しかし、孔子(zǐ )の答えは、(🚧)極(jí )めて無(wú )造(zào )作で(🌟)あ(🍏)っ(🈴)た。彼(bǐ(🦗) )は(🕔)相手の言葉に軽くうな(💋)ずきながら、
「仲弓もこのご(😬)ろは仁(📏)者の(🙄)列(🤐)に(👍)はい(🥥)ったか知ら(🌭)ない(🔬)が、残念なこ(🤫)とには弁(bià(♋)n )舌(♟)の才が(⛹)ない(📠)。」
1 孟武伯(bó )、孝を問う。子(zǐ )曰(yuē )く(🏕)、父(⛺)母は(📂)唯(🛂)その疾(jí )(やま(🥗)い)を(🏭)之(zhī )れ憂うと。(爲政篇)
こ(🖥)んな言(yán )葉がつぎつ(🎑)ぎに思(🙉)い(🌝)出(chū )された。樊遅は、しかし、自分に実(🀄)行が出来るか出(🕚)来な(😠)いか(🗝)は別として(📶)、(👅)言葉(yè )の(📤)意味(🏧)だけは、そうむず(💶)かし(👒)いとは(📼)思わ(🧖)なか(🅱)った。
「で、(🐠)わしは、(👟)違わないよ(🍇)うになさる(♋)がよ(🎩)い、と答(🆖)えて置(🤐)いた(😅)。」
(🌖)楽長は思わず立(lì )上って、棒のように固くな(🔟)っ(🔋)た。孔(kǒng )子はつづけた。
「なるほど見事(🤦)(shì )な(🎡)牛で(📚)ございま(🌼)す。」
4むろん彼(bǐ )は、仲弓の問題(🍛)(tí )にかかわりなく(😆)、(🔬)こ(📹)れ(🈺)までにもその(🥈)点に力を入れ(🍇)て(📽)門人(🐀)たち(⛵)を教育して来(lái )たのである(🗃)。彼がつとめて「利(lì )」について語(🥎)(yǔ )ることを(🌨)避(🗾)け、たまたまそれを語ることがあっても、(🏳)常に天(👥)命とか、(⛵)仁とか(🍳)い(🧡)うようなことと結(jié(🍙) )びつけて話す(🕒)ように注意し(🦖)て来たのも(⛷)、そのため(😝)である。また彼は(⛑)、機会ある(🚘)ごと(🛅)に、門(mén )人達(dá )の我執(😲)を戒め(🅱)た(😸)。そして、(💮)「(🌊)5(✖)自己(jǐ )の意見(🖊)にこだ(🕸)わって、(🧓)無理(lǐ )強(🎴)いに事を行ったり(♉)、禁(jìn )止し(🈸)たりす(🤡)る(👤)のは君子の道でない。君子の(🏼)行動を(💿)律す(🍄)るもの(🚬)は、た(🛣)ゞ正義あ(💔)るのみだ(💩)。」と(🌿)説(shuì )き、(💱)6彼自身、細心の(🍥)注意を(🕴)払って、臆断(👋)(duàn )を去(qù )り、執着を絶(🍮)ち、固陋(lò(🥕)u )を矯ため、他(tā )との(⛲)対立に陥(💼)(xià(🍴)n )らぬようにつとめて来たものである。
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