フェラ 動画《iori kogawa uncensored》2行目ライン
iori kogawa uncensoredあらすじ
木曾(💡)福島は御(yù )岳おんたけへの(😶)登(🛑)(dēng )山(🐓)口につづいた町(🗣)です。昔は名(☝)(míng )高いお関(wān )所(💜)のあった(🎄)ところです。そ(🍙)の(🎉)お関(wān )所(suǒ )の跡に(😂)近く、町(💽)(dī(😥)ng )はずれの(💟)丘の地(💅)勢(shì )について折れ曲がっ(🏘)た(👤)石(shí(🍒) )段(🥄)を登り、古風(🦋)(fēng )な門(mén )をはいりま(🈸)すと、玄(xuán )関(wān )のところ(🍼)に置いてある衝立(lì )ついたて(🌩)が目につきます。衝(🗼)立つい(👳)たては皆(🧜)さ(🏰)んもごぞ(👨)んじのように、ふすま障子に似(sì )て台がありま(🏷)すが、その(🐼)家のは(🥒)薬(🙌)の看(🥏)(kàn )板を(🐘)造り直したもの(💜)で、(🏑)奇応(🕑)丸きお(♑)うがん、高(🐋)瀬謹(❄)(jǐn )製の文字が(🛂)読(dú(🔭) )ま(🛏)れます。そこが姉の家でし(🛤)た(⌚)。姉(📰)(zǐ )夫婦(🚿)も元気な時で天井の高(🏆)い、広い炉ばた(🗃)でわ(🥜)たしたちを迎えてくれました(🐐)。
わ(🔣)たしは姉の家の入口ばか(🉐)り皆(🔲)さ(🎺)んにお話(huà(🆖) )し(🥩)して、まだ奥のほうを(🐝)お目(🦔)にかけなかった。この高(🎅)瀬(🎷)(lài )の家(jiā )で(🔙)は、先祖の中に橘翁(wēng )きつ(🎈)おうさまとい(🛶)う人があ(🚗)りまして、毎年の忌日(🔙)にはかならずその人の(🚬)画像の掛物を取り出し(😧)、(🥦)それを奥の床の間(❄)の壁に掛け、そ(👕)の人の好物(🎠)であ(🗨)っ(🈁)た(🎞)と(🚕)いうくりめしを供えると(🍹)か。この橘翁(wēng )さまが(🐑)高(gāo )瀬の家(🛋)(jiā(📎) )に伝(yún )わった薬を造りは(🖼)じめた人です(💈)。
第(🌝)六章 姉(🤝)
木曾福島きそふ(🐤)くしまの姉(zǐ )の家から東京(🔇)のほうへ(✋)帰(🐝)って行(🤶)(háng )く時のことでした。わた(👅)しはその途中(😓)で信(xìn )州小諸(🏒)こ(✊)も(🐽)ろに木村先(xiān )生(shēng )の(✉)住(zhù )む(⚡)こと(🎴)を思い出(chū )し(🤵)ました。木村(🍢)先生はわたしの(🧘)少年時代に、(💀)東京神(shén )田(🛣)(tián )か(🤣)ん(🔅)だの共立学(📭)(xué )舎で語学を教わった古い(🥓)教(🕚)(jiāo )師(shī )でありますし、その後ご(❇)わ(🦎)た(⛱)しが芝(zhī )白金しばしろかねの明治学院(yuàn )へか(🛒)よったころにも先生(⏰)は近く(🖌)の高輪(lún )たかなわに(🔁)住んでいたもの(🍈)ですから(😾)、(📙)よくお(🎪)たずね(⛎)したことが(🥜)ありました(👠)。先(👖)生(💅)が信(🦍)州(📒)のいなかに退(tuì )かれてからはお(🐅)目(🎖)(mù )にかかる(😙)おりもなかったので、久(🔏)しぶりで先(xiān )生のお顔(🍳)を(🕜)見たいと思い、小諸の耳取みみとりというところに(🛰)ある(🍊)先(🕋)生(shēng )の家(🤰)(jiā )を(💉)たずねました。わた(🔦)しが小(🆗)諸(🙀)(zhū )の土(tǔ )を踏んでみたのも、(❌)そ(🤕)れが最初の時でし(👬)た。
