そのころ(🛄)の(🌪)木曾路はまだ、わたしが初(🤛)め(❌)て上(shàng )京(🌠)した時に歩いたままの道(dào )でした。行く先(xiān )の(👏)谷(⚾)のか(💫)げ(🕎)に(🤭)休み茶屋(🖲)などが隠れ(🍡)ていて、石を(🏮)のせ(🤜)たその板(Ⓜ)屋(🛃)根(🧥)(gēn )か(❌)らは青(⏱)(qīng )々とした煙(👇)の立(🥈)(lì )ち登るのが見え(🛒)ました。皮のむなび、麻のはえは(😄)ら(🦌)い(🚛)から、紋(👹)(wén )のつい(🐫)た腹掛けまで、昔のままの荷(💾)馬(🤢)が(📧)いい鈴(✒)の音を(🦏)させながら行(háng )ったり来(🌃)たり(🏟)しているのもそ(🤢)の道(😊)でした。
仙台せんだいへ(🗓)引(yǐn )き返(fǎn )し(🖕)てか(😐)ら、わたしは布(💋)施ふせ(🌛)さんの家の人たちと(😡)も別(bié )れて、名(mí(🔬)ng )掛(guà )町なかけちょうとい(🎻)うと(🏤)ころ(👻)にあった(🥤)宿(👛)(xiǔ )のほうへ移(yí )りました。そこは三浦屋とい(💁)って、旅人宿(🔸)(xiǔ )と下宿を(🗑)兼ねていましたが、わたし(🌠)の(🏄)借りたの(🎬)はその奥(ào )の(🌗)二(🐵)(èr )階(jiē )の部(bù(🍀) )屋へやでした。ほんとに、わた(🤫)しの仙(xiān )台時代(🎓)はその二(👒)階で始ま(😼)っ(♈)た(🐉)と(😵)言ってもいい(🧑)。窓の外に(⚡)は(📤)となりの石(shí )屋さ(🐤)んの石(shí(🥥) )をならべ(😱)た裏(lǐ(👧) )庭が目の下に見(jià(👛)n )えます。わた(🍖)しは石(😜)屋さん(🛫)と(🤦)競争で目(🕺)をさまし(🏧)て、朝も早(🚮)くから(👷)机にむか(🚺)いました(👟)。
わ(🐥)たしがこ(🍬)の人を知(zhī(🗻) )っ(😝)たのは、そのくつ屋さんの時代からですが、それからも岩代いわしろの国黒森くろも(🙀)りというところの(🍕)鉱(😄)山の監督(dū )に(🏤)な(😀)り(🍵)、次(🤪)に株式所(suǒ )の(🚬)仲(zhòng )買(🌁)なかがい(⛩)番(🐂)頭(🎲)ともなり(🏠)ました(🧐)。石蝋せきろうの製造(🏙)職(zhí )工(gō(🧓)ng )ともなったし、針(📇)商(shāng )はりしょうともなっ(🍤)たしそれから横(héng )浜へ行きま(🦊)し(🈲)た。そのすこ(🍖)し前(qián )ですけれど、電池製造の助手と(🖊)もな(🀄)りました。ふたたびまた(🏃)針の商人となって、店をやめて(🎛)から、こん(📕)どは何になった(🥕)かと言います(🔤)に、まあ、そ(❤)れも一(yī )つの何で(🎓)した―(📱)―煮(🥅)染商にし(👋)めしょうとなりました。
幼い時分(😓)からわ(🌨)たしの好きな恵(🤨)那(nà )山え(🍕)なさんは、(🌩)もう一(yī )度自(zì )分を(🌲)迎(yíng )えてくれるよ(😵)うに見え(💣)ま(🕒)し(✝)た。あの山の(🐭)ふ(🍺)もとに(🆚)ある村(cūn )をよく見たら、(♌)何ほどのも(🧝)の(✝)が生き返(✨)っ(🤒)てきてい(🛒)るか知れな(🔪)い(🏧)とは思いましたが(🆘)、(👖)わたしも(💶)仙台(🕳)(tá(🗣)i )せ(🍦)んだい(🆓)のほ(🌅)う(🧛)に学校(🚞)のつとめをひ(👎)かえていて、古いなじみ(🔝)のある家々をた(🍅)ずねる時もそうありませんでした。乳母(😭)として(📢)わたしを(🎹)抱いたりお(📃)ぶったり(💀)してくれ(🖋)たお雛(chú )ひな(🐤)も、伊(yī )那いなのほうへ行って(🚞)暮(📫)らしていると(🚖)や(🚄)らで、(🥩)もは(🛐)や(👲)村(cūn )に(🌎)もい(🐩)ませんで(🎗)し(🖌)た。先(xiān )年の(🔔)村(🐢)(cūn )の大火(🏅)にあっ(🧣)たわ(🌡)が家の古い(✳)屋(wū )敷で惜(xī )しいと思わ(🙊)れるのは、裏の土(🎳)蔵の(🥛)焼(🆑)け落ちたことでした。あの(🐿)土(tǔ(🎠) )蔵の(🎚)二(🚖)階は全部(⏰)が書物庫しょもつぐらで、木曾谷きそだにの歴史を語る(⛏)古文書(shū )や、じじののこ(🌋)した(⏮)写本や、父(fù )が一生かかっ(🌧)て(🔲)集(jí )めておいた和書(shū(🤮) )漢(🌙)書の類は(😥)ことごとく失わ(🐴)れ(🎭)たのですから。
