av 女優 大原 すず7

Aと、彼(🕤)女(📫)は突然、甘ったれ(🥃)るような、そのくせ変(🧚)に冷(👲)やかすような(🍨)、猫撫(🈳)ねこなで声(😕)でそう(🙅)云い(🕺)ました。

A「(🐨)弥市、ど(🧠)うしたの(👓)だえ」

A　　　　六(😽)月二十日(🔛)

A　六つ七つに(💑)な(😂)ると思(🦔)ひ(📺)出もはつきりしてゐ(💱)る(🌓)。私がたけと(🏎)いふ女中(🐂)から本(🚜)を(✋)讀むこと(🚈)を教(🎦)へら(🦂)れ二人で樣々の本を讀み合(🐈)つた。たけは私(👤)の教(🌕)育に夢中であ(😖)つた(🤳)。私は(⛺)病身だ(⚪)つた(➡)ので、寢ながら(✌)たくさん本を(🔑)讀(🚟)んだ(🚪)。讀む本がなくなればたけ(🗼)は(⏺)村の日曜學校などから子供の本をどしどし借りて來て私に讀ませ(🚆)た。私は默讀することを覺え(🐱)てゐ(🍝)たので、いくら本を(🍊)讀(🤾)んでも疲れ(😿)ないの(📪)だ(🔈)。た(📇)けは又(⤴)、私に(🎺)道徳を教へた。お(⛴)寺へ屡々連れて行つて(🍸)、地獄極(🥕)樂の御繪掛地(🔌)を見せて説明し(🦔)た。火を放(🔤)つけた(🏐)人は赤い火(🛢)の(〽)めらめら燃えてゐる籠を脊負(🌊)はされ(🍏)、めかけ持つた人(🔬)は二つの首の(🍜)ある青い蛇にからだ(💅)を(👦)卷(👛)か(🗾)れて、せつながつ(👰)てゐた。血の池や、針の山や、無(🔠)間(❕)奈落といふ白い煙のた(🥟)ちこ(🎠)めた底知れぬ深い穴や、到る(🉑)ところ(🅰)で、蒼白く痩(🈚)せた(🔙)ひと(🚅)たちが口を小さく(👊)あけ(🎻)て泣き叫ん(🏢)でゐた。嘘を吐(🤪)けば地獄(🐟)へ行つ(📤)て(🐝)このやうに鬼の(✍)ために舌を拔かれるのだ、と(🦓)聞かさ(🎺)れ(🥃)た(🛂)ときには恐ろしく(🐲)て泣き(🕍)出した。

A「(⚓)私のこ(🛵)とは、黙っ(🤰)ててね」

A　さて(😮)、きょ(🚐)う(⬛)は(🔦)、何(💑)をお話いたしましょうかな。何(🕷)も別(🦌)にお話する程の珍らし(🎻)い事もござ(🤟)いま(🚄)せ(🏇)ぬが、（(💾)こんなに気取(🧛)らないと、(😻)い(🍁)い先生なん(😛)だが(🆑)）本当に、いつもいつ(🦂)も(🦇)似たよ(🔮)う(🕓)な話で、(🌵)皆様も（誰もいやし(🤧)な(📱)い）(🧖)うんざりしたでございま(🆑)し(🚔)ょ(🕌)うから、きょ(📏)うは一つ、山椒魚という珍動物に就いて、浅学の一端を御披露ひろ(🖤)うしましょう(⏺)。先日私は、素直な書生にさそわれまして（いやな事(🛂)を(😩)言(🌜)う）井の頭公園の梅見としゃ(🔠)れたのでありますが、紅梅、白(🕗)梅、(✉)ほつほつ(🅰)と咲きほころ(🍦)び（紅梅は(🥃)咲いていなかった）つつま(📏)しく艶えんを競きそい、まことに(👰)物静かな、仙境(👌)とはか(🌲)くの如(🥎)きか(🏏)と(🚈)、(🌮)あなた、こ(🛎)なた、夢に夢(❕)みるよう(🏮)な思(🙇)いに(🗺)て(😁)さま(🤾)よい歩き、ほとん(💳)ど俗世(🔮)間(🎑)に(🐽)在るを忘却いたし（(🍊)親(🔻)子ど(🐿)んぶ(💆)り、親子どんぶり(📲)）ふと(🥥)眼前(👍)に(🛃)あらわれた(🐛)るは、幽玄なる(⬅)太古の動(⏺)物、深山の（(🏺)言(💺)う(🤞)という字に(⌚)糸二つか）巒(🚕)気らんきたゆと(👯)う尊(🕦)いお姿、ごそりご(👧)そり(👁)とうごめいていました。