誰か後で野(🍞)生(🥜)的(de )な(🈁)太(tài )々し(🍶)い聲で叫んだ(🔐)。さ(🖼)うい(🚍)ふ(🤯)瞬(🐏)間で(🌙)あつたので(🤟)皆はその(🗑)方(🦓)を見た(➕)。――源吉だつた。
今迄かな(🍺)り(🆔)、皆ん(🐗)な(🚞)の氣持(chí )が一緒(🙅)にかたま(😡)つてグ(😚)ツ/(🖤)\と進(jìn )んできたとき、こ(🧐)の(🦁)年寄(jì )つた(🌖)百姓の(👯)言(⬛)葉(👓)が、皆を(💶)暗闇から(🚹)出て來(➡)た牛(niú(🗳) )のやう(🔅)に(🉐)、ハツ(🎇)と尻ごみさした。かういふことで(🍲)は、百姓は牛だつた。
まづ、そして、(🌌)根本(🕔)的(🌭)なことが決めら(🔟)れた(🎼)。そ(🎋)れからそ(🗺)れをどう(👈)いふ風にして(🖐)やるか、といふ(🛑)こ(💕)とが問題になつ(💁)た。そ(🎄)れは、二(🌠)、三(🔨)日に、(🐏)地(🔳)主の(💬)差(chà )配(pèi )が例年の(📿)通り※(「廴+囘」、第(dì )4水準(zhǔ(🥄)n )2-12-11)つてくること(🆖)になつてゐるので、(🤔)それに、事(shì )情を説明(míng )し、すぐ地(dì )主(zhǔ )に(📕)交(jiāo )渉を(📂)始める(🔧)ことに(😿)なつ(💙)た。この時、そ(🖌)の(🛫)色々(💫)な交渉(🚛)の間小作の米(🤒)(mǐ(🥢) )を(🌅)どうするのか、(🎆)と云ひ出すのがあつた。それが又相當(🏭)(dāng )大(dà )きなこと(🔀)な(🔐)ので、中(zhōng )々意(🥓)見が一致しなか(🎬)つた。又百姓には、そ(🤶)れを最(zuì(🅱) )後(hòu )迄の見通(⏯)し(🔹)をつけた上で、確實(shí )な――手落(🉑)(luò )ちの(🏙)ない成算でやつて行け(⏳)る(🚾)ことが出(chū )來なかつた。こ(🈹)の所、先(xiān )生(shēng )の意(🔥)見をきいた。校長(zhǎng )先生は、まづ、町(dīng )にゐる商賣人に(🗒)自分達(dá(😨) )所(🚦)有(yǒu )の畑物を全部賣(🐡)つて(🍱)しまひ、そ(🌫)の背(bèi )水の(💵)陣で、地主に當(dā(🧕)ng )ることにし(🍯)たらいゝ、といふことを云つた。それには二(🖇)つの條(tiáo )件を(🖇)つけた。第一は最(📝)初の地主への交渉(dié(🎧) )が不(💃)調に終つたら、第(dì )二は地(😹)主がその結果、作(📭)(zuò(🛃) )物を無(wú )理(lǐ )に押へると(🤨)いふや(📱)う(🧀)な樣(🌈)子が分つた(📝)ら、とい(📆)ふのがそれ(🥤)だ(🛒)つ(⌚)た。一軒(xuā(🍪)n )々々(🖐)持つてゐたの(🛃)で(👭)はす(🍸)ぐ押(🍮)へられ(🙌)るし(🕗)、又(🏠)その(📇)ために、結(jié )束(shù )が破れるお(💫)それもあ(📯)つた。先生(🐘)は(🗽)か(🍄)ういふ點を防(🌑)ぐ(🏚)た(🍍)めにも(📜)この方法(❗)は重大(dà )で(🎮)あると云つた。かうい(🧤)ふ事(🚇)は百姓にはかなり(👰)思ひきつた(🤷)ことだつたけれど(🤞)も、それ(🚲)が當(❄)り前のことの(💲)や(🔈)うに思(sī )はれる(🛃)程(🐻)(chéng )皆(jiē )せツぱ(🗻)つ(🏌)まつてゐた。
(➡)しばら(📥)くすると、百姓の集(jí )會(🚈)らし(😐)い、變(🤸)な(🎀)人(💌)いきれの臭氣でムンとし(💫)た(🤧)。
柱時計(jì(😣) )が四(💙)つ(🚖)、(🎓)ゆ(🛸)る(🌻)く、(🏚)打(dǎ )つた。母親(🗑)(qīn )は、びつく(⛪)り(🌵)し(🍓)て、今度は本(bě(🎋)n )當(dā(🚆)ng )に眼(😛)をさま(🦗)した。そして、くるつと圓(😷)く(📜)なつて寢てゐ(📗)る(🗳)由(yó(✒)u )をゆり起した。由は眼(🔡)をさますと、不機嫌に、ねじけ始めた(🌸)。
母親はため(📸)息をして、ブツ(🏖)/\何(hé )か口の中で(😰)云つ(📺)た。そして(🦎)、腰をのばして、表(biǎo )の(💬)方を見た。「氣ばつ(🖖)け(👂)て行くんだで。」源(🌀)(yuán )吉の(🥡)後(hòu )からさう云(😖)つた(🚮)。
母親が眼をさまして、(🤽)一寸枕から顏(🐤)をあ(📔)げて、(🖋)こ(🍲)つ(🐓)ちを見なが(🗿)ら云つた(🚵)。源吉(jí )は火(🌭)も、もう燃(🚹)(rán )え殘(🌈)りしかなくて、自分(fè(📦)n )が寒(🍴)くなつてゐ(🌑)た(📺)のに氣(🕢)(qì(🛄) )付いた。
「(🌬)そ(🚹)れこそ本(běn )當にめしも喰へねええんた事始まるべよ。」(🕘)
(🌫)源(👉)吉(jí )は(🖱)口のなかで、煮(💈)え切らない返事(shì )をして、外へ(🕜)出た。
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