「そりゃあそ(🔸)うだ(🌳)ろう。それがあらわれるのは(🚊)まだ早(👏)いよ(〰)。」
コーン、コーン(💇)、――コー(🐻)ン、コー(📫)ン。
朝倉(🕹)先生は、かつ(🕯)て次郎(🌫)(láng )に、「現在の日(🏊)(rì )本(bě(🌄)n )の(🤝)指(zhǐ )導層の(🚶)大(dà )多(🎽)数は、正(💤)面からは全く反(👅)(fǎn )対ので(🛄)きない(🤞)よ(🏬)うなことを理(🆕)由にして、自分たちの立場(🚒)を正(⬇)当(🚤)化(🕹)(huà )したがるきらい(🏤)があるが、(🐹)そうしたずるさは(🍱)、ひ(🐁)と(🔃)り指(zhǐ )導層だけに限ら(😣)れたことで(🤫)はないようだ。た(⏯)いて(👧)いの日(😒)本人(ré(🐲)n )は、何か(🦈)というと、表面堂々とした理由で自分の行動を(🙂)弁護した(🔵)り(⏰)、飾かざっ(🚪)た(🍠)りする。しかも(😳)、(🎊)そ(🧠)れで他人をごまかすだけでなく、自分自身(shēn )の良(🗣)心を(⤴)ごまかしている。それ(🏬)をずるいなど(🏕)とはちっとも考えない。これはおそ(🧕)ろ(♑)しいこと(🎻)だ。友(yǒu )愛塾の一つの大きな使命は、共(gòng )同(🚩)生活の実践じっせ(🔣)んを通じて(☝)、(🕑)青年たちをそ(💀)うしたずるさ(🐋)から救い、真(🔼)理に(🏁)対して(🔎)もっと誠実な人間(🚣)にしてやることだ(🍻)。」というよう(🧥)な意味の(🏒)ことを(🍲)、いったことがあ(🐫)っ(🙎)た(🥪)が、次(🌼)郎は、便(⛳)(biàn )所の(🕣)中(⛱)から、(🏗)飯島のう(⛳)し(🛏)ろ姿(👽)を(🚉)見おくりなが(🌀)ら、(🥚)その(🗣)言(🏎)葉を思い(📚)おこし(📓)、今(❗)さらのように、大きな困(🚁)難にぶっつかったような(😴)気がした(📮)のだ(🚛)った。
も(📦)う、(🌥)その(🖕)ころには(🌋)、廊下を行き来する塾(📗)生た(💃)ちの(🚊)足音も頻繁(fán )ひんぱんに(🐹)な(🍿)り、ほ(🚴)うぼうから(💭)、わざとらしい(🔻)かけ声や(🦒)、とん狂(📏)きょうな笑(🍧)い声な(📕)どもきこえ(🌌)てい(🤱)た。ゆうべの(🖼)懇(kěn )談(🎿)会で分担(dā(🌇)n )ぶんた(⛏)んをきめ、かれら自身の室はもとより(🙏)、建物の(🤤)内(⏳)部を、講(🍇)堂(😏)や、広間や、便所(🐞)(suǒ(⚽) )にいたるまで、全部清掃(🤷)せいそ(💘)うするこ(🔗)と(🔻)に(🅱)申し合わ(🤹)せていたので、かれらも、まがりな(🤷)り(🎾)にも責任(🌐)だけは、果(🌡)たさなければならなかったし、それに、きび(😀)しい寒さと、おたがい(🤣)の眼(🌰)(yǎn )とが、かれらを、外見だけ(✊)でも、(💨)いかにも忙いそがしそ(🔟)うな活(🐷)動に駆かりたてて(🕎)いた(🥥)の(👗)で(🚁)ある。
「そういうと(🛁)、ゆ(🚒)うべの室長選挙(🤟)(jǔ(💁) )も何(hé )だか変だっ(❌)たぜ(🗯)。」
「も(🏑)っと考える? ふむ。腑ふに落ちなければ、(🔉)腑に落ちる(🦒)まで考えるよりないだろう。自分(👚)で考えな(🏛)いで、人の(👮)言(🏾)う(🌉)こと(📼)をうのみにする生活(👑)なんて、まるで(😡)意(🌶)味がないからね(🎧)。」
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