いや、驚かなくともよろしい(🉐)。こ(👔)れが、その、れいの山(🚵)椒魚で(🤧)あったという(🈴)わけなので(🅾)あり(😔)ます(📇)。私たちは、(💩)梅が香に酔いし(🚍)れ、(💲)ふら(🤮)ふら歩(💹)い(🧒)て、(🏽)知らず識らずの(🎩)う(🔴)ちに(👠)公(🤟)園(👔)の水族館にはいっていたのでありま(🎛)す。山椒魚(🕌)。私はそ(🏌)の姿を見て直観いたし(🏌)ました。これだ！　これこそ私の(➰)長年さがし(🛰)求めていたと(🌯)ころの恋人(🧣)だ。古代そのま(😷)まのにおい。純粋の、やま(🥝)と。（ち(🕺)ょっ(🍪)と、こじつけ(👘)）こ(🦆)れは、全く日本のも(🌼)の(💔)だ。私は、おもむろに、か(🖋)の同行の書(🥎)生に向い、この山椒魚(😸)の有(📺)難さを説いて聞かせよう(🥦)と思っ(🎦)たとたんに(👃)、かの書生は突如狂人の(🙅)如く笑い出しましたので、私は実に(🎉)不(🌜)愉快になり、説明を中止して匆々(🥘)そうそうに(🛄)帰(📋)宅い(📼)たし(🌇)たのでございます。きょ(🚤)うは皆様(🌃)に、まずこの山椒魚の(🗜)学(🐻)理上の説明を(👕)少し(🏸)お聞かせ致し(🥋)ましょう(🍟)。日本(🈯)の大きい山椒魚は、これは世界中でたいへん名(🈚)高いもの(🗂)だ(🥔)そうでございまして(🗿)、私(🔄)が最近、石川(🐀)千代松博士の著書などで研究いた(💲)しまし(🚿)たと(🏗)こ(🦎)ろに依(🚾)よれ(🕯)ば、いまから二百年ばかり前に独逸(🗿)ドイツの(🥘)南(🎠)の方(🚊)で、これ(〰)まで(📬)見た事も無い(💊)奇妙(⏯)な形の化石が出まして、(😓)或(🌾)るそ(⚪)そっかしい学者が(🌱)、これこ(📜)そは人(😪)間の骨(➖)だ、人間は(🚼)昔、こんな醜い姿をして這(🎉)はって(🕺)歩(😥)いていたのだ、(🍤)恥を知れ、など(❕)と言って学界の(🙀)紳(🚹)士たちを(🙆)おどか(👅)したの(🚳)で、その石(🌅)は大(👸)変(⏮)有(🍥)名(🍝)になりまして、貴(🚷)婦人はこれを憎み、醜男は(😴)喝采(😣)か(🍶)っさいし、宗教家(🍥)は狼狽ろ(🖨)うばいし、(🛺)牛(🌪)太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一大社会(🗺)問(📔)題にさえなりかけて来ま(🕥)したの(🙀)で、(🕜)当(🚛)時の学(🥩)界(🛫)の権威た(⛔)ちが(📨)打ち寄(🔘)り(🧀)研(🍕)究の結果、安(💔)心せよ、これは(🚞)人間の(🎴)骨(👜)で(🐧)はない、しかし(🖥)なん(🎌)だかわ(🍤)からな(🥢)い、亜米(👓)利(😕)加アメ(⬜)リカの谷(👫)川に棲(🌽)すむサ(💖)ンショウ(🌛)ウオという小動(🖋)物に(👽)形がよく(✍)似ているが、けれども、亜米利加にいるそのサンショ(🕦)ウ(💧)ウオは、こんなに大きくはない(🤬)、両者(🕹)の間には(🏙)、そ(📥)の大きさに於いて馬と兎く(🤷)らい(🦖)の相違がある。