一(🐊)寸(😸)すると、それ等の人が、一度に、こつちに(🚳)向つて走つてくるらし(🛠)かつ(🦉)た。
源吉は(😹)返(fǎn )事(shì )も、(🔀)相(xià(🐆)ng )槌もうたず、にゐた。母親は(🧛)、それから、聲をひそめて、
「(💹)馬鹿に澤山(shān )だな(📸)、どうしたんだ(😆)。汽車はま(👲)だゞ。えゝよ。」
「皆に(🥁)代つて、一通(tōng )りのことを(🤖)お話しします。」さう(🤗)前(📒)(qián )置きをし(🥃)て石山は、(😔)百姓(xìng )に(💽)は(🐤)めづらしいはつきりした、分つた云ひ振(🏻)(zhè(🕺)n )りで(勿(wù )論、百姓など(💝)が殊(🔗)更に改(gǎi )まつたときによくある、變な漢語(👷)も使(shǐ )つた(🍉)が(🏀))――自(zì(🌨) )分達は、(🚎)犬や豚(🎙)など(👼)より(👠)、も(🏂)つと慘めな生活をして(🧕)ゐること、(🙍)――とこ(🚗)ろが自分(❓)達(💢)は何時(shí )か仕事をなま(☝)けた事でもあつたか。――では、何故(gù )か(🔔)。自分達が(🍰)いくら(🔬)働(dò(🕟)ng )いても働いても、とて(🤖)も(🤫)何んの(🤳)足(zú )しにもなら(🎣)ない(🚽)程貧(pín )窮してゐ(😍)るのは、(🕡)實(shí )に、地主のためであ(👟)る(🆎)といふこ(♈)と(📺)を分(🏗)り易く、説明し(🐚)、今(jīn )度(➡)のやうな場合地主(zhǔ(🛅) )に小(🈴)作料を收(shōu )める(🌅)ことは(🕣)「自(zì(🚾) )分達の死(⭐)」(🔵)を意(yì )味してゐ(🛌)る(🐨)、ナホ我(wǒ )々百姓(xìng )は、高(🤸)利貸の不當な利息、拓(tuò )殖銀(yín )行の年(niá(💢)n )賦(fù )に(👞)も(🃏)、(🚬)苦しめ(🆕)ら(🚏)れ、それに税(🗞)金(jīn )がかゝつ(💍)てくる。そして出來上つたもの(😏)は、肥(féi )料や農具にも引合はな(⛎)い。かうまで、(🤳)自(📢)分(♿)達がなつてゐ(🏻)る(🍴)のに、(🥔)だまつてゐら(📇)れるか(🆑)。そこで(🖕)、我(⛩)々は(🐦)、皆ん(🦌)なにお集りを願ひ、(👊)その(👖)方策をき(🍘)めることにし(👴)たいのだ(🐡)、(⛅)と結んで壇を下りた。百姓達は、聞き慣(guàn )れない言(🦐)(yán )葉(✡)が出る(✏)度に、石(shí )山の(🔭)方(🙄)を見(jiàn )て、考へこむ(🥁)風(📍)をした。が(🎄)、(🏥)苦し(🛃)い生活の事實(shí )を石(⛑)山に云はれ、百姓は、「(✅)今更のやうに(⚡)」、自分(fè(⛳)n )達自身(shē(🏥)n )の(🏯)慘めさを、顏(🍵)(yá(🤨)n )の(💛)眞ん前(qián )にと(🚟)り(🤓)出(🎓)されて、見せ(🥩)られた氣がしたと思つた。石(shí )山(shān )が壇(📐)から下りると、急にガヤ/\(❤)し(🏸)出した(🌶)。今(💗)石山の云(yún )つた事(🌗)について、あつち(🐰)で(🏠)も、(🈸)こ(🕙)つち(🅰)でも話(huà )し合(hé )つた(🕣)。一(yī )番前にゐた(💺)年(nián )寄つた百姓が(🧛)、「とんでもなえ、お(🕴)つ(🧙)かねえこと云ふも(🚶)んだ(💪)。」とブツ(🖇)/\云つたのを石山(shā(😮)n )は(🚭)おりる時に聞い(👹)た。
誰(shuí )も(🌵)上(shàng )げなかつた。
(🏿)源吉は、自(🍆)(zì(🕌) )分(👩)がなんのきつ(🍄)かけもなく、突(📅)コツにそれ(✳)を云(🕚)つたこ(😌)とに氣(🐾)(qì )付(fù )いて、赤く(➰)なつた。ド(🚋)ギまぎして「芳さ(🍡)」と云(yún )つた(🐑)。
(🐜)由と母親が(🕣)寢てし(🏭)ま(🌠)つ(😿)た。
誰も上(🤮)(shà(👻)ng )げ(💩)なかつた(🤴)。
ガヤ/\が靜(😺)(jìng )まつてきた。しばらく石山(🏷)はつツ立(🦆)つてゐ(🍺)た。
「何處(🔰)さ行(há(📵)ng )えつたか、(📈)居ね(⬛)えわ。」由(yóu )が歸(guī )つて(🔘)きた。
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