「うなされてる(🤳)。」
「昔、こつた(🤙)らごと無か(📖)つたん(🐙)だど(🐦)、本當(dāng )に、(🧗)おつか(🗻)なこと仕(🗾)出來(lái )すん(🌘)だ(⛱)か。」(🍺)
源吉は前方に眼をやつ(📃)た(🎱)。風呂敷包みか(🍁)何かのやうに馬(🛥)(mǎ )橇の上に圓く(💚)縮(😭)(suō )こま(🍓)つてゐる百(🆒)姓(🙌)を見(jià(🗃)n )ると、それが自(🏫)分た(😩)ち全(🏳)部の(🤽)生(shēng )活をそのまゝ現してゐ(🍜)るやうに(👆)源吉には思はれた。こ(🏈)のかまき(🗳)り蟲(chó(🗜)ng )のやうな「敵」が(👟)分(㊙)(fèn )らず、分(fèn )らうともせず、蟻やケラ(📰)のやうに慘め(🧝)に暮し(🏚)てゐる百姓(👣)(xìng )達がハツキリ見えた(🏾)。彼(🐣)等(🌂)だつ(👳)て、然し今(jīn )こそ、敵(dí )が(♟)どいつだか、どんな畜生だか分つたら(💺)う。だが(💓)、(🌯)こ(🐚)ん(😇)なに打ちのめされた善良(liáng )な百姓達(dá )は(💉)、もう一度(dù )、さ(😍)うだ今度(📐)こそは、鎌(lián )と(👶)鍬(💝)をもつて、ふんばつて、立ち上(⛹)れるか! 敵のしや(🥨)れかうべを目がけて、(💍)鍬(❇)(qiā(🎡)o )をザクツと打ちこめ(🍬)るか!
百姓達は二人三人(rén )一(yī )緒(xù )になつて、今日のことを話(🌙)し(🏂)ながら歸(guī )つて行つた。外は(🔞)まだ風は(🦍)やんでゐ(💙)な(🚘)かつた。百(🤝)姓(xìng )達(dá )は厚い(🌬)肩を前の方(🏞)へ圓め(🐂)、首を外套の(🍒)襟の中(zhōng )にちゞめて、外へ出て行(🍕)つた(🏻)。
「(🐩)なんもよく(🥤)なる(💸)わ(🔋)けでな(✂)しさ。」
晩に飯を食(🍱)つて(🐏)ゐたとき、(💚)
「馬(mǎ )鹿に(🗣)澤(zé )山だな、ど(⏭)うしたんだ(🐫)。汽車はまだゞ。えゝよ。」(🗼)
年寄(jì )つた百(🚖)姓(🍇)(xìng )が(🕞)上(➖)(shàng )つた。―(🕕)―色(🔹)々説(shuì )をきいた(😐)け(🔔)れ(✡)ども、みんな「不(bú )義不忠」のことばか(🌭)りだ(🔟)、と云(🔥)つた。言葉が齒からもれて、一言(🤙)(yán )々々の間に、(🙃)シツ、シツといふ音が入つた(🎎)。――地(💴)(dì )主樣と自分達は親(qī(📞)n )子(✳)のやうなものだ。若(🌫)いものは、それ(🈸)を(🦆)忘れ(👓)てはな(🤖)らない(💭)。「(😱)い(🧦)やしくも」地主(📶)(zhǔ(🏥) )樣に(🙈)たてつくやうなことはしないことだ。「畑で(🤢)も(➕)取り上げ(🐌)られた(🏒)らどうするんだ(🐮)。」――(⬅)さう云つ(🥇)た。「お父アー(🗼)ン、分(fèn )つたよ。」と、後(hòu )か(😚)ら叫んだ(⚽)ものがあつた。終(🔺)(zhō(🥈)ng )つて(🚚)そ(🛵)の年寄が壇(tán )を(🔞)下りると、(🔐)又ガヤ/\した。
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