「そう(🎉)いうと、ゆうべ(🌩)の室(💐)長(👁)選(xuǎ(😣)n )挙も(💜)何だ(💙)か変(🕐)だったぜ(🅱)。」(🐫)
「私(🐬)に言(🌇)(yán )わせると、(🦃)それは、君ら(🍓)に、(🍩)ほ(💵)んとうの意味(🖥)(wèi )で自分をたいせ(😍)つにする心が(🌦)ないからなのだ。言いかえる(⏯)と、君らには、(🍄)自分で自分(🤶)をたいせつにする自主(🕜)性とい(🕑)うも(🌵)のがまる(💻)でな(🕦)い(🍭)。さらに言いかえる(💁)と、(⏮)君らは多数を(🌌)たの(😋)み、多(🎆)数のかげに(🗨)かくれて(🧀)、何よりもたいせつな自分の良心(📀)を眠らせることに平(🕛)気(🏯)(qì )な人(🐹)(ré(🗳)n )間なのだ。私は、現在(zài )の日(🆒)(rì(🔶) )本(🍒)人の大多数が(🎐)もっている最大(dà )の弱点を、(🤝)君(jun1 )らの(👴)今(🏨)朝の起床(chuáng )の(🛥)様(yàng )子(🏏)でまざまざと見(🐋)せつけられたような(🦒)気(🐒)がして(🦉)、全く、暗(😭)然(rán )あ(😠)んぜんとならざるを(🐞)得なかったの(🤑)だ。―(🛤)―」
「(🚫)し(🥄)かしもう(🎅)眼(🤰)(yǎn )は(❓)さまし(🛐)ていますよ。」
「出し(🌹)てくだすってもいいじゃあり(⚓)ませんか。」(🏮)
次郎は、その(📇)中の「ぼくのほうはたぶん変更(🔥)はあるまいと思う(🔦)が」という文句が気(✨)になった。もし恭(gōng )一(yī )だけの(🤧)考えで日(🚛)取りがきめられるも(🧝)の(👀)だったら、そんなあい(🎩)まいな(✊)言(🤳)(yán )いか(🕤)たを(🐉)するわけ(😚)が(🍟)ない(🍠)。これはだ(🌈)れかほか(👷)の人の都(dōu )合を(🌄)念(niàn )頭において(🛍)のことらし(🎹)い、もしそうだ(✳)とすると(🚆)、それは(🚵)道(🗻)江みちえ(❕)の着京(📏)の(📍)日取(👙)りにち(🍯)がいないのだ(🔒)。
「心苦しければ、君(jun1 )自身で何(hé )と(📎)か始(shǐ(⛔) )末したらいいだろう。原因はもとも(🐓)と君(jun1 )にある(🌨)ん(🛒)だから。……私は、板(bǎ(🍟)n )木の(🌺)音(📄)そのものを問題にし(🖲)ただけ(🛹)なんだ。」
次郎は、思(📏)いきり(🤡)ド(🗾)アを(🦃)あけ、(🕴)
「やは(♎)り強制(zhì )が必要(yào )だと(😰)いう(📻)のかね(🌀)。それじゃあ話はま(🕸)た逆(nì )もどり(⚡)だ。」
しか(📲)し(🐺)、かれにとってい(😎)っそ(🕘)う不(bú )安に感じられた(🏸)のは、今(💇)朝の板木の打ちかたに(🌏)ついて(👑)、大河無門がぬれぎぬ(👼)を着せられている(🎾)ことで(🕰)あった。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025