日本《乳首 エロ》2行目ライン
乳首 エロあらすじ
六 帰郷の日
石山(🗼)(shān )から鳥居(🚟)川村までは(🥕)八町ほ(🔥)どです。たず(🗝)ねて(✡)行(háng )っ(🦍)てみ(✉)ます(🍱)と、ささや(🔒)かな店座敷(🐝)みせざしきにはうわ(💉)さにき(🐵)いた鎌か(🌅)まの類がならべてあります。土間(jiān )のと(👜)ころにはふ(😱)いごなどの道具が(⬆)置いてあります(🦑)。暑い日(rì )ではあ(💕)りましたが、古(🆙)びた(🈳)じゅ(🚠)ばん一枚(méi )で裏(🤰)口の木戸(hù )の(🛫)ほうから出て来(lái )た六十歳あま(😟)りの隠(🥠)居さんが(🦎)あ(💡)り(🌋)ました(🤮)。この人が(🔗)来助老(lǎ(🔩)o )人でし(🔍)た。この世の雨や(👒)風にもまれて来(lái )た(🥣)よ(🥇)うな(📴)その額(é )つきを見(🔔)た(👤)ばかりでも、ただの鍛(🔌)冶屋(wū )の(🕰)隠居(⌚)さん(📯)でない(🍣)こ(🐁)とが(🏰)わかります。
呉(wú )くれくみ子さんも、そういう家(jiā(👝) )に生まれた(✌)人でした。この(🤴)人は(👘)明治女学(xué )校という学校(📳)(xiào )で習字(🐢)(zì )を教(jiāo )えながら、舎監(jiān )を兼ねていて、多(🗓)くの生徒か(🏗)らおかあさん(🔼)のように慕(mù )われた婦(fù(🐋) )人(rén )でした。あの歴(lì )史のある学校もおしまいの時分(🤲)には、(㊙)先(xiān )生方は一(yī )人去り、(🕺)二人(🚤)去りす(♿)るようにな(📛)ったの(🚌)です。その中で学(🥔)校(🧔)の盛んな(📢)時も、衰えた時も、す(😗)こ(🍣)しも変(🌖)らず(🐼)に、い(🖍)つでも(🚟)同じよ(😸)うに(🤒)人を教え(🥁)て倦うまなか(⏳)ったのは呉く(🥜)み(🔬)子さん(🙍)でした。あ(📴)あいう(🎄)人の生(✉)涯(yá )しょうがい(👧)は(😥)目立(🤨)たないものです(👉)から、(😓)わりか(💅)た(🍙)、世間に知(🥨)られませんし、そ(🖋)の人の(🛅)事(📊)(shì )跡も多く(🎌)伝わりません。しかし、わた(🚹)し(📢)は呉くみ子(zǐ )さんのよう(😜)な、男も及ばない(😪)ほど守る力(💁)に長た(👫)け(⛅)た婦人の(💦)あっ(🤶)たこ(💚)とを知(zhī )っています。一番最(zuì )後までふみ(🤴)と(🔛)ど(🌶)まって(📗)、あの(🏹)学校と運命をとも(💨)に(🚃)した人も呉くみ子(🧤)さんでした。
ある夏、保福寺峠(👪)(gǔ )ほう(🚇)ふくじとうげや鳥居峠とりいとうげを越(yuè )して(🤸)木曾福(🥛)島き(🚆)そふくしま(🧔)に姉(🌰)の家をた(🌚)ずねま(🗿)した。その(🎓)時(🛍)はわたし一人でもなく(🐗)、(🐕)吉村のむすこさ(♋)んを連れ(🥙)て行(😠)きました。今の(😭)吉村さ(🙃)んもそのこ(😪)ろ(🖌)はまだ中(zhōng )学(🤬)(xué )生であったのです。吉村一(🏔)家(🤩)の人たちは木(mù )曾福(fú )島(dǎo )の出ですから(🚺)、こ(🥋)の中学生にとっても(💏)初めて(👌)両(🔪)親の郷(🗺)里を見る時で(🥏)した。
夏のさかりの(🤔)ことで、(😦)白い着物に白いう(🎣)しろ(🐀)はち巻(quà(⛱)n )き、檜木(🕴)笠ひのきがさを肩(jiān )にかけ、登山のつえをついた(🥘)御(🕐)岳(🈷)参り(🚧)の人た(🚀)ちが、腰の鈴(✅)を振(🥢)り鳴らし(🕗)ながら、威(🏳)勢よ(🛫)く(🖇)町へく(🏌)りこんでく(🎷)るところでした(🌭)。
