○ 巫馬期==孔(🎯)子の門(mé(🌇)n )人(rén )。巫(wū )馬は(🍶)姓、(⛷)期(qī )は字(zì )、(🌰)名(💧)は施(🌘)(shī )(し)。
○ こん(📕)な有(yǒu )名(🆎)な言葉(yè )は(🐂)、「三軍も帥を奪(⛄)うべし、匹夫も(🙌)志を(🥞)奪(duó )うべか(💞)らず」と(🥑)いう文語(🧜)体の直(💨)訳があれば充分(🌒)かも知れない。
(🦊)先師(🆘)は(🔆)釣り(⛅)はされたが、(💳)綱は(🌉)えなわはつかわ(🦐)れ(🍲)なかった。また矢ぐるみで(🦃)鳥(niǎo )を(🥋)とられることはあったが(⬅)、(➖)ねぐら(🌝)の鳥を射た(😩)れること(🔁)はなかった。
つ(👸)つしむ(🔄)こころ。
二六(liù )(二(è(🎶)r )三一)(🚠)
「先生の徳は高(🎯)山のようなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生の信念(nià(🔄)n )は(🤚)金石のようなも(😚)のだ。鑚(zuān )きれば鑚きるほど堅(🏵)い(💖)。捕(🙆)捉しがた(🤖)い(🎶)のは先(xiān )生(shēng )の高遠な(⛲)道だ。前にあ(🧞)るかと思うと、たちまち後ろにある(🏨)。先生は順(🤡)序(xù(🧓) )を立てて、一(👱)歩(✅)一(yī )歩とわれわれ(📒)を導き(🚡)、われ(⛱)われの(🏜)知(🧒)識をひろ(👪)め(⬛)るには各(gè )種(zhǒng )の(🔩)典(diǎn )籍、(🏽)文物制度を以て(🔉)せら(🥊)れ(📪)、われわ(⛩)れの行動(dòng )を規(🥇)制(zhì(🏩) )するに(😋)は礼を(🚨)以てせられる。私はそのご指導の精(📮)妙さに魅(👛)せ(🏮)られて、やめようとしても(📃)やめることが出来ず、今日(rì )まで私の才能のかぎり(🏹)を(😶)つ(🎋)くして(🐇)努力して(🚐)来た。そし(😦)て今で(🎥)は、(〰)どうなり先(xiān )生(shēng )の(🏫)道の本体をはっ(✴)き(😹)り眼(🤾)(yǎn )の前に見(💆)ることが出来(♌)る(🐸)ような気(🕹)(qì )がする(😾)。し(🦖)かし、いざそれに追(🐙)い(🚐)つ(🦁)いて捉えようとする(🕍)と、やはり(🦗)どうにもならな(🦂)い。」
本篇には孔子(zǐ )の徳(dé(🆖) )行に関することが主(zhǔ )とし(🎑)て集(🐇)(jí )録され(📄)ている。
子路がこ(💇)た(😮)え(🤞)た。――(🤫)
○ 牢==(🌠)孔子(📺)の門人(rén )。姓は琴((🏐)きん)(👮)、字は子(zǐ(⛵) )開(しかい)、又は子張(し(🎒)ちよう)。
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