フェラ 動画《xビデオまとめ》2行目ライン
xビデオまとめあらすじ
「(⬇)皆(🌘)に代(🐎)(dài )つて、一通りの(🥉)こと(🍮)をお話しし(🙋)ます(🎴)。」さう前置きをして石山(shān )は(💸)、(❤)百(bǎ(🐌)i )姓にはめづらしいはつきりした、分つた云ひ振(zhè(⏯)n )り(⏹)で(😦)（勿論(lù(🅿)n )、百姓(xì(🔃)ng )などが殊更(gèng )に改(gǎi )まつたと(🥐)きによくある(🖥)、(🗣)變(🐓)な漢語も使つたが）――自分達は、(🥓)犬(quǎ(🙀)n )や豚など(🤰)より、も(🍁)つと慘(😦)めな(🖌)生活を(🔷)して(🍛)ゐるこ(🆗)と、――とこ(🚝)ろが自(😞)分達(🏃)(dá )は何(hé(🦅) )時か仕事をなま(🚘)けた事(shì )でもあつた(💽)か。――では(💲)、何故(👾)か。自分達がいくら働いて(📓)も働いても、とても(👉)何ん(👄)の(🦒)足し(🦈)に(💙)もな(🔔)らない程貧窮してゐる(💢)のは(🎗)、實に、地主の(🏁)ためである(🦌)といふ(🛳)ことを分り易く、説明(😪)(míng )し、今度のやうな場(🗿)合(🐲)(hé )地(👹)主に小(🚆)作料を收(shōu )めること(⛳)は「(🐰)自分達(🔡)の(🔞)死」を(➖)意味してゐる、(🥞)ナ(🙅)ホ我々(💖)百姓は、高利(lì )貸(dài )の不當な利息、拓殖銀(🔘)行の(🔚)年賦(🤺)(fù )にも、(🥣)苦(kǔ )しめ(❣)られ、(🔳)そ(😱)れに税金がかゝつてくる。そし(🕶)て出來上つた(🌂)も(🖋)のは、(🖕)肥料(🕥)や(🔯)農具にも引(yǐn )合(⛎)(hé )はない。かうまで、自分達がなつてゐるのに、(🐓)だ(🚟)まつてゐられる(🚠)か。そこ(🎗)で、我々(🈲)は、皆んなに(😺)お集(🈚)りを(♿)願ひ、その方策(😨)を(🍋)きめることにしたいのだ、(🦑)と(🏒)結んで壇を下り(🕑)た。百姓達は(🆖)、聞き慣(guà(🤙)n )れない言(⏭)葉が出(🍷)る度に、(🥝)石(shí )山(🎰)(shān )の(👐)方を見て、(🌈)考(🐲)(kǎo )へこむ風(🎸)を(🌻)した(😻)。が、(💥)苦(🐤)しい(🧠)生活(👗)(huó )の(🖇)事(shì )實(shí )を石山に云はれ(🐃)、(😈)百姓(👚)は(📦)、「今(jīn )更の(🦋)や(👎)う(🗨)に(🔞)」(🖖)、自分(fèn )達自身(🈁)の慘(cǎn )めさを、顏の眞ん前(qián )にとり出されて、見せられた氣(🎡)がし(🍷)たと思つた。石(shí )山(❇)が壇から下りると、(💿)急にガヤ／＼し出した(🤳)。今石山の云つた事について、あつち(🎻)でも、こ(🔅)つちでも話し(😛)合つた。一(🗾)番(fān )前にゐた(➰)年(🎏)(niá(📄)n )寄(🚰)つた百(🧒)姓が、「と(🕰)んでも(💙)なえ、おつかね(🐂)えこと云(yú(🧛)n )ふもんだ。」とブ(🛐)ツ／＼云つ(📱)たのを石(👕)山(😹)はおりる時に聞いた(🌖)。
(🚳)母(mǔ )親のせきに、お芳の父が會つ(📝)たとき(🍯)、(📃)「(🎦)あれア(🚴)、もう百姓(🛬)仕事も出來ね(❗)え、ふ(📍)にやけ身(shēn )體になつて歸つてきた(🗝)ん(🍌)し、手も(⚫)ま(🤯)ツ白(😏)くて、小さくなつて……良えい穀つぶし(🕤)が舞えこんだもんだし(🏼)。――あつたらごとになつて親の罰だ(📀)べなん(🤟)す。」と云つた。
(🍏)由は校長先(💞)生を(🍰)見る(🎂)と(🔆)、(📠)頭をさげた。が、(➖)何も(🕺)云はず(👲)にすぐ又爐邊(🐎)に坐つた。そして(⏫)兩(🖱)膝(xī(✖) )頭(🍆)と(🛥)顎が喰(cān )付くや(💑)うに、圓まつ(💚)て寢(qǐn )込んで(❗)しまつ(🥡)た。
