樊遅には(👭)、もううしろを振(🍚)りかえる勇(yǒng )気(qì )がな(🏠)か(🕙)った。彼(🥦)は(🍁)、正面を(🚣)向(🕶)(xiàng )いた(🥋)きり、(🌟)石のように(🧑)固(gù )くなっ(📞)て(📆)、殆(dài )ど機(jī )械的に(🚴)手綱をさばいていた。
楽長は(⛹)、(🕠)雲を隔(🔁)て(📚)て日を仰ぐよ(🔖)うな感(gǎn )じで、(👑)孔(🎛)子の音(🥜)楽論を聴いて(🥪)いた(😦)。しかし、孔(😪)子(🥩)の最後(hòu )の言(yán )葉が彼の耳に(👄)はい(🆓)った時、彼(bǐ(🚦) )の胸は急(jí )に(⏰)う(🏙)ずき(❤)出(🤥)(chū(🔍) )し(☝)た。そして孔子に「邪心がある」と云われて(🦐)も仕方(🚙)が(🔤)ない、と思った。
「楽(lè )長!」(☝)
「なる(🤤)ほど(🚘)、よくわか(🚒)りました(🍫)。私(🌐)もなるべく早(🦍)(zǎo )く、よい君(☕)主(🥍)をみつけて仕え(🎡)たいと存(📩)じ(🧤)て(🍹)います。」
「先達て珍(🌴)しく孟孫が(🥙)た(🕣)ずねて来て、孝(xià(🌾)o )道(🏧)(dào )のことを訊いて(👠)い(🚃)たよ。」
「でも、あの調子(🐥)では(💴)、諸(🙍)侯(hóu )を説い(🐥)て見たと(👆)こ(😬)ろで(🐮)、相手(🍷)にされな(🎊)いだろうと思います。惜しいものです。」(💮)
「決してお世辞は(🍔)申(shēn )しません。」
2 仲弓仁(📪)を問う。子(🚝)曰く、門(mén )を出(chū(🌗) )で(📺)ては大(dà )賓に(🏌)見(jiàn )ゆるが如(rú )くし、民を使うには大祭(jì )に承くるが如く(🌔)せ(🛍)よ。己の欲(yù(🌻) )せざる所(😔)は人(rén )に施(shī )すこと勿れ(🖕)。邦に在りて(🔑)も怨なく、家に在りても怨なからん(🏘)と。仲(📃)弓(gō(📮)ng )曰(yuē )く、雍(❄)不敏なりと(🔁)雖も、(🍲)請(🐜)う斯の語(🥝)を事とせんと(🦇)(顔淵(🎁)(yuān )篇(piān ))
2 仲弓仁を問う。子曰(🛃)く、門を出でては(✡)大賓(🌃)(bīn )に(🗓)見ゆる(🎫)が如くし、(🌵)民を使うには大祭に(🚃)承(🍽)くるが如く(😷)せよ(🔷)。己の欲せざ(🎬)る所は人に施(🎋)すこと勿れ(💜)。邦に在りても怨(yuàn )なく、(🌖)家に在りても怨なからんと。仲弓曰(yuē )く、雍不敏なり(🚶)と雖(🅾)も、(👍)請(🛍)う斯(👾)の(📩)語を事(😌)とせんと(顔淵篇)
「そ(👓)れがお世(🗿)辞で(🥛)なければ、お前の見る眼(yǎn )が悪(🤸)いとい(📦)うこ(🎼)とになるの(🈶)じゃが……」
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