すると、お芳(fāng )の父は落着きな(🔌)く、うやむ(⏯)やにし(🐽)て、頭を(🔉)自分の(🚉)手(😶)(shǒu )で押(🌏)へて振りな(📭)がら、歸(guī )つて(🎵)行(🚖)(háng )つた(➡)。「俺アは(🍘)、もうどうもかもはア分わ(🌂)かなくなつたんし。」(💵)……(🤩)
「お(🎐)母(mǔ(📍) )ア(📵)からきいてみれば(🐴)えゝ(🌀)さ(🚜)。」
源吉(🎱)は(🍥)返事(🏬)も、相槌(chuí )も(🛬)うたず、にゐた。母(🔋)親は、それから、聲をひ(⛷)そめて、
が、(🚉)その意(🛑)見は、忽ち皆の反對に(🏓)會(🚈)つ(🌨)てしまつ(📢)た。そんなことはとても出(chū )來得(🍭)ないこと(🤬)で(🔺)あり、又すべきことでない、さう百(bǎ(⏰)i )姓(🚊)は(🍢)誰も考へ(⭐)てゐた。
年寄つた百姓が(🐊)上(shàng )つ(🤚)た。――色(sè )々説をきいたけ(💷)れども、みん(🔞)な「不義(yì )不忠(zhōng )」のこ(🥌)とば(🔍)かり(🌿)だ、(🆎)と云つた。言葉(🌬)が齒(🚧)から(✋)もれて(🚥)、(📸)一(✅)言々々の間に、シツ、シツといふ音が入つた。――地主(㊗)樣(🔄)(yàng )と自(zì )分(🤾)(fèn )達は親(qīn )子のやうなものだ。若いものは(🆚)、そ(🎬)れを忘(🎍)れては(🏬)ならない。「いや(🛰)し(🈂)くも」地主(🚭)(zhǔ )樣にたてつくや(🛃)うなことはしな(🅰)い(🕗)ことだ。「畑(tián )でも取り上(shàng )げられたらどうするんだ。」(🔖)――さ(🤚)う云(🔮)つ(🧑)た。「(🤹)お父(🐫)アーン、分(🛴)つたよ(🏍)。」と(🚍)、(⛳)後(🚚)から叫(🥅)(jiào )ん(🐃)だ(🎯)ものがあつた。終つてその年(nián )寄が壇を下り(👱)ると、又(yòu )ガヤ/\した。
「覺えてやがれ、野郎ツ(🧔)※(🙏)(感嘆符二つ、1-8-75)」
差配(🐧)は(🧀)、石(🍔)(shí )山(⬜)(shān )がドモリ(🏞)ながら、眞赤になつて、同じことを、何度も云ふの(✡)を(🖕)飯を(💳)食ひ(🐾)なが(👳)らきいてゐた(🌌)。それから、(🆔)眼(🛢)鏡を袂か(💉)ら出して、袖(😫)(xiù(🌤) )で玉を(🛏)一々丁(🖌)寧にふきながら(🏅)、「(🔩)何しに來や(🍣)がつた。警(jǐ(🏺)ng )察さ突き出(chū )さ(🙋)れたくてか※(感嘆(👽)符疑問符、1-8-78)」と云つた。
源(yuán )吉(💸)は(🗨)それをきくと(🥄)、溜(liū(🌩) )めてゐた(🎻)息を大(dà )きく(🚆)ゆるくは(😖)いて、それから又横を向いてだ(🚱)まつ(⏪)た。
皆は互(🙆)に見(jiàn )※(「(📣)廴+囘」、第4水(🍍)準2-12-11)は(🍆)してみた。そ(🔻)れから手(shǒu )が、あや(🧠)ふやに七ツ、八(🏄)(bā )ツ擧がつ(🔴)た。
(😿)いつかの晩、母(mǔ )があ(💶)まり變に思つ(👻)た(🥕)の(👜)で(🛩)、(🌘)後をついて行つた(⬅)。する(💔)と父が眞(👟)暗な畑の(🏾)中(🌄)にズ(😋)ン/\入つ(🔫)て(🌱)行くの(👁)を見た。その時に(🔐)は(🚟)母も何かゾツ(🖤)と身震ひを感(gǎn )じ(🗽)た(🍃)。母は、少ししやが(💛)んで、(🚥)そつちの(🥃)方をすか(😾)して見てゐると、(📽)父(🔵)は畑の眞(zhēn )中に、(🌺)立(lì )つたきり、じいとしてゐた。十(⬅)分も、二十分も。そ(🚖)れからその隣り(🚐)の自(🚭)分の(🧝)畑の方(🙈)へ(🆔)行(há(🐵)ng )くと、又(🤩)、やつ(👞)ぱり立つたまゝしばらく(📿)さう(🤼)してゐた。と(⬆)、今度はそこから一(yī(🅱) )寸離れた自(zì )分の(🚭)畑に(🐃)歩いて行(🎄)(há(🕌)ng )つた。母にはちつ(👪)とも、(🏡)そのことが分らなかつた(👎)。
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