こゝ(👤)に働い(🍎)て(😽)ゐる人達(👗)(dá )は(🍵)、百姓(👁)のやうに、貧(pín )乏(fá )はして(🐊)ゐて(✊)も、(🕋)何(🙂)處かが(☕)つしりしたところがなくて、(🥍)青白く(🧚)て、病身(shēn )らしくて、いつでもセ(🛷)キをし(➗)てゐる。俺(ǎn )は(🏪)、そ(💤)の(🥪)こと(🌀)を考へて、暗(à(⚾)n )い氣(qì )持になつてゐる。石狩川の大(dà )平原(yuán )にゐた方が、(🔼)と、きまり(📃)き(🛫)つた愚(yú )痴が(❄)、此頃出かゝつてゐる。本(běn )當(🈵)のところ、其處(💄)の生活も(📌)亦(🎐)いゝもので(🛋)は(💮)ないが。
源吉達は、もう(😼)雪も固まつたので(📂)、山へ入(rù )る(🏘)時期だつたけれ(🍠)ど(⏬)も、この方が片(piàn )付くまで行けなか(😱)つ(📵)た(🥙)。そ(🐯)れに今(jīn )では皆(jiē )、そん(👏)な處(💶)でない、と思(sī )ふほど、興(♒)(xì(🉑)ng )奮してゐた。石山の家に寄り合(hé(🐄) )つて、色々の話をき(🚯)い(🕉)たり(🕉)し(🏠)てゐるうちに、殊(shū )に若(🥥)(ruò )い百(♊)(bǎi )姓など(🥨)は(🌤)、「(♍)地(dì )主つて不埓だ！」さういふ理窟(❔)(kū )の根據が分つてくるの(⛄)が出てきた。始め「さうかなア(🏡)」と思つて、フラ／＼した氣(⏩)持(⏫)(chí )のものが、「野郎奴」などと云つてきた。澤(🍶)(zé )山集ることがあると、校(xiào )長先生(🛄)は、手(🔥)振り(🗑)や、身振りまでし(💏)て、「佐倉(cāng )宗五郎(láng )」や「(☕)磔茂左(zuǒ )衞門」などの義(🤒)民傳を話(huà )して(📝)きかせた。それが、處(chù(🏢) )が(🗨)、(🈚)理窟な(🍁)しに百姓の頑固な岩(🛐)ツころのやう(🆗)な胸のすき間々々から(💟)、(🎮)にじみ入つて行(háng )つた。それ(😙)から、笑談(🍴)のや(😦)うに、(🥊)「北海(🏬)道の(🆘)宗五郎(lá(🍝)ng )」といふ奴(nú )が(🌠)、何(hé )處かから一人位は出たつて(📟)惡くないだらうさ(📉)、(🎐)と云(❌)つた。すると、朴訥な百姓(xì(⭐)ng )は、(⏮)眞面目(mù )に、考へこ(🍰)んだ。
(🌨)母が「(🏕)ま(🍆)あ／(👰)＼」と云ふと、(📉)
源(👗)吉は(🤟)小さ(🚸)い時(📃)か(🤯)ら、はつきりさうと云(yún )へないが(⛸)、ある考へを持(👱)つ(🌨)てゐた。源吉の父(🗣)親が、(🌉)自(zì )分(😦)の一家をつれて、(🕐)その頃(qǐng )では死にに(🎙)行くといふのと大(🗼)した(🤶)ちがひのなか(😽)つた(♎)北海道にやつ(🎵)て來(🏕)(lá(🌜)i )、何(💐)處へ行つ(📂)て(📅)いゝか分らないやうな雪の廣(🔗)野を(🔢)吹雪(🖼)かれ(📲)なが(🙀)ら(😜)、「死(💼)ぬ(💕)思ひ(🗨)で(🥏)」自分(🈂)達の(🦆)小屋を見付けて入(💈)(rù )つた(💶)。その頃、近所(🍀)を平氣で熊が歩いてゐ(🤠)た。よく馬が(📋)ゐなく(🤼)なつた(👸)り、畑が踏み荒(huāng )らされたり(🏐)した。石狩(shòu )川(chuān )の川(📖)ブチ(➗)で(🧙)熊が鮭をとつてゐるの(🔝)を、源(🛒)吉(jí )の父が馬を(🚚)洗ひに行つた途(📰)中見て、眞青(🛰)(qīng )に(🍛)なつて家へかけこんで來(lái )た(🆑)こと(😙)があつた。夜に(🗯)なる(🏆)と(🍵)、(🚿)食物(wù )のなくなつた熊(xióng )が(♒)出てくるので(🐣)各(gè )農家で(🚰)は(🎢)、(🕒)家の中(zhō(🖲)ng )にドン／＼火を焚(fén )いた(👧)。熊は一番(🗾)火を(⏺)恐れた。源吉(jí )は小さい時の記憶(🔞)(yì(📩) )で、夜(🌧)に(🛃)なると、窓から熊(🐋)が覗(👸)いてゐ(🚫)る氣がして震へてゐた(👹)ことを覺えて(🔉)ゐる。――その時から二十(shí )年近く、源吉(🍊)の(🧗)父親(🍌)達(dá )が(🍨)働(🕸)きに働き通(😁)した。
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