(🚪)布施(🕷)ふせさん(🔰)は(🔒)それをよく覚(🍿)えて(🙋)い(🙈)て、(🌕)ある日わた(⏫)しに歌ってみせてくれました(😺)。ど(🌮)うして布施さんの口からそんな古い歌の節(🔗)が出(chū )てきたかと言(yá(✨)n )いま(🍟)す(🚷)に、君(jun1 )の家(👑)がら(🤢)は(👎)この地(👤)方の郷士とし(🔒)て代々(🎃)仙(xiā(🧠)n )台侯に仕(🙋)えてきた歴史が(🤩)あるからで(🎃)し(⏭)た。あの(🐚)「さ(🧝)んさし(📕)ぐれ」の歌(➗)は、(😺)甲高(gāo )い女の声より(💞)も、むしろ低いところを歌(🌓)(gē(😝) )え(🏥)る男(nán )の(🏽)声に(🏏)適(🎗)し(📔)て(🏽)いて、ゆっ(👼)く(🛣)り歌うべき(😪)ものだそうで(🌾)す。あれをわた(🏨)しに歌(gē )って聞(🍢)(wén )かせる間、(🦆)しばらく布施(📚)さんは「(🐴)時」というものも忘(🌘)れているようでし(〽)た。いかに(🤣)もゆったり(♌)と迫(pò )らないでしかも深(🔪)く聞える古風な(🐶)歌に(🕘)耳(👂)を傾(🚝)けていますと、その抑揚の(🤪)ある(⏱)節(jiē(😘) )の一(🕜)(yī )つ一つが(📊)実に長くつ(🐯)づいて行きました。切れたかと思うと、まだ(🌪)続(🏇)い(🌛)ているようなものでした。
「まあ、(🐺)自分の打った刀は、(🎿)見たと(📘)ころはそうよくも(🏙)あ(🏨)りませんが、人は切れるつ(🤰)もりです。」
本(běn )所(suǒ(🙉) )の病(🔺)院のほうへ行って母の遺骨(🛀)を引き取(qǔ )るか(👅)ら、砂村す(🐝)なむらという(💙)と(🤔)こ(🆕)ろ(🚌)にあっ(🦁)た火(huǒ )葬場まで見送っ(🕔)た暗い晩(😎)(wǎ(✍)n )の(🐉)こ(🎊)と(🐽)も忘(wàng )れら(🧔)れません(🔝)。なにしろ(💽)病(bìng )気が病(bìng )気で、(👃)留守宅(zhái )に残るものは交通遮断(duàn )しゃだ(🛢)んの(❄)時ですから、(🤠)砂村(⛓)への見送りもわたし一人でした。翌朝、骨納め。わたしは(🌋)そ(🥦)の遺(yí )骨を抱(🎦)いて、郷(xiāng )里く(🥗)にに(🤞)あるわが家の墓地(🈳)(dì )へ(💌)葬(👄)るた(🔓)め、(👥)東(dōng )京をたつことにしました。その時は名古屋まで汽(qì )車(💪)で(🚿)、(🤶)名(🌌)(míng )古屋か(🤢)ら先は人力車(chē )で郷里くにへ向かいましたが、途中の峠の上あたりに(😠)はもう(🎇)何度(dù )な(🕢)んたびとなく霜の(🐔)来(🦌)(lái )たところもありま(🙈)し(🏸)た。
(🏞)人の世はふ(🍓)しぎなもので(📝)す(🕒)ね。その時(🍶)わたし(🐋)が木村(👦)先生をおたず(🔌)ねしな(🙊)か(🅰)ったら、小(xiǎo )諸義塾こもろ(🕝)ぎじ(🏠)ゅくのあることも(📪)知らな(🙃)かったでしょうし、先(xiān )生(👲)の教育(🐺)事業を助けるようにとのご相談(🌔)も受けな(🙀)かったでしょ(🧟)う(⛽)。わたしはよく考(kǎo )え(🍫)た上(🛺)でと(🧗)お答え(🔛)して(🌏)、い(🍅)ったん東京へ帰りました。ただ先生のよう(🖊)な人が小(🐞)諸(💅)(zhū )あたり(🍖)に退い(📅)て、学(xué )校(🔜)を建(jiàn )て(📱)、地(dì(✒) )方の青年(♿)を(🍩)相(🤘)手に田園(♏)生活(🐱)と(😫)いうもの(🖍)を楽しんで(♓)おられるのをゆか(🎉)しく思(📎)ったこ(👥)とでした。
第五章 宮城野みやぎの
お友(🐢)だちはみん(🎋)な(♎)若かったこ(📅)ろのこと(👀)を思いま(🈁)す(🏞)と(🍺)、(💡)わ(⛑)たしと、同い年のものもありませ(🛅)んでした(📿)が、一番年(👎)上(🥁)でも四つちがいぐらいで、ある(🍿)ものは三つ上、ある(〽)もの(📨)は二(🛥)(èr )つ上、中には(🙂)わ(😮)たしよりも年下のものもありまし(👠)た。
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