「先生(🥁)の徳は高(🐱)山のようなものだ(⛩)。仰(💅)げば仰(yǎng )ぐほど高い。先(xiān )生(shēng )の(⏯)信念は金石の(🌻)ようなものだ(🎪)。鑚きれば鑚きるほ(🌈)ど堅い。捕(bǔ )捉(🙈)しがた(🔞)いのは先生の(🦈)高遠な道(🐁)(dào )だ。前(🤚)にあるかと思(sī(➿) )うと、たちまち後ろにある。先(xiān )生は順序(xù )を立(🎍)(lì )て(🙌)て、一(㊗)歩一(🗡)歩とわ(🌲)れわ(❤)れ(🥒)を導き、われわ(🔉)れの知(zhī(🕰) )識(shí )をひろ(🐟)めるには各種の典籍、文物(📮)制度を以てせら(🖖)れ、われ(🔲)われの行動を規(guī )制するには(🍧)礼(🏔)(lǐ )を以(yǐ )てせられ(🏪)る(🦇)。私(🐷)(sī )はそのご指(😑)導の精妙さに(🚋)魅せられて(🌒)、(🐷)や(📉)めようとしてもやめるこ(🥒)とが出(chū )来ず、今(jī(😳)n )日(🍈)まで私の才能(👎)のかぎりをつくし(🕜)て努力して来た(🎖)。そし(🛎)て(⛔)今では、どう(🍦)なり(🛂)先生の道の(☔)本(běn )体をはっきり眼(🗽)の前に見る(🐹)こと(🥀)が(📍)出来るような気(qì )がする。しかし、い(🎢)ざ(♈)そ(🦁)れに追い(💬)ついて捉(zhuō(💘) )えようと(💊)すると(🧟)、やはりどうにもならない。」
一二((🏫)二一(🚫)七)(❣)
○ (🤜)孔(kǒng )子の門人た(🉐)ちの中にも就職(zhí )目あての弟子入りが(🐏)多(duō )かつ(✖)たらしい。
二(èr )八(一七(👞)五(😵))
○ 九夷==九種の蠻(mán )族が(🍾)住(🕯)んでいるといわれていた東(💊)方(📭)の地(dì )方(fā(🚃)ng )。
一(yī )八(二(🦐)〇二)
○ 綱=(😦)=これを「網」の(🧢)誤(🥈)りと見て「一網打尽」の意味に解す(🍸)る(🚏)説もあ(🐜)る(🥞)。し(👿)かし、当時(shí )の魚獲法(🦏)に、大綱にたく(👷)さん(🌛)の小綱(gā(🖌)ng )をつけ、(🌃)そ(🆚)の先に釣針(🕙)をつけて(➰)、それを水(⛰)に(🐟)流す(🍫)方法があり、そ(🔏)れを綱(🍨)と(⛴)い(🔑)つた(🏁)と(🥥)いうのが正しいよ(⚽)うである(💻)。しかし、いずれに(🍴)して(🦇)も(🥍)、本章の(🔹)結局(🌩)の意味に変(🥕)りは(🗝)ない。
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