俺は、村にゐたとき(🥃)から(🥁)、君とちがつ(🕶)て、(🗽)どうしても落付いてゐるこ(🚍)と(🎪)が(🌚)出來(😜)(lái )なかつた。こ(🎼)ん(🌌)な(🎢)生活でない(⏱)、もつといゝ、本(⏺)當(🎡)の(💴)生(shēng )活があ(👣)る(⚫)と、いつで(🌓)も、考(🏼)(kǎo )へてゐ(🐰)た。何んであるかちつとも分らずに、そればかり考へてゐ(👨)た。が、今になつて、俺(ǎn )達(💋)(dá )がどんなと(😧)ころに轉(zhuǎ(🎞)n )ばう(🛳)が、(🔕)轉べるところは(🐩)決つてゐる、と(🐘)い(🚲)ふこ(🔐)と(🆖)が分(fèn )つた。分らさ(📤)れた(🕷)んだ。君はきつと、こんなことを云ふやうになつ(🎀)た俺を笑(💔)ふ(🔯)だ(💲)らう。笑はれても仕方ない(🌻)人(rén )間だ(👠)。然し、俺は、俺(🍠)達皆(🙈)が一(🚪)體どん(✋)なものであ(🍿)り、どんなことを(🎯)して居(🐛)(jū )り、(🏼)そ(👮)れ(⚓)がこの社會にど(🤘)ん(😳)な役(🐊)目と、(📑)待(🍋)遇をう(🏗)けて(🐗)ゐるものであるか、かう(😚)いふ(🌹)こ(🥘)とを、こ(🔐)ゝ(👵)へ(🚖)來てから初(♓)め(❓)て知るやうになつ(🍅)た。百(bǎi )姓も、こ(🐶)のことは分(😖)らなければ(👽)ならないことだ。こゝには、こ(🏒)つそり(😯)、さう(🤔)いふことを研究してゐる人達が(🛑)ゐ(🆎)るんだ。俺(🌩)も一(🤬)寸(cùn )顏(yán )を出すや(🌵)うになつ(💜)てから、(🥨)ぼ(🌓)ん(🌼)やりな(⏺)がら分りかけ(🏼)て(🏪)きた。そして、(📑)俺はびつくりして(🕉)ゐる。この世の中が(🎶)大變(biàn )なからくり(🌭)から(🕸)出來(lái )てゐ(🎼)ると(🚵)い(🌊)ふ(🍔)ことを初めて(🎤)知つた。そして、そのど(🐿)れもこれもが、皆、「(🌷)俺達の(🗳)」頭に成(🕸)る程とピン/\く(🧤)るも(🚧)のだ。
「(👘)この(🕶)野(yě )郎(láng )共(🦀)、串だん(🗂)ご(😧)みた(💫)いに、手(shǒu )前(🍙)え等ばつきさし(💕)て、警(jǐng )察(🌴)に、渡し(🌝)てやるから(🎗)―(🙏)―今に(🍣)、食はね(🈯)えめに會ふな(✝)! 役人ばつれ(👧)て行つ(🍘)て、お前達(dá )のものビタ/\片(🗨)ツぱしから差押へ(👎)てや(🌔)るから。」(👕)
(👑)や(🔒)が(🏡)て、馬車が一齊に動き出(chū )し(👇)た。鈴(🌮)の(🚇)音が、空氣でも(🤘)そのまゝ凍えるやう(🍓)な寒い空に(🕍)、朗(lǎ(🦕)ng )かに、しかし(🌽)それだけブルツとするほど寒さうにひゞきわたつた。それに百姓の馬をしかる聲や、革でぴしり/\(📜)打(👇)つ音(yī(⏰)n )や(🤞)、(🚲)馬(🏹)のいなゝ(🥖)きなど(🎙)が(🔵)、何(hé )か物(📫)々しい(🐌)、(🛍)生(shēng )々した(🕙)、大(dà )き(📞)な(🕔)事(shì )が(❌)今(🔗)(jīn )起らうと(🛷)してゐるやうに聞えてきた。
源(🔴)吉(🎆)は反射的(de )に、自分(😴)の(🐲)頬を兩(liǎng )手で(🥍)抑へた(✍)。と、(🚇)次(cì )が(🤦)來(lái )た。鼻がキーンと(⏩)なると、強い藥(yào )でも嗅いだやうに感(✖)じ(🕹)て、(🎻)――……べつたり(💱)尻(🚀)(kāo )もちをついてゐた。眼まひがした。彼(🍈)(bǐ )は兩手で床に(📀)手(shǒ(⛎)u )をついて、自分(🍵)(fèn )の(📶)身(shē(🏡)n )體(tǐ )を支へた。鼻(bí )血の生(shēng )ぬる(🐃)いのが(📢)、(✖)床(chuá(😁)ng )につ(🔧)いて(❕)ゐる手(shǒ(➖)u )の甲(😒)に、(💔)落ちて(✈)きた。
