花咲きゃ招く、
「修行(há(⛷)ng )と(🍌)い(🛂)うもの(😒)は、たと(🏙)えば山(🏖)を築くよう(🍭)なも(🏑)のだ。あと一(🐾)簣(kuì )もっ(🗿)こと(🐀)いうところで挫(cuò )折しても(🚖)、目的の(🍈)山(shān )には(🔠)なら(😇)ない。そしてその罪は自(zì )分(🕳)にあ(😧)る(🤙)。また、(🆓)たとえ(🕳)ば地なら(⚪)しをするようなも(🍪)のだ。一簣(🛐)(kuì )もっこ(✈)でもそこにあけたら、それだけ仕(shì )事がはかどっ(✂)たことになる。そ(🔺)してそれ(🕴)は自(✏)分(📼)が進ん(❗)だ(🐨)のだ。」
○ 本(🕛)章に(🆔)ついては異説(😦)が多(🕸)い(🐌)が、(🍒)孔(🦁)子の言(yá(🚍)n )葉の真意を動かすほどのも(💁)ので(👁)はな(🧟)いので、(🦂)一々述べない。
「文王が(🤔)なく(📔)な(🥞)られ(🌺)た後、文という(🌅)言葉の内容(🌴)をなす古聖の道(🙎)(dào )は、天(🎞)意によ(👄)って(🛌)この私に継(jì )承されている(💅)では(💰)ないか。もしそ(🥘)の(💷)文をほ(🕎)ろぼそう(✝)とするの(👲)が天意で(⛸)ある(🌅)ならば(😇)、何で、後の世(shì )に生れたこの私に、文(🥕)に親(qīn )しむ機会が与えられよう。文をほろ(🚿)ぼすまい(🌎)というのが天意(🌈)であるかぎ(😝)り、匡の(🔶)人たちが、いったい私に(🥃)対して何が(⤴)出(chū )来(🕉)るという(🤣)のだ。」
先師のご(⏬)病(💢)気が重かっ(🔙)た(🔱)。子(💭)路(lù(🐫) )が(🐥)病(bìng )気平(píng )癒(yù )のお祷(🕎)りをしたいとお(🌤)願(💹)いした。すると先師がいわれた。――
「忠実に信義を第一義とし(🌈)て一切の言動(🍑)を貫く(🥇)がい(🏦)い。安(🤶)易に自分(⭐)(fèn )より知(🛍)徳(dé )の劣った人と交って、いい気になるのは禁(jìn )物(wù(♏) )だ。人間(jiā(🐓)n )だから(📢)過失(🎙)はあ(🚧)るだろうが(🅱)、大事(shì(🐼) )なのは、その過失を即座(🥗)(zuò )に勇敢に改めることだ(🛺)。」(🐊)
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