(🧕)姉(🌼)です(🥝)か(🎼)。姉(zǐ )は木(mù )曾福島きそふくしま(🦉)のほ(🏰)う(🛩)にあ(🔵)る高瀬たかせ(🐣)の家(🔖)(jiā )にかた(🚋)づ(🦓)いてい(👢)ま(🛣)した。女のき(🥄)ょうだ(🌄)いと(🐉)いえば、わた(🛤)しにはこの姉(zǐ(🖕) )一(🔜)(yī )人(rén )でしたが、だ(💻)いぶ(🏚)年が(🎳)違い(⛲)ま(🐷)すし、(🥥)それに(🥏)遠(💄)く離れてばか(🤒)り暮(mù )らしていまして、おたがいに(🌯)いっし(🛫)ょ(🏜)になる(🚠)おりも(😙)め(🚏)ったに(👲)なかっ(👻)たので(🏵)す。
わ(👈)らびはこの話を聞いて(😴)いましたが(🐩)、やが(👻)てこう答(🔇)えました(🕖)。そ(🕌)れは草(cǎo )木(🔜)(mù )と生(😖)(shēng )まれ(🦓)まして、(🐈)新(🤣)しい生命を願わ(🍮)ないものはあ(🌙)り(🏂)ま(🍛)せん。ただお前さ(🍩)ん(😹)には(😕)土を割(gē )って(📘)出て行(👼)く剣先のような親(qīn )ゆずりの(🐔)力が(💄)ある。わたしにはそんな親ゆずりの(📞)とがったものがな(🈂)い。です(📑)から、背を曲げたあかごのようにして出て(🔬)行か(🐎)ないことには、土(🌘)を持(🥁)ち上げることがで(💨)きま(😨)せ(🚛)ん(🤰)。あるも(🏉)のはすく(🛥)す(🕴)くとひと息(🐊)(xī )に延(yán )び、あるものは頭をたれなが(🥛)らゆっくりと延び(🥥)ます(📭)。しかし(🔲)、それは同じことです(🏋)よ、と。
物にさきがけするのと(🚑)、(🔗)しんがりをつとめる(🐈)のとでは、どっちが勇気(qì )が(😋)いるでし(🦅)ょう。前の(😨)ほうの人は進んで(🛅)と(🎅)げのあ(⛱)る(🍼)いばら(🚳)の道を(🌐)切(qiē )り(〽)開(kāi )いて行く(👯)のですから勇気がなくてはかなわない(🚰)ことですが、あとの(⏳)ほうの人(🧜)とて勇気がいるこ(🍶)とにかけてはそ(👆)れに劣りませ(🎰)ん。
しかし(😮)、(⏸)橘翁(wēng )き(📞)つおうさまの(✳)始(🕯)め(🕒)た薬(🎋)がこんなにひ(❕)ろ(😖)まるまでには、(📞)そのかげ(🈶)に何ほ(💻)ど(😳)の(🤕)人の(🏌)ほねおりがか(🛅)くれているとも知(⏺)れません。
一(yī(🔼) ) 浅(😂)間の(🧣)ふもと
当(🗨)(dāng )時は刀(dāo )鍛冶(yě )で妻子(zǐ )つま(🛒)こを養うことも(🔼)できないよう(🛅)な時であった(🤡)と(🚐)いいま(🈂)す。それ(💴)で妻子(zǐ )を養(🚒)おうとするに(✍)は、(🥕)どう(😰)しても古(🔊)刀(🎾)の「にせもの」を作(👟)る(🦄)よりほかに(🥑)その日の暮らしようがありま(😷)せん(⏭)。当時、は(🔑)ぶりの(🐄)い(📣)い刀鍛(duàn )冶と(🍍)いう刀(🛷)(dāo )鍛(🛰)冶はみな、(📴)そう(🍬)いう「にせもの」を作っ(🎋)て売(😶)っていたとい(🌤)います。来(🛁)助(zhù(🔍) )老人はそれほど刀の道の(🚧)すた(⛰)れたのを悲(bēi )しみまして、草(❄)ぶ(👹)かいいな(🎲)かに引きこむ気にもなったの(⛪)で(👡)しょう。刀(🍫)鍛(📩)冶として(👜)その道(🏐)に一(🥕)生をさ(👮)さ(〽)げるため(🔯)には、妻(🗓)をも持つまい、子を持つ(😣)まいという、そんな決(❓)心にも至った(💎)のでし(📶)ょう。百姓の(🐑)くわやかまを打(🍑)ちながら、三十年も(💌)じっとしんぼう(🔇)してい(🎓)るよう(🎨)な(📔)こともそこからはじ(🍸)まってきたのでしょう。聞けば聞くほど、わた(🍼)しもたずねて(💦)行ってみたくなったも(🤺)のですか(🙍)ら、(✏)そのこ(📜)とを(👰)茶丈(zhàng )のむすこに(🎬)話したところ(🎵)そんならいっ(🤺)しょに行ってあげ(🐗)ましょうと言っ(🎥)て、こころよ(🔏)く引(🌡)き受(🏼)けて(🔕)くれ(🗽)たのです。
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