「先生の徳(🏰)は高山のようなものだ(💆)。仰げば仰ぐほ(㊗)ど高(💡)(gāo )い。先生の信念は金石の(🎥)よ(㊙)うなものだ(😐)。鑚(zuān )き(♑)れば(🔠)鑚きるほど(🥔)堅い(🚎)。捕捉しが(🅰)たいのは先(xiān )生(shē(⬜)ng )の高遠な道だ(📕)。前にあるかと思(sī(🍂) )うと、たちまち後(🕖)(hòu )ろにある(🚲)。先(xiān )生(🐬)は順(🛥)序を立(lì(🥈) )てて、一歩一(🤢)歩(bù )とわれわれを(🖼)導き(🏗)、(🏟)われわ(🐼)れ(⛳)の知識(shí )をひろめるに(🌩)は各種(🆒)(zhǒng )の典籍(🤝)、文物制(🛸)度(dù )を以(💭)てせられ、(🏞)わ(🆖)れわれ(♏)の行動を規制するには礼(🤓)を以て(🚥)せ(📧)ら(💅)れる。私(sī )はそ(🍘)のご指(🗑)導の精(jīng )妙さ(😱)に魅せられて、やめよ(🕘)うと(🎿)してもやめることが出(🌐)来ず、今(🍾)日まで私の(🐬)才(cá(🚩)i )能のか(📳)ぎ(🍹)りをつくして努力し(🔚)て来た。そして(😴)今(🌩)では、どうなり(🍪)先生の道の本(bě(🍂)n )体をはっきり眼(📠)(yǎn )の前に見(jiàn )ることが出来るような気がする。しかし、いざそれ(🥐)に追いついて捉えよう(📱)とすると、やはりどうに(🍃)もな(📹)らな(🚋)い(🏙)。」
二五(二(💭)三〇(✊))
三(sān )〇(二(è(🏌)r )三五)
「民(🐩)衆というも(🚐)のは、範(👯)を示し(🦂)てそれに由らせることは出来(🍷)るが、(🚉)道(🈶)理(♊)を示(🧚)してそれを理解させ(🥛)る(Ⓜ)ことはむずかし(🏠)いものだ。」(🐵)
一(🌌)七(二(🏬)二二)
二(⏪)(二〇七(🦆))(🏻)
招きゃこの胸
先師(shī )のご病気が重くな(🚎)っ(👲)た(🎦)時(shí(👦) )、子路は、い(💺)ざという場合のこ(🗓)とを考(🐥)慮(🏃)し(🚯)て、門人たちが臣下の礼をとって葬(🛄)儀をとり(♟)行うように手(🧗)はずをきめて(🔺)いた。その後(hòu )、病気がいくらか軽(qīng )くなっ(🦎)た時(🖥)、先(xiān )師はそのことを知られて、子(zǐ )路(lù(🔤) )にいわれた。――
○ 匡==衛の一地名(🐟)。陳との国境(jìng )に近(🏠)い(🍬)。伝説によ(📤)ると、魯(🏵)の大夫季氏の家臣(🎳)であつた陽虎という(🤾)人(ré(🍑)n )が(🚎)、陰謀に失敗して国外(wài )にのが(🕷)れ、匡にお(🕺)い(🙄)て(💪)暴虐の振(🚦)舞(💋)があ(👦)り、匡(🐼)人(🍎)(ré(🐅)n )は彼を怨んで(👰)い(🌱)た。たまたま孔(kǒ(🚨)ng )子(☝)の(🍘)一行が(🥁)衛(🏏)を去つて陳に行く途中匡を通(🔑)(tōng )りかか(🤚)つたが孔子の顔(yá )が陽虎(🏬)そつく(🐙)り(🚓)だつたので、匡人(rén )は兵を以て一行を囲(🦀)む(👺)こ(🥚)とが五日に(👄)及んだというので(🈹)ある(♒)。
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