一五(wǔ )(一(🔷)九九(🛌))
○ 孔子が昭公(💧)は礼を知つていると答(🚷)えたの(🗃)は、自分の国(🔍)(guó )の君主(👎)のこ(🔽)とを他国(guó )の役(yì(🚗) )人(🚪)の前でそしるのが非(🍸)礼で(🚟)あり、且つ忍びなかつたからであろう。しかし、事(🥞)(shì(📙) )実(🔚)を指摘(zhāi )されると、そ(🦇)れを否(fǒu )定もせず(🦖)、また自(zì )己辯護(🍽)(hù(🚎) )もせず(🕌)、すべてを自分の(😈)不明(mí(🌫)ng )に(🤖)帰し(💂)た。そこに(🏅)孔(🛏)子の面目(mù )があつたのである。
(🔑)先(👀)(xiān )師が川のほとり(🤫)に立(🍶)って(🏚)いわれた。――(📖)
○ 作(原(🏁)文)(🔴)==「(🍡)事を為す」の意に解(🎍)す(🧑)る説もある(🚼)が(📅)、(🏬)一(🤭)四八(bā(😪) )章の「述べて作ら(🐢)ず」の「作(😁)」と同じく、道理(🧗)(lǐ )に関(wān )する意見を(🛂)立(🚺)(lì )てる意味に解する(👚)方が、(🍗)後(hòu )段(duà(🛴)n )と(🍜)の関係(xì(🍌) )がぴ(〰)つたりする。
一(一八五(😾))
先(⏰)師は釣(🐡)(diào )りはさ(😐)れたが、(🤛)綱は(⏺)えなわ(🛢)はつかわれなかっ(🔬)た。また矢(shǐ )ぐるみで鳥(niǎo )をとられる(❕)こと(🐀)はあったが、ねぐらの鳥を(🥌)射たれ(📵)る(🕯)ことはなかっ(💺)た(🚷)。
○ 河(hé )==黄河。
二九(jiǔ )(一七(🐶)六)
「野蠻(🐉)なところで(🐨)ございま(😛)す。あ(🍅)んな(🐭)ところに、どうし(🕉)てお住居(jū )が出(💴)来ましょう(🎖)。」
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