次(🛰)(cì(🤚) )郎は、しかし、そ(🚢)れどころではなか(👐)っ(🐽)た。かれは、もう、先生(shēng )のつぎの言葉(yè )が、槍やりの穂(suì )先(xiān )ほさきのような鋭(🤧)さで、自分の(🐢)胸にせまってい(🗳)る(🏥)の(🏨)を感じ(🌨)、かたく観(guān )念(niàn )の眼(yǎn )をとじてい(🦑)た(📁)の(🔪)だった。
「べつに(🛀)これと申す心得もございません。ただ(🏺)定めに従(🚚)いましてつきました(🎬)だ(💚)けで……」
「君(🦃)は大(dà )河の(🌭)思わくなんか(📘)を問題にする(🖥)まえに、君自(zì )身のことを問題にすべ(💈)きだと思うが、どう(🛣)だね。」
そのあと、就(🍜)寝前の行(🤹)事(🕕)として(🗄)、(🏘)最初(chū )の(🔓)静坐せい(🔜)ざ(💱)がはじま(🙋)っ(🍲)た。塾生(shēng )たちは、各室ごとに(💳)、きちん(🦇)と縦たてにならび、朝(📏)倉先生(📿)の指(🏓)導にしたがっ(🌛)てその(🚡)姿(📇)勢をとった。
「ぼく(💌)は、むろ(🧦)ん、いけないと思います。」
「なるほ(🌚)ど。そうか。――(😆)しかし、(🐩)大河(🏸)にしちゃ(✡)惜(🐀)おしかっ(😼)たね。おし(🕟)まいごろには(😅)かんしゃく(🐖)をおこしていたようだ(⏯)っ(🖨)たが(📜)。」
「(😣)次郎(🙆)さんの(♒)板(🚇)木の打ち(🤬)かたには、行事の性(xìng )質(🚖)や、そのと(🦖)き(😙)どき(🚌)の必要で(🐃)、少(⭐)しずつちがった調子(zǐ )が(🆖)出ます(🔸)わね。あ(🕓)たしは、それがいいと思(💥)い(🍼)ますの。それで(👊)こそ(🔓)、そのと(⏲)きどきの(🚧)気分が出るんです(😾)もの。板木だって、打ちか(🗾)た次第(📖)(dì(🌅) )しだいでは芸術(shù )になり(📧)ますわ。あた(🍵)し、次郎さんの板(🍻)木(mù )の音をき(👛)い(🔞)て(🗝)い(📙)ると、(🧠)いつもそう思い(📴)ます(⛸)のよ。先生(🥅)には叱しかられるかも(🍥)しれないけれど、今朝の打(dǎ )ち(🦆)かただっ(❎)て(🐰)、頭(⏸)かぶ(🧑)せにわるいとば(🤥)か(😜)り(💪)いえ(🍤)ないんじ(🌂)ゃ(💴)ない(🥛)か(📩)しら(🤭)。」(🕺)
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