結局、なんだ(📇)かわからないが、まあ、大サンショウウオとでも(📙)いうものであ(🕧)ろう、と気のきいたごまかし(🚷)かたをして、いま(🤰)はこの大サンショウウオなるものは死滅して世界中のどこ(📥)に(📹)もいない、居(🙎)らん！　と大声で言って衆口(🌻)を(🎡)閉じさせ、ひ(🍪)とま(🈁)ず落ちつく事に(👾)い(♎)たしました(🍞)が、さてその後、シーボ(🏒)ルトという人(📍)が日本にま(🆗)いりまして、(🚤)或る偶然の機会に(🧐)れ(🎬)いの一件(❤)がのそりのそり(☕)歩いている(🙎)のを見つけて腰を(🥌)抜かした。何千年も前に、既に地球上か(⛹)ら影を消したものとば(🍶)か(🚅)り思(😺)われて(🐚)いた古代の怪物が、生き(🦋)てのその(🐞)そ(☔)歩い(🏖)ている、あ(🛵)あ(🥀)、ニッ(🐨)ポンに(🤭)大(🦋)サンショウウオ生存(👀)す、と世界中の学(💦)界に(🎯)打電いたしました。世界(✡)中の学者もこれには、めんく(🈯)らった。うそだろう、シーボル(🙆)ト(🥔)という奴は、もと(🍃)から(🛬)、ほら吹き(🌾)であった(🦌)、(🚩)など(🕍)と分別臭い顔をして打ち消す(🏑)学者も(🐓)ございまし(💹)たが(🌌)、どうも、そのニッポンの大サンショウウオの骨格(💰)が、欧羅巴ヨーロッパ(🌿)で発(🐟)見せられた化石とそっくりだという事が明白になっ(❓)てまいりました(🐦)ので、(🆎)知ら(😎)ぬ振りをしているわけにもゆか(🐅)ず、ここ(👡)に日(💰)本の山椒魚が世(🦒)界(🥋)中の学者の重要な研究(🚭)課目(🚔)と相な(🍊)りまして、いやしくも古(🕙)代の動物に関(🔊)心を持つほどの者は、ぜひとも一度ニッポンの大サンショ(🛫)ウウ(🏂)オにお目に(🎟)かからなければ話にならぬとまで(✳)言われ(🎞)るよ(🚔)うになって、な(👧)んとも実に痛快(💓)無(🥋)比、御同慶のいたりに堪(🛒)えませ(🦈)ん(🔵)。思(🌟)っても見よ（また気取りはじめた）太古の(🈚)動物が太古そのままの姿で、いま(🙏)もな(🚹)お悠然とこの日本の谷川(🐘)に棲息せ(🔥)いそくし繁殖し、(🙂)また静(🏝)か(🥇)に(📝)ものを思(☝)いつつある様は、これぞ(👎)まさしく神な(😉)がら、万古不易の豊葦原(🏋)と(🤩)よ(🤜)あしはら瑞(🛠)穂国み(🐢)ず(🌿)ほのくに、かの高志こしの八岐やまたの遠呂智おろ(🤗)ち、また(🥅)は稲羽(⚡)い(🔄)なばの兎(🏓)の(🚅)皮を剥はぎし和邇わになるもの(🕛)、(🍮)す(🕦)べてこの(🌌)山椒(🚷)魚(💗)で(🏝)はなかっ(🏯)たか(🈯)と（脱線(🙍)、脱線）私は(🎱)思惟し(😉)いつかまつるのでありますが(🍾)、反対の(🚦)意(🕣)見をお持ちの学者もあるかも知れません。別(⛴)段(🍪)、こだわるわけで(🍺)はあ(🏽)り(❎)ませ(🐍)ん(😋)が(🎬)、作州の津山(🎑)か(🐇)ら九里ばかり山奥へはいったと(🚋)ころに向湯原村(🈂)というところがありまし(😎)て、そこにハンザキ(🎮)大明神と(🏞)いう神様を祀まつ(🏓)っ(🌚)て(🏣)いる社やし(🥍)ろがあ(🔳)る(🕷)そう(🏃)です。