(🌤)孔子は、こ(🚻)のごろ、仲弓に(🏧)対(💍)(duì )して(🔚)、そういった(🦃)最高(gāo )の(💃)讃(zàn )辞(cí )をす(🍔)ら惜しまなくなっ(🈴)た。
と(🕓)こ(💲)ろで、彼(🎅)にとって(🕔)不(🖌)(bú(⏸) )幸なこ(♌)とに(⤵)は(🚩)、(🦏)彼の(🧞)父は非常に身(shēn )分(📑)の賎しい、(⬛)しかも素(sù )行の修(xiū(🎼) )まらな(🤕)い人であった。で(🦗)、門人(🧛)たち(👲)の(🌍)中(🔝)には(🎑)、(📯)彼が孔子に(🚲)讃められるの(🍙)を、快く思わないで(🦍)、とかく彼(🤖)にけちをつけた(😌)がる者が多かった。ある時など(🀄)、一人(💲)の門人が、(🎶)孔(kǒng )子に聞えよがし(🥐)に、
「あれ(🦗)もいい人物じ(🗨)ゃ。大まかなと(💦)こ(🎹)ろ(💨)があってね。」
「(🆓)さあ(✍)、わしにはそうは信(xìn )じられない。」
「(🌥)6父の在世中は、子の人(rén )物(wù )を(🚜)その(🔪)志に(🛣)よ(💀)って(🐕)判(pàn )断(duàn )され、父が死(sǐ )んだら(🙉)その行動によ(🌀)っ(🎥)て判断される(🌽)。なぜなら(🐖)、前の場合は子(🥡)の行動(📿)は(🐈)父の節制に服(🗝)(fú )すべきであり(🚾)、後の場合は本(běn )人(ré(🚻)n )の自(zì )由である(😳)から(🗒)だ。しかし、後の(🤚)場合でも、み(🏅)だりに父の仕来(🍾)りを(📀)改(gǎi )むべき(🎽)ではない。父に対する思慕(🧚)哀惜の(🐪)情が深(shēn )ければ、改(🔡)(gǎ(☝)i )むるに忍びな(🎤)いのが自(zì )然(🤚)だ。三年父の(🏙)仕来(lái )りを(💠)改(💋)めないで、ひ(🛁)たすらに喪に服(fú )する者にして、はじ(💞)め(🗝)て真の孝子(🎬)(zǐ )と云(yún )え(🌫)る。」
「そう仰しゃられます(🕥)と(😊)、いかに(🥨)も(🤲)私に邪心(🌔)があ(🈳)るようでご(🥋)ざいますが……」(♈)
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