の都(🦍)会に運命を開拓(🎛)しよ(🤰)う(🚹)と(👶)して(⬆)いるよう(👴)な(🙍)健(🛋)(jiàn )気けなげな婦(📳)(fù(🌶) )人だ。
不眠(mián )不(✌)休(xiū )と(🕤)もいうべき下(💾)諏訪で(🌮)の一夜(😀)。ようやく後陣(zhè(🚿)n )のものが(🌂)町に到(🤹)着して一息ついたと思うころには、(👍)本陣ではすで(👘)に夜(yè(🌯) )立ちの行動(😠)を(💼)開始した。だれ一人、この楽しい(🌓)湯(tāng )の香(♟)のする町に長く踏みとどま(🥨)ろうとするものもな(🎽)い(📺)。一刻(kè )も(⏮)早くこ(⚾)れを(♐)引き(📺)揚げようとして多くの中には(🎭)ろくろ(🛸)く湯(🎑)水を飲まないものさえ(🖱)ある。
「そんなことを(🔟)言う(🍓)と天誅てん(🛄)ちゅ(🏘)うだぞ。」
「寿平(píng )次さん、(⏺)君の方(Ⓜ)へは福島(🐴)(dǎo )から何か(🌫)沙(shā )汰さたが(🧦)ありま(❓)したか。」
この真(🚤)木和泉の死について(🤚)、景(🚧)蔵(💇)(zā(🖍)ng )の所感(gǎ(😿)n )もそ(📖)の手紙の中(📸)に書き(👲)添えてある。尊王(🤷)(wáng )と攘夷(🎄)と(🌒)の一(👒)(yī )致結(🗾)(jié )合をね(🚱)らい、それによっ(🍇)て世(shì )態の変革を(📀)促(🐛)そう(😤)とした安政以来の志士の運動は、事(🐎)実(📡)(shí )においてその中(🙂)心の(👗)人物を失った(🐉)と(👷)も言って(😖)あ(🚜)る。平(🍌)田門人とし(🐝)て(🎍)の自分(📸)(fè(🍑)n )らは――ことに後進な(🙌)自分らは、彼(bǐ(🥅) )真木(🛶)和泉が(🎶)生涯しょうがいを振り返って見て、もっと自(🕤)分らの(📧)進(jì(📤)n )路(lù )を見(🎭)さだむべ(💗)き時(shí )に到達したと言(yán )ってある。
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