(🈴)俺は、村(cūn )にゐたとき(📻)から、君(jun1 )とちがつ(🌳)て、(➡)ど(👔)うし(🍎)ても落付(fù )いてゐる(👮)こ(💝)とが出來なかつ(🍣)た(🚾)。こ(🏓)んな(🀄)生活で(🗳)ない、(🔘)もつと(👥)いゝ(💭)、(🍐)本當(🧡)の生(😥)(shēng )活(huó )があ(📪)る(🕛)と(🔒)、いつで(🛃)も、考へてゐ(🚴)た。何(hé )んで(🆕)あ(👲)るかちつとも分らず(🎨)に、(💯)そればか(📋)り考(kǎo )へてゐた。が(💾)、今になつ(🐀)て、俺達がどんな(🚃)と(💮)ころに(⛸)轉ば(🐝)うが、轉(🐧)(zhuǎn )べ(📣)ると(👚)ころ(🌮)は決つてゐる、とい(🚀)ふことが分つた。分らされた(🙃)んだ。君はきつと、(🦅)こんな(😐)ことを云(🏧)ふや(🦋)うになつ(🧓)た俺を笑(xià(🌗)o )ふだら(🤘)う。笑(🌀)はれても仕(shì )方ない(🍒)人間(jiān )だ。然し、(🎫)俺は、俺達(🔢)皆が一(🏞)(yī(⚡) )體どんなも(🛰)のであり(💵)、(🔞)どんなことを(🥔)して(🥞)居り、それ(🚳)がこの社會(🦋)にどんな役(🎋)目と、待遇(yù )をうけ(🔇)てゐるものであ(⤴)る(🚟)か、かうい(🗜)ふことを、こゝへ來(lái )てから初(🐎)めて知るやうになつ(🚲)た。百姓も、(🍢)このことは分らなけ(🌼)ればならな(📫)いことだ。こ(📣)ゝには、こつそり、さういふこと(⤴)を研究(jiū(🏡) )し(🕉)てゐる人達がゐるんだ。俺も一寸顏を出すやうになつてから、ぼんやりながら分り(👓)か(⛅)けてきた。そして、俺はびつくりしてゐる。この世の中(🤩)が大變なか(🛄)らくりから出來(lái )てゐると(🛳)いふ(🍙)ことを初めて知つた。そして、そのどれもこれもが、皆、「(😧)俺(ǎ(🔄)n )達の」頭(👘)(tóu )に成(😂)る(💃)程とピン/\くる(🐆)ものだ。
(🦔)ぴた(🌀)り押へられた沈默だ(🎯)つた。次の瞬間(jiān )、然し(⛪)源吉の意見は一たまりもなく、皆が(🌡)口(📀)々に云ふ罵(⏱)言で、押(yā )しつぶさ(🍭)れてしまつた。
初め、源吉は、(✖)お芳(😒)が歸(guī(💵) )つて(🛢)きたときいたと(🈺)き、カ(💓)ツ! (🎰)とした。拳固をぎ(🦎)り/\(🔴)握り(🍎)しめると(🌗)、(🎙)「(🥒)畜(🥇)生ツ!」と思つた。一思ひにと思つて、飛(📕)び出(🚺)さうとさへした。
「大(🌞)(dà(🏿) )變だ(👥)! 巡査だ(🦉)※(🛳)(感嘆(tà(🧑)n )符(➕)二つ、(📼)1-8-75)」(🕎)
(🥚)そして(👠)、(👙)「陳(chén )述(🏿)書」を五(wǔ )分も十分もかゝつ(🍀)て讀んでしまふと、(🌇)「馬(mǎ(🏓) )鹿野郎。一昨(😘)日をとゝひ來い(🚱)!」と(🌍)、どなつ(🐓)て、それを石山の膝に投げかへしてよ(🥦)こし(🛫)た(🕗)。
誰も(🏔)なかつ(💎)た(🎥)。
しばらくする(🐴)と、百姓(xìng )の集會らしい、(🤖)變な(🍞)人い(🧐)きれの臭氣で(🔨)ムンとした。
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