「だ(🌦)か(🤚)ら、ぺ(🌶)こぺこしない(👕)でもす(🈵)むようにしてや(😁)ろ(🖲)うか(🏙)って、言ってるんだ。」(📡)
「そ(👜)れよ(🗒)りか(🎉)、(👗)狐の奴が(📨)その新入(rù )生(🥣)に頬(🌋)ぺ(🐫)たをひ(🐗)っかかれたって、ほんとうかね。」
「そ(🍋)うか。そうだと(🛩)君の弟はいよいよ変った(🚷)奴だな。」(👥)
だが、彼(🔁)の(🐲)詩(⛓)に(🖼)ついて(🏕)、これ以上のことを語(yǔ )る(⏮)のは、今は(🙊)その(🎋)時期ではない(💬)。何し(📩)ろ、彼はまだ、歌一首(🐜)作(zuò )るにも、指を折って(🌙)字数を数えてみな(🤚)ければならない程度(🤟)の幼い詩(🎵)人だったし(🏰)、(🎵)そ(🛠)れに、恭一の(➡)詩(shī )に対してある妬ましさを感じてい(🐫)た(🔃)としても、彼(🚳)の(🤫)身(🚭)辺には、詩以(🧓)上(🚩)に切(qiē )実な問題(tí )がまだたく(🤰)さん残(🌾)さ(👵)れていたからである。
「そうか。……だけど、(🥤)う(🐘)ちじゃ誰もまだ知(zhī )らんだろう。」
次(🍞)郎と詩、――読者の(🐙)中には、この取(qǔ )合わせを(🏡)多少滑(💰)稽(🤹)(jī(🎦) )だと感じ(👣)る人があるかも知(🔓)れな(🤢)い。なるほど、次郎は、詩を解(🎉)(jiě )するには、これまで、あま(🧙)りにも武勇伝(🎭)的(de )であ(📕)り(🎾)、作為的(de )であった(😰)と(⬅)いえるだ(🎖)ろう。
(🍵)彼(👾)(bǐ )はそん(🎮)なふうに思(🚕)った。ま(👉)た(🧝)、お芳との(🔪)関係についても、(😲)乳母(🎚)(mǔ )やはいつまで(🥡)自分を子(🎠)(zǐ )供だ(🔶)と(👔)思(🐹)っ(🦂)ているん(🏰)だろう、と(🚰)い(🎯)う気(👿)がしていた。尤も、この気(qì )持(chí )のなかには、何かしら、ま(➖)だ(🚹)割(⚪)りき(🥦)れ(🏆)ないもの(🤾)が残っていた。ゆ(📳)さぶ(🍳)る(🌾)と、底(😢)から、に(🥁)がいものが浮いて来(lái )そうな気(qì )さ(📊)えした。「一番(👷)」や「偉い人」を微(🎲)笑をもっ(🔛)て(🎣)読ん(⚫)で行(háng )く彼も、「今度の母(mǔ )さ(😪)ん」(🌺)のくだりになる(🌸)と、(➗)だから、いくぶん顔がひき(📡)しまって来たの(📅)で(😈)ある。
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