といったことを思(😏)い起した。孔子(zǐ )は(🍦)或は、自分(fèn )を(🈷)「人君の風(fēng )が(🎬)ある。」などと(🎌)讃めて、(🍼)その実、何(⛳)(hé )かの(🚔)欠点を婉曲に諷刺して(📖)いる(🔁)の(🥉)ではあるま(📒)いか。そういえば、世間(🐇)では、子桑伯子しそう(😶)はくし(🔷)と自(🐌)分とを(👝)、同じ(🦋)型(xíng )の人物だと評し(🏹)て(🖍)いるそうだ。子桑伯子(🍆)は物(🚚)(wù )にこ(📥)せつ(🛹)かない(🔇)、い(🌤)い男(🏙)だが(🍘)、少(🍵)し大ざ(👢)っぱ過ぎる嫌いがないでもな(👂)い。或(huò )は自(🔥)分(fèn )にもそんな(📟)欠(💄)点があるのではなかろう(🚉)か(🥅)。自分(fèn )だけでは(👦)、そんな(⬜)事(shì )がないように気(🐛)をつけて(✏)いるつもりでは(⛲)あるが。――彼はそん(🚵)なこ(✊)と(👞)を考えて、讃(zàn )め(🛋)られ(🦍)たために却(què(💱) )って(🕯)不(🤹)安な(🗞)気持になるので(🚗)あった。
「見事な牛じ(🤞)ゃの(🎷)う。」(⛱)
「1道理(lǐ )に(⏳)叶(🎳)(yè )った忠言には(😂)正面(🔠)から反対(duì )する者はない。だ(🐔)が大(dà )切なことは過ちを改め(📚)ることだ。婉曲な言葉は誰の耳にも(🛥)心持よく響く(⏺)。だが大切なことは、その真意の(📈)あるところ(🍒)を探(tà(🎪)n )るこ(🕹)とだ(🏽)。いい気(🕢)(qì )にな(💶)って真意を(🙇)探ろう(🛣)ともせず、表面(🌵)だ(😃)け従っ(🕹)て過ち(🕟)を改めようとしない者は、(💀)全く手の(🦏)つけようが(💤)ない。」
孟孫(sūn )氏の家廟(🛤)の(🐸)祭が近(jìn )まって(⌛)いる(🚽)こ(🌩)と、そしてその計画(🦕)の(💽)内容(róng )がどんな(🚍)もので(⛑)ある(💅)かを、うす(🌼)うす(🤒)耳にしていた孔子は、(🥍)懿(🎷)子(🖊)の質問(😾)の底(🏚)意(😽)(yì )を、すぐ見ぬいてしまった(♐)。で、彼は(📣)ごく簡(🚚)単(dān )に(🤝)、(😢)
「なるほど見事(shì(🏳) )な牛(niú )でご(🐘)ざ(🌏)います。」
3孔(kǒng )子は暗然とな(🎋)った。彼は女子と(🍬)小(🤪)人(rén )とが、元来(🐄)如何に(🛷)御(⚾)しが(👩)たいもので(🌯)あるかを、よく知ってい(🍧)た。そ(📴)れは彼(bǐ )等が(🕕)、(🌴)親しんでやれば(⛵)つけ上り、遠(yuǎn )ざけ(😖)ると怨むからであった。そして彼(🕢)は、(💮)今や仲弓(🔝)を讃める(♊)ことによって、小人の(🕣)心がいかに嫉妬心によって蝕(♒)(shí )まれて(⌛)いるかを、まざまざと見せつけら(🥙)れた。彼(bǐ )は考えた(🖐)。
4む(🎱)ろん彼(🍁)は、仲弓の問題に(👗)かかわりな(🍻)く、これまでにも(🍻)その点(⏭)に力を入れて門(🤼)人たちを教(💉)育して来たのであ(🕠)る。彼がつとめ(🛴)て「利(👓)」(🤙)につい(📶)て語る(🏇)ことを(🛐)避け(🕝)、たま(🍎)たまそ(📹)れを語ることが(🧣)あ(🖍)っても、常に(🍭)天命とか(🥠)、仁(ré(🈴)n )とかいう(🏣)よう(🐀)なことと結びつけて話すよ(🛢)うに注意して(🏧)来(🚦)たのも、そのためで(🕢)ある。また彼は(🈚)、機会あるごとに、(🔤)門人達の(📹)我執(🧛)を戒め(🗨)た。そし(🍱)て、「5(🌎)自(🔁)己(jǐ )の意見(jià(🌳)n )に(🎾)こだわって、無理強いに事を行った(🍜)り(👒)、禁止し(🐪)たりするのは君子(🈯)の道で(🛍)な(🔥)い(🚶)。君子(zǐ )の行動(🥧)を律するものは、たゞ(🎳)正(❔)義(yì )あるのみ(😰)だ(🐳)。」と説き(🗞)、6彼自身、(🥑)細心の注(📿)意(yì )を払って、臆(👘)(yì(🍂) )断を去(qù(🏰) )り、執着を絶ち、固陋を矯ため(🕖)、他との(🚢)対立(🆑)に陥らぬようにつとめて来(👃)たもので(😻)あ(🗺)る。
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