(小人がつけ上(shàng )るのも、怨むのも、また嫉(jí(🍄) )妬心を(🙉)起(🧟)すの(🏟)も、結局は自(zì )分だ(💃)け(🐀)がよく思われ、自分(fèn )だけが(🍥)愛されたい(💱)か(📕)ら(⛳)だ。悪の根(gēn )元は(👁)何といっても(🌋)自分(fè(📬)n )を愛(🏯)(ài )し過ぎることにある。この(🚚)根(🦄)本(👨)(běn )悪(📎)に眼(💋)を覚(✊)まさせな(⛱)い限り、彼(bǐ(🤱) )等はどうにもなるものでは(👼)な(🙍)い。)
門(mén )人(rén )たち(😼)は、孔子(🌐)が犠(xī )牲を探(tàn )す(🔗)ために、今日(rì )自分たちを(🏃)郊外(🚙)(wài )に連れ出した(🚌)のだと(🚜)思っ(🆒)た。で彼(bǐ(🙍) )等(📑)(děng )は元気(🌳)よく合槌をう(🍆)ち出し(🔨)た(💵)。
「全く惜しいではございま(📐)せんか、(🤒)こう(❇)し(🤥)て(🈷)田(🌏)圃に仂か(💝)せて置(👯)く(🍫)のは。」
孔子はつ(📆)づけ(🌎)た(🔶)。
仲弓はそ(✋)れを伝え聞(😌)いて、ひどく感(♋)(gǎn )激(🛁)した(🐈)。しかし(😭)彼は、それ(⛪)で決し(❗)て安心するような人間ではな(🍹)かった。彼(🥂)(bǐ )は、(🌤)自(🏑)分が孔子(🕝)に(🏎)いっ(🈵)た言(yán )葉を裏切らないように、ます(🔱)ます厳(yán )粛な自己省(shěng )察を行うことに努めた。彼はかつて孔(⛽)子に「(🌪)仁」の(🌆)意(💄)義を訊(xùn )ねた(👰)[(💯)#「訊ねた(🆘)」は底本(běn )では「訪ね(🏨)た」(😐)]ことがあ(⛵)ったが、その時孔子は、
と(🌊)ころ(🚔)が孔子は、(🌰)あとで他の門(🐇)人たちに仲(🍪)弓の(🐛)言を伝えて、しきり(🛥)に彼(bǐ )をほ(✖)めた。そし(🐉)て再(🤔)びいった(🤴)。
だが、こ(🙄)う(📐)した(🏩)彼の努(nǔ )力(🏢)も、心境の幼稚な門(mén )人たちに(😪)は何の利目(🎵)もなかった。彼等(🈶)には、(🏀)天命が何だか、仁が何だか、まだ皆目見当がついていなかった。彼等(🕷)は、ただ仲弓にいくらかでも(👪)けちをつけさえすれば(🚀)、自分たちが(👪)救われ(🍳)るような気が(🧡)す(🍛)るのだ(🤾)った。こん(🕵)な種類の門(🎗)人(rén )たちに対(⛷)して(🔘)は、さすがの(👺)孔(kǒng )子も手がつけられ(⌚)ない(🆗)で、いくたびか絶望に(😊)似た気(🚾)持(📗)に(💦)さえなるので(✖)あ(🚁)った。
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