「御教訓は、身(shēn )にしみてこ(❌)たえまし(📔)た。ありがとう存じま(🗺)す。こ(📲)れからは、技術を磨くと共に、(💐)心を治めることに、(💁)一(🍌)層精(🏯)進(jìn )いたす(👜)決(jué(🐈) )心(xīn )でございま(