年寄つた百(bǎi )姓(📥)が上つた。――(📶)色々説をきいたけれども、みんな「(♑)不義不忠」(😑)のことばかりだ、と云つた(💈)。言葉が齒から(😃)もれて、一言々々の(😓)間に、(⤴)シ(🥣)ツ(🙎)、シツと(🦕)いふ音(⏲)が(🛤)入(😳)つた。――(🍥)地(dì )主(👦)樣(yàng )と(🎁)自分(fèn )達は親(qīn )子の(🤮)や(📆)うなものだ。若いものは、それを忘れ(💼)てはなら(📵)ない(⏭)。「いやしくも(🥝)」地(dì )主樣にたてつくやうな(🌯)ことは(🎛)しないことだ。「畑(tián )でも取り(🌙)上げられた(🦎)らどうするんだ。」――さう云(🈶)つた。「(🤓)お(⏺)父(😟)(fù )ア(🛅)ーン、分(fèn )つ(💉)たよ。」と、後から叫んだものがあつ(⚽)た(🎯)。終つてその年(nián )寄が壇を下りると、又ガヤ/\した。
源(🍩)(yuán )吉は、(🎧)自分(🐶)(fè(📺)n )がなんのきつ(🚙)かけもなく、突コツにそ(🐹)れ(💭)を云(yún )つた(🏟)ことに氣付(🗣)いて(🚶)、赤くなつ(🌁)た。ドギ(🍔)まぎして「芳さ」と云つた。
しばら(😼)くす(🕔)ると、(🛠)百(🥤)姓の集(jí )會らしい、(🥜)變な人いきれの(👉)臭(🐻)氣で(🏚)ムンとした。
源(yuán )吉は寒さ(🛃)のためにかじかんだ手を口(kǒu )にも(😛)つて行(háng )つて(🐰)息(🔭)をふきかけながら、馬(🤽)小屋から、革(🛄)具(jù )を(🔰)つけた馬を(🈶)ひき出した。馬はしつぽ(🐻)で身體を輕く打ちながら、(🖍)革(📍)具(jù(🚬) )をならし(💞)て出て(🎾)きた。が、外(wài )へ出かゝ(🤘)ると、(🌎)寒(🗻)い(👘)のか、何(hé )囘も尻(⏪)(kā(🏯)o )込(rù(🥡) )みを(🌥)した。「ダ、ダ(😱)、ダ……」(🎧)源(🐟)吉(💂)は口輪を引つ(🍒)張つた。馬は(🌻)長い(🌾)顏だけを前に延(🆒)ばして、身體を(📀)後にひ(😿)いた、そして蹄で敷板を(🐤)ゴト/(⛰)\いは(🏘)せ(🕶)た。「ダ、ダ(📏)、ダ…(🔘)…」それか(🛋)ら(🗼)舌をまい(📮)て、「キユ(⚫)ツ、キユツ(🃏)……」とならした。
百姓達は、さうや(⛔)つて集(jí )つて決(jué )め(🛸)たが、今度はそのこ(🏖)とを(🙊)、地主や差(chà )配を相(👵)手にやつて(🦂)行くとい(🦀)ふやうな事になると、お互が何處か、調子が(💧)を(😍)かしくな(🌌)つた。知(🏭)らず知らず(🥘)の間に(👥)、どうにか我慢す(😳)る(🍡)こと(🛬)に(♉)するか、(🏽)そんな事に逆(nì )もどりをし(🤮)さうな(☕)處が出(🔷)てきた(🍉)。さうな(🕗)つたとしても、(🥉)百(🔈)姓は然し今まで(🈶)の長(🤨)い間(♏)(jiā(🕛)n )の貧乏(🥑)の――泥沼の底のやうな底に(🆘)なれ(🙋)てゐたの(🕕)で、ちつとも不(bú )思議がらずに矢張り、(🆙)その暮しに堪(⚡)へて行(🎆)(háng )つ(♑)たか(🌘)も知(🕣)(zhī )れなか(🔧)つた。――(⏺)源吉は、一層(📻)無口に(😦)、爐邊に大(dà )きく安(👓)坐(zuò(💵) )あぐらをかきながら、「見(📷)たか!」(🌋)と、心で嘲(🤕)笑つた(📉)。
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