「由ゆうよ、お前のこしらえ(🤟)事(📋)も、(💓)今(jīn )にはじま(🎩)った(🛂)ことではない(🐹)が、困(kùn )ったものだ。臣下(xià )の(😟)ない者があるように見せかけ(🙏)て(💢)、い(✌)っ(🔁)たいだれを(🧞)だ(🥀)まそうとす(🗼)るのだ。天を欺こうとで(㊗)も(🔴)いうのか。それに(🌥)第一、私は、臣(👉)(chén )下の手で葬ってもらうより、むしろ二三人の(🐋)門(🌄)人(🎐)の(🤝)手で(🦔)葬ってもらいたいと思っているのだ。堂々たる葬(🎦)儀(yí )をし(🆗)てもらわなくても(🌖)、まさ(🐃)か道(🛵)ばた(🔬)でのた(🐃)れ死(🚋)したことにもなるまい(🍄)ではないか。」
深渕ふ(🐼)かぶ(❕)ちにのぞ(⭕)むごと、(🖇)
先(xiān )師(🥪)はめ(☕)ったに利益の(🍐)問題(tí(🎢) )に(🐸)はふれ(💂)られ(🐨)なかった。たまた(⌛)まふれられ(🚾)ると(🕴)、(🍏)必ず天命と(🎬)か仁(rén )とか(🆙)いうこ(🏨)とと結びつけて(🗑)話された。
ひらり(📣)ひら(🎯)りと(📞)
「(🖱)知(🖖)者には迷(🔑)いがない。仁者には憂い(😱)が(🤘)ない。勇(📄)者(zhě )にはおそれがない。」(🎗)
一六(🐼)(liù )((😡)二二一(📞))
「(🤗)何(hé )か一つ(💇)話(huà )してやると、つぎからつぎへ(🦒)と精(🖤)進して行くのは囘かいだけか(🐎)な。」
○(💽) 陳==(🐗)国名(míng )。
○ 次(原文(🙍))==一般に「つ(🐽)ぎ」「第二(èr )」(🌭)の意味に解(🗂)されて(🌇)いるが、私(sī )は「途次(🥛)(cì )」(🕴)などと(💪)いう場合の(👂)「次」(🙂)と同(tó(🧤)ng )じ(🔂)く、目標(biā(📴)o )に達す(🍠)る一(🎟)(yī )歩(bù )手(shǒu )前の意(yì )に解したい(😱)。
○ (⛩)天(🏹)下==(📗)当時はまだ殷(🍥)の(🎒)時代で。周室(⛴)(shì )の天下では(🔝)なかつたが、(🏫)後に天(tiān )下を支配したの(🦄)で、この(🍼)語(yǔ )が(🍚)用いられたのであろ(🌻)う。
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