((🦓)五年(niá(🦑)n )生(shēng )に(🤺)口(kǒu )実を与えてはならない。)(🔆)
「(🐹)五(🍴)(wǔ )年(🚶)生(shē(🤶)ng )の方(🤕)(fāng )が、かえって気味(wèi )わるが(😚)っ(🏩)ていたそ(🐮)うだよ(🌏)。」
「(😦)生(shēng )意(yì )気(👖)(qì )でも、そのぐ(📌)らい(👪)勇(🦌)敢だと頼(lài )も(🥀)しい(❗)じゃないか。入学早々、五年生(🛫)全部を向こ(📑)う(🔅)にまわし(🚌)て悠々たる態(tài )度を(⛵)見(💆)(jiàn )せるなん(🔽)て、こ(😸)の(🛄)学(🕶)校としても、全く(💺)歴(🎺)史的だよ。」
「(🌦)五年生(shēng )の方が、かえって(🦌)気味わるがっていたそうだよ。」
乳母のお浜に(🐕)は、次郎は、そ(📨)れからも、たび(🍱)たび手(👂)紙を出(chū(🚐) )した。返(fǎn )事(shì )には、いつもき(🏷)ま(♉)っ(🏤)て、一(😊)番にな(❔)れとか、(🧙)偉い人(⏲)に(📇)なれとかい(👴)うようなことが(💻)書いてあり、(🚮)また、それとなく、今(🏪)度の母と(🥔)の折(👾)合(hé(🕟) )いがうまく行(háng )っているかどうかを、知りたいような文句(jù )がつら(🔝)ねてあった(💧)。次郎は(👞)、(⛎)しかし、そのいずれにも(🏮)、た(🤫)いし(🕣)て心を動か(🤜)さなかった。彼は(🚿)、(🤕)そうした手紙(zhǐ )によって、お浜(bā(😄)ng )の自分に対(duì )する愛情(qíng )を十分に味わい(🤭)ながらも、すで(🎭)に一(yī )段と高い(💜)ところに立って、その中の文句の意(🤵)(yì )味(🥨)を読も(👖)うとする気持になっ(📩)て(🏊)い(🍮)た。それ(📈)はち(🎞)ょうど、多くの大(🥕)学(🌈)生が故(🛥)郷(🏽)の母から来(lái )る(🔃)訓戒の手(🍍)紙を(🤳)読む(👦)時の(🗑)気(🔋)持と、同じよ(➕)う(🖼)なものであった(🤚)らしい。
だ(🙈)が聰明な読(dú(➗) )者ならば、彼の(🖲)そうした行為(🔦)の(〽)裏に、い(🌛)つも(🏒)一脈の哀愁あいしゅうが流れて(💎)いたことを決(💋)して(🍎)見逃がさなかったはずだ。実際、哀(āi )愁は、次(🏉)郎にと(🧖)って(🚾)、過去十五年(niá(🔝)n )間、(🚌)切っ(🕞)ても(🎁)切(🕰)れない(🦓)道づれであったとも言(yán )え(👴)るの(🛷)で(🐐)ある。彼(🙄)の(💋)負け(⏸)ぎ(🐙)らい、彼の虚偽き(🚜)ょぎ(🍚)、彼(🌶)の(🎯)反(📩)抗心(🔴)と闘争(zhēng )心、お(🗡)よそそうした、一見哀愁(👅)(chóu )と(🐕)は極めて(🔥)縁(🌡)(yuán )遠いように思われるもののすべてが、実(🦈)(shí(🏞) )は哀愁の(🦈)やむ(㊙)にやまれぬ(👳)表現であり、自然が彼に教(🛵)(jiā(💞)o )えた哀(🧖)愁(🎏)からの逃(táo )路(🏴)だ(🕑)ったのである。そ(🏰)して、もし「(📲)自然の叡智(☔)えいち」というものが疑えな(🦖)いものだとす(👌)るなら(✨)ば、(🤒)次郎(📯)の心(xīn )がそろそろ(🆗)と(🎻)詩にひかれていっ(🎬)たとい(🐋)うこ(☕)とは、必ずしも不(🗺)似(🥞)合(hé )なこ(🕤)と(🚹)で(🤩)はなかった(🥢)であろう。と(🤕)いうのは(🍕)、何(hé )人も(🐴)自(zì )己の真(🚹)実を表現(🥧)して(🔂)みたいという(🍪)欲望(wàng )をいくぶんかは持(chí(🚓) )ってい(📥)るし、そ(🚡)し(👄)て、哀(āi )愁(chó(👼)u )の(🌟)偽(wěi )りのない表(✌)現には(📹)、詩こそ最もふさわしいものだ(😕)からである。
誰かがそん(🍞)なこ(🧕)とを言った。
「狐もさすが(🐶)に面(📌)喰ったろう。」
「うむ、きいたよ。もう(🍰)学(xué )校ではみ(🚁)んな知ってるよ。」
と(✍)、次郎は(🚄)大(🥥)沢(😠)(zé )を(🕺)さ(🔉)げすむように見て、
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