ハンザ(👵)キ(🍦)という(💇)のは山椒(💊)魚の方言(🕙)のようなもの(💻)であり(🆒)まして(🥥)、半分に(🕎)引き裂かれ(🏉)ても(⏮)なお(👵)生きてい(🛷)るほど(💄)生活力が強いとい(⏭)う意味(🗑)がある(💂)のではなかろうかと(💢)思い(🚊)ま(♑)す(🦇)が、そのハンザキ大明神としてまつられてある山椒(🥩)魚も、おそろしく強(🚩)く荒(👀)々しいも(🎬)のであったそう(🏻)で、さかん(🧡)に人(💿)間をとって(🤫)食べ(🐢)たと(🥪)いう口(🍕)碑こうひが(💱)あ(📻)りまして、そ(👈)れは(🕢)作陽誌と(📕)いう書物に(👚)も出ているようでございま(🏍)す。あんまり人間(🏁)をとって食(😊)べるので(🔐)、(🌃)或あ(📵)る勇(🈯)士がつ(🚣)いに(🥪)之これを退治して、(🕚)あとの(➖)祟たた(🥞)りの無いように早(🔨)速、大(😁)明神(😈)として祀(🕴)り込(⚓)めてうまい(🌫)具合におさ(🛋)めたという事が、その作(🌅)陽誌という書物に(📏)詳しく書かれて(💆)いるのでございます。いまは、ささや(⛳)かな(🗺)お(🐤)宮ですが(📵)、その昔は非常に大きい神(🚺)社だったそうで(🍚)、(😳)なんだ(🤩)か(😶)、(🔰)八岐(🐢)やまたの大蛇おろちの話に(🍚)似ているよ(⏺)うなところもあ(🙂)る(🚦)では(🕟)ございま(💃)せんか。決して(🗓)、こだわるわ(🗳)けではありませぬが、作陽誌に(♊)よ(🏤)りますると、(🕜)そのハ(👯)ンザキ(🎣)の大きさが三丈(🍜)もあったと(✨)い(🌀)うのですが(🎐)、それは学者(🤸)たちにとっては疑わしい事かも知れませんが(⏰)、どうも(😁)私は人の話を(🈶)疑う奴はまこ(🔐)とにきらいで、三丈と言ったら三丈と信じたらいいで(🔘)はないか(⚫)。（何も速記者に向(🐹)っ(💝)て怒る必要は(😴)ない）とに(🚨)かく(💋)昔は、ほうぼうに山椒魚がい(🌺)て、そうし(🌅)てなかなか大(🔲)き(🚶)い(👵)のも(🏥)居ったという事を(❤)私(🐔)は信(🌽)じたいのでござ(🐀)います。いっ(🥈)た(🚉)い(📤)あの動物(🚳)は、からだが(🙅)扁平(🧀)へ(💆)んぺ(😥)いで、(🥢)そ(💍)うし(🆑)て(👑)年を経ると共に、頭が異様に(🌖)大き(💸)くなります(🥪)。そうして口が大きくなって、(🚖)いまの若い人たち(🦃)などがグロテス(👖)ク(💔)とか(📽)何とかいっ(👘)て敬遠(🌿)したがる種類の(🗃)風(😤)貌(💍)を呈してまいりま(🐳)すので、昔の人がこれ(🌇)を、(🗼)た(🌜)だ(🧠)もの(🐲)で(🐤)ないとし(🎆)て畏怖(😁)いふしたろうという事も(♉)想像に難くない(⛓)のであります。実際ま(📋)た(⌛)、(🐭)い(🧚)ま日本(🐕)の(🦎)谷(🐵)川に棲息し(🎏)ている二尺(🕟)か二尺五(👩)寸く(😝)ら(🔭)いの山椒(🍴)魚(🧔)でも、(🛤)くらいついたり何かすると酷ひ(📧)どいそうで(🏈)す。鋭(🧜)い歯はありません(🍹)けれ(😒)ども何せ力(🍽)が強う(👎)ございます(🌅)から、人(〰)間の指(🎢)の一本や二本は、わけ(🔕)なく(🌁)食い(👍)ちぎ(🏊)る(➿)そ(🚿)うで、どうも(🎊)、(💃)いやになります。（失言）その点に就いても私(🛑)は山椒魚に(🍑)対して常に十分の敬(🔯)意を怠ら(🏸)ぬつもり(🥢)でございます。割合(🥖)におとなしい動物(🔭)であります(🏆)けれど、(🤯)あれで、怒ると非常にこわ(📄)いものだそうで、稲羽い(🚨)なば(🍙)の兎も、あるいはこいつにやられたのではなかろうかと私(🧖)はにらんでいるのでご(📧)ざいますが、これに(💻)就い(👇)てはなお研究の余地もあるよ(🌶)う(💘)で(🌿)ござい(🐺)ます。妙なもの(😞)で、あのように鈍重に(🔎)見えて(🍯)いても、(😩)ものを食う時(➰)には実に(🦕)素早いそ(🎴)うで(🗻)、静かに(📟)瞑想めいそ(🍗)うにふけって(✊)いる時で(🗯)も自(♉)分の頭(🆓)の側(🥖)に他の動物が来ると(🚐)、パッと(🥏)頭(🏰)を(💵)曲げて(🕺)食いつ(🤛)く(🎠)、是これが(💫)ど(🦄)う(😊)も実に(⚓)素(🤮)早いものだそうで(🚿)、話に(🐻)聞(💑)いて(💄)さえ興醒(🎂)きょうざめがするくら(🚅)い(💜)で、突如として(⚾)頭を曲げて、ぱ(〰)くりと(🔲)やっ(💐)て、また静か(🥟)に瞑想(🦗)にふける(🐳)。日本の(🛄)山椒魚(🌟)は、(🗂)あのヤ(🍒)マメという魚(🐤)を食(🍠)っ(🎭)て(🖲)いるので(🏈)すが、ど(🤴)う(😂)して(🔪)あんな敏(✉)捷な(🍕)魚をとって(🤘)食えるか、不(💯)思議なくらいで(👡)あります。そ(🥂)れにはあの山椒魚の皮膚の色がたい(🔣)へ(🌳)ん役立(🈸)っ(🤛)て(💰)いるようでありま(🚾)す。かれ(🅱)が(🧕)谷(🙀)川(⏰)の岩(🐾)の下に静かに身を沈めて(🆙)いると、泥だ(😸)か何(🕗)だかさっぱりわか(🍝)らぬ。それでかれは、(🏮)岩穴(🤽)の出(🥝)口のところに(🆙)大(🏓)きい頭を置いて(🧔)おきまして(😂)、深くものを(🔹)思うており(👭)ま(🈷)すると、ヤマ(👈)メがちょい(❓)とそ(👣)の岩(⏭)の(🎬)下に(🛌)寄(🧚)って来る、と(🗾)突如ぱくりと大きな口をあけてそれを食べる、遠(👠)くまで追いかけて行くと(💱)い(✉)う事はからだが重(🎋)くてとても(🔰)出来ない、その(🎓)かわり自分(💝)の頭(🚻)のすぐそばに来たなら決(🔗)して逃がさ(🗿)ずぱ(💟)くり(🔶)と食べ(🕛)る、そ(🌭)れは非常に素(🏓)早(🕺)い(🍾)ものだ(🕛)そう(🌖)であ(💄)り(😪)ます。昼はたいてい(🍾)岩の下など(🥪)にもぐって(🌆)いる(🌑)ので(📰)すが、夜(📷)はのその(🐸)そ(🏨)散歩に出(😖)かける。そ(😧)うしてず(🐸)いぶん遠く(🚹)下流(🍸)に(🏤)まで(🎳)やっ(〰)て(🌺)来(👙)る様(🧜)子で、たいへ(🚕)ん大(🍓)きな河の(😦)河(🏖)口で網を打っていたら、その網の中にはいっ(🧤)ていたなどの(🌂)話(🚨)もあ(🐴)る(🏌)よう(🤑)でございます。だいたい日本のど(🔷)の辺に多くいるのか(📐)、それはあの(🐴)シ(🐯)ー(👈)ボ(👱)ル(🕳)トさ(🌹)ん(🐴)の他にも、和蘭(⬜)オラン(🕠)ダ(🌥)人のハンデルホーメ(🌮)ン、独逸ドイツ人のライン、地理学者のボ(🈯)ン(🤔)なんて人も、ちょ(🔐)いちょい調(🤮)べていましたそうで、また日本でも(📠)古くは佐々木忠次郎(🥚)とかいう人(🗻)、石(🐫)川博士など実地(🌏)に(🍟)深山を歩きまわって調(👣)べてみて、(💆)その結果(🤨)、岐阜の奥(👤)の郡上ぐ(🎑)じょ(🕞)う郡(📴)に八(🚁)幡はちまん(🔃)というところが(🏛)あり(👯)まし(🔙)て、その八幡が、(✂)まあ、東の(🤪)境(⚓)になっ(🔨)て(💥)いて、(👿)そ(💐)の以東には(📳)山(🎯)椒(⚪)魚は(🏷)見当らぬ、そうして、その八幡から西、中央山脈を(🌼)伝わって本州の(👗)端まで山椒魚はいる、と(🏈)いう(👟)事に(😜)ただいまのところ(😹)ではなっているよ(💭)う(🍡)でござ(🍯)い(👣)ます。周防すお(🉐)う(⛑)長(💿)門なが(🚼)とにもい(📚)るそ(🐯)う(🥊)ですし(🛐)、石州あたりにもいるそうです。それから、も(🉐)う一つは、琵(⛽)琶湖の近(📀)所から伊勢(🤢)、(🈯)伊賀、大(🥓)和、あの辺(📤)に(✡)山(⛅)脈があ(🕠)りま(🍘)すが、あ(🔜)の(🕍)山脈にもちょい(👯)ち(🚸)ょい居る(🥅)そう(🐺)でございま(♍)す。その他は、四(👝)国にも九州にもい(🐛)ま(👴)のところ(🍡)見当らぬそうで、箱根サ(🎺)ンショウウオと(😾)いうのが関東地方に棲息(🕚)し(🔀)て居(〰)りますけ(🕡)れど(⛲)も、あれはまた全く違(🚜)った構造を(🎤)持っているもので、(📐)せいぜい蠑※(「虫＋原」(📸)、第3水準1-91-60)いもりくらい(🚉)の大きさであ(🙋)りまして、それ以上は大きくな(👖)りませぬ(🔀)。日本(🐳)の山椒(📎)魚が、とにかく古(🎈)代の(🎳)化石と同じ(🆔)くらいに(💞)大きいという(🔀)ところ(🤕)に有(🦑)難さがある訳でありま(🧐)して、文句無し(🏰)に世界(🐧)一ば(⛸)ん(🕍)、ここ(😷)に私(📒)の(🐴)情熱もおのずから湧いて来て、力こぶ(🍭)もは(🤳)い(🥞)ってまいります次第でございます。最近、日本で発見せられた山椒魚の中で一ばん大(🍼)きいのは、四尺五寸、まず一メートル半というところで、それ以上のものは、ちょっと(🕘)見当らぬそうで(💱)ございます。けれ(🔺)ど(🌔)も、(🖨)伯耆国(🚏)ほうきの(➰)くにの淀江よどえ(⏺)村(🥋)という(📽)とこ(🧤)ろ(💊)に住んで(⬆)いる(🍄)一老(😹)翁が、自分の庭の池に子供の時分から一匹の山椒(🤝)魚(🔬)を飼って置いた(📬)、それが六十年(🔖)余も経(🔱)っ(🤖)て、いまでは立派(🎭)に一(🍧)丈以上の(👱)大山椒(👔)魚になって、時々(👇)水面(🐔)に頭(😴)を出(👞)すが、その頭の幅(⬜)だけでも大変なもので、幅三尺、荘厳で(🦋)すなあ、(🎠)身のたけ一丈、(🚨)もっとも、この老翁(🙇)は、実にず(👀)るい(👏)じいさん(🎮)で(🕌)、池の水を必要(👢)以上に濁(🏍)らせて、水面には(🥌)睡蓮(🚚)すいれん(🍟)をいっぱい(📵)はび(🔂)こらせ(🌴)て、(😖)その山椒魚の姿を誰にも見せないよ(🍀)うにた(😢)く(🎛)らんで、そう(👉)して自(🤪)分ひとりで(🤣)頭の幅(🍤)三(🗣)尺、(🥂)身(🎽)の(🔠)たけ一(🎱)丈、と力(✏)んで(🙀)いるのだそうで、それ(🚵)は或る学者の報告書にも見え(👍)ていた(🚌)事(💃)で(🦓)ございますが、その学者(⛑)は、わざ(🔫)わざ伯耆国(👰)淀江村(💷)まで(🍂)出か(🏋)けて行ってその老翁に逢い、もし本当(➖)に(💃)一丈あるん(💻)だったら、よほど高い金(😘)を出して買ってもよろしい(🈚)、(😂)ひとめ見せて(🤼)く(🐰)れ、と懇願したが(🏇)、(😁)老翁はにやりと笑(⛷)って、いれも(🆒)のを持っ(🏕)て来たか、と言っ(🐅)たそうで、実に不愉快、そ(🎨)の学(🦂)者も「面妖(🛩)めん(👌)ようの老頭(🥑)にして、いかぬ老(🔗)頭なり(🤦)」とその報(🈴)告書にし(😈)るしてあ(🗃)ります(🏎)くらいで、(👽)地(🚩)団駄じ(🦓)だんだ踏んでくや(👁)しがった(🥧)様が、その一句に(🤥)依よっても十分に(🌬)察知(🚣)できるのであります(✅)。そ(💻)の山椒魚は、その後どう(🔷)なった(😸)か、私も実は、それほ(🍤)どの大きい山椒魚(😁)を一(🔪)匹欲しいものだと思っているのでありますが(🐾)、ど(🚶)うも(📌)、いれもの(🕯)を持って来たか、と言われると窮します。バケツ(🔜)ぐ(📝)ら(🐫)い(⛪)では間に合いません。けれども、私は(🎰)、いつの(🍫)日か、(📤)一(🤪)丈ほどの山椒魚を、わがも(👥)の(🌀)にした(🥤)い(🤝)、そう(🎽)して日(⏪)夕相親(💿)しみ(🎙)、古代の雰囲(🆖)気にじ(🏥)かに(🌼)触れてみたい(🏄)、深山幽(💆)谷の(🍭)いぶきにしび(🦆)れるくら(🌺)い接してみたい、頃日けいじ(📥)つ、水族館にて二(😉)尺くらい(🈂)の山椒魚を見て、それから(👨)思うところあってあれこ(🎊)れ(♿)と山椒魚に就ついて諸文(⛺)献を調べてみま(🔟)したが、調べて行く(🚿)うちに、どう(🗒)にかして、(📋)日本一ばん(😎)、いや日本一ばんは即ち(👽)世(🐞)界一ばんという事に(🍣)なりますが、一ばん大きな山椒魚を私の生き(😷)て在るうちに(🎉)、(🗯)ひとめ見たいも(🥇)のだ(🥩)と(🌉)いう希望に胸を焼かれて、これま(🐰)た老いの物好き(💋)と、かの貧(🛡)書生(♉)（(🌮)ひどい）など(📝)に(☝)笑(🙍)われる(♑)のは必(🚋)定と(🗜)存じますが、神よ、私はた(🥍)だ(🌍)、大きい山椒魚を(🛒)見(🥧)たい(✏)の(😷)です、人間、(🕞)大きいものを見たい(👨)とい(⛅)うの(👬)はこれ天性にし(🖤)て(🔌)、理窟(🐡)も何もあり(💛)やせん！　（本音(💇)に近し）それ(📆)は(🚝)、どのように見(✡)事なもの(🤷)だろう(📐)、一丈でな(😉)くとも六(🔅)尺でもい(🚱)い(☔)、(👠)想(💄)像するだに胸がつ(🔸)ぶれる。まず今日は、これく(🏊)らいにし(🥞)て置きましょう。（ば(🍒)か(🍹)ばかしい(🕌)）