佐久(🚭)さくあたりでは、ほかの地方ともちがって、夕方のあい(👺)さつに「こんばんは」とは言いませ(🌄)ん。「お(🕜)つか(🐐)れ」と言います。日暮れが(🗂)たの道で行(🚠)き(🐅)会う(♋)人ごとに聞くものはそ(🚯)のあいさつで(🌇)す。町(🚝)で(❤)働いた人はそれを(👚)言っ(⛲)て(🌱)た(🕰)がいに一日(rì(🤮) )のつかれをねぎ(🥥)らい、野で働(🤛)い(🌵)たも(😵)のはそれを言ってたがいに鍬くわを肩にし(🙀)ながら帰(guī )って行(háng )きます。冬(dōng )が長(💀)ければ長いだけ、春(🦓)から秋へかけては活動の時期で(🤶)す(🐊)か(💋)ら(♿)、そこから「おつかれ」のよ(🚪)うな佐久(jiǔ )ことばも生まれてきたのでし(🤒)ょう。こうした土地(⏫)に住み慣れてみれば、黄(🔬)ばんだ(❗)ほおずき(🎋)ちょうちん(🦗)を(🔙)空(kōng )に掛(🔠)(guà(🖋) )け(🌃)たような名(🍟)(míng )月までが、「(😞)おつかれ」と(💮)言(yán )って、遠い森(🏁)の上へ登(dēng )って行(🚮)くよ(🔏)うに見(jiàn )えま(🦉)すよ。
あれはわたし(🕧)などのまだ青年のころ(👵)のこ(🥤)と(🏚)でした(🌳)が(🗒)、その(😾)日(🌏)の(🗄)葬式につ(🏰)いて、(👽)今だに(👬)わたしの胸(xiōng )に(🐎)浮かんでくることが一(😡)(yī )つありま(🛩)す。それは(🎛)『小公子』の訳者を記念(niàn )す(🤚)るために、いろいろな書(shū )物(wù )や雑誌の(😀)類が数多(👖)(duō )くそ(👊)の(🐀)墓(mù(🧥) )のほとりにうずめ(🔲)られたことでし(🌛)た(👗)。まあ、(💼)堅(🦋)い(🏤)石の棺かんの中に置(zhì )いてすらどうか(🈷)と思(sī(😚) )われるようなものを、まして漆も(😢)は(🙂)いっていない(🍒)木(mù )の箱の(👏)中(🌓)に納(📙)めたのです(🏑)か(😝)ら(📼)、よくい(🉐)く日もち(🏬)こたえようとは掛念(niàn )けねんされまし(🍫)たが、(💤)しかし土の中(zhōng )に書物の類をしまいまし(🕘)たら、何がなしにその(💂)墓のほ(📛)とりを立ち去りがたく思わ(🅾)せました。あ(🐥)れから、(🔪)もうかな(🐠)りの年月(📪)が(🐡)たちます。しかし(🐗)時(🛺)を記(jì(➖) )念しよ(❓)うと(🍶)す(🛰)る人々の心は(🍩)長くその土に(🤲)残(🎌)り(🌍)ました。
呉くれくみ子(🈵)さんも、そ(😝)ういう家に生(shēng )まれた人でした。こ(🐼)の(🏦)人(😍)は明(míng )治女学(🈂)校とい(👑)う学校で(🧔)習(xí(⛓) )字を(👿)教えな(🔫)が(🐄)ら、舎監(🌹)を(🎩)兼ねていて、多(🍓)く(❇)の生徒か(🈚)ら(👔)おかあ(🔱)さんのように慕(mù(🏇) )われた婦(fù(🧡) )人(🍇)で(👏)した。あ(🛰)の歴(➗)(lì(👪) )史のある学(🔺)校もおしまいの時分(fè(🏀)n )には、先(🥧)生方は(📌)一(yī )人(🤥)(rén )去り(🍿)、二(èr )人去(🏂)り(🤦)す(😓)るようになっ(⛸)たの(🎀)で(😆)す。その中で学(xué )校(xià(👍)o )の(🔹)盛(😝)んな時も、衰えた(⛄)時(⏺)も(🎽)、すこ(🚂)しも(🐂)変らずに、い(🎄)つで(🐏)も同(🥩)じよ(✋)うに人を(🤤)教え(🧛)て倦うまなかっ(🐳)たのは呉(👷)くみ子さ(👢)んでした。ああいう人(ré(🚍)n )の生涯しょ(😀)うがいは目立(🍠)(lì(🗻) )たな(✊)い(🐛)も(♟)のですから、わりかた、世間(❌)に知られま(🗼)せんし、その人の事(🍂)跡も多く(📞)伝(🐑)わり(🌇)ません。しか(🈹)し、わたしは呉(🕝)くみ子(🌴)(zǐ(😩) )さんのような、男(nán )も(😓)及ば(🎽)ない(📖)ほ(🌷)ど守(🍋)る力に(😷)長たけた婦人のあっ(🌬)たことを知って(🌉)います。一番(fān )最後までふみと(🚳)どま(㊗)って、(🈂)あ(♋)の学校と(🍣)運命をとも(💽)にした人も呉くみ子さんでした。
一〇 木曾の(🐁)はえ
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