九(jiǔ )(一九三)
○(👺) 牢(🎤)(láo )==孔子の門人。姓は琴((🤵)きん)(🌃)、字(🏄)は子(🚥)開((🏕)しかい)、又は子張(しちよう)(😪)。
「道(🍨)を行おう(🌍)とする君(jun1 )は大(dà )器で強(qiáng )靭(rè(🏃)n )な意(🎆)(yì )志の持主で(📧)なければならない(🏐)。任務(wù )が重(🦊)大(💶)でしかも(😝)前途遼遠(yuǎ(🐃)n )だからだ(🎛)。仁(rén )を(🍹)も(🍲)って自分(🐨)の(🔒)任(rèn )務とする(♐)、何と重いで(🤹)はないか。死にいたるまで(🎞)その任務は(🎨)つづく、何(👮)と遠いではないか。」
「流(liú )転(🈺)の相すが(🐄)たはこの(😑)通(⚽)りだ。昼(⚽)とな(🏘)く夜とな(🌟)く流れてやまない(🏷)。」
○ (🐯)以(yǐ )上の三章、偶(🚈)然か、(✌)論語の編纂者に(🥇)意あつ(🕓)てか(😆)、孔(🖇)子の門人中最(💘)も目立つて(⛲)いる顔渕と子路(📨)と子貢(🎲)の三(sā(🔡)n )人をつぎつぎにとらえ(🕎)来つて、その面目を躍如た(🖥)ら(😕)しめている。この(🐟)三章(👼)(zhā(🍠)ng )を(👦)読むだけで(🐢)も、(🐽)すで(🚬)に孔(kǒng )門(mé(🐾)n )の状況(kuàng )が生(shēng )き生き(👑)とうかがわれるではないか。
ひら(🥜)りひらり(🖲)と
「流(liú )転(🌏)の相すがたはこ(🈹)の通り(✊)だ。昼(🦆)となく夜となく(😉)流れてやまない。」
先師が道(dà(😹)o )の行われないのを歎(🔇)じて(🥔)九(🥨)夷(yí )き(➖)ゅうい(🌁)の地に居(👎)を(🏣)うつしたいといわれたことがあった。ある人(🛄)(rén )がそれをきいて(🧗)先師(🍬)にいった(〰)。――(🎷)
「民衆というものは、(🅱)範を示してそ(👊)れに由(👁)らせることは(🌏)出(chū )来るが、道理(🥁)を示して(👡)それを理(🐧)解させること(🌾)は(🈷)む(⛔)ずかしいもの(🍢)だ(🤢)。」
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