「(🖨)学(xué(💅) )問は追(🌭)いかけて逃がす(🎣)まいとするよう(🧒)な(🧥)気持でやっても、な(🍅)お取りにがすお(☝)それがあるも(🎏)のだ。」
「安んじて幼君の(💇)補佐を頼(🌕)み、国(🤖)政を(🍻)任せることが出(🛡)来、重(🉐)(chóng )大(🎅)事に(🕍)臨(lín )んで断じて(🚱)節操(😧)を曲げ(🚺)ない人、(🏃)かよう(📘)な人を君(🏮)子(zǐ )人というのであろうか(📯)。正にかような人(rén )をこ(🤒)そ君(jun1 )子人というべき(🚈)であ(😏)ろう。」
「私はまだ色(sè )事を好(💫)むほど徳を好む者を見たこ(🍎)とがない。」(💐)
「民衆というも(🕓)のは、範(🧐)を示してそれに(🔖)由ら(📙)せるこ(😞)とは(💚)出来る(💀)が、道理を示(🌔)して(🎤)そ(🎹)れを理解させ(🎱)ることはむず(🗝)か(🐏)しいものだ。」
「堯帝の君(jun1 )徳(🥘)は(👲)何と大きく、何(🔌)と荘厳な(📘)ことであろ(🥜)う(📹)。世に真に(🥊)偉(🏂)大(📀)なものは天のみであるが、(🌍)ひとり堯帝は天(tiān )とその偉(wěi )大さを共にしている。その徳の広大(dà )無(wú )辺さ(🌓)は何と形(🤑)(xíng )容して(🕉)よ(🚕)いかわからない。人(rén )はた(🚝)だその功業の(🧙)荘厳(😂)さ(🏓)と文物(🙆)制(🕛)度の燦然(😇)たるとに(👻)眼(👵)(yǎn )を見はるのみである。」
「麻の冠(🕴)(guàn )か(🛹)んむりを(🚞)かぶるのが古(gǔ )礼だが、今では絹糸(📣)の冠をかぶる風(🧖)習になった。これは節(🗺)約(🌩)のためだ。私はみんなの(🚏)や(🕓)り(🛃)方(😞)に(🥄)従(cóng )おう。臣(ché(🎰)n )下は(🍄)堂下(xià )で君主を拝するの(🤹)が古礼(🥞)(lǐ )だが、(🤭)今(jīn )では堂(➿)上で拝する(🥪)風習になった(🍎)。これは臣(chén )下(🖐)の増(zē(🏊)ng )長(🌹)だ。私は、みんなのやり方とはち(🌰)が(😱)う(💥)が、やはり堂下で拝することにしよう。」
顔渕(yuān )が(🔴)ため息をつ(💫)きなが(🛀)ら讃歎し(💲)ていった(🚩)。―(😕)―
ゆすらう(🍜)め(🤬)の木
とある(♒)が、由の顔(🤦)を見ると私に(🔮)はこの(👾)詩(🎡)が思(🚢)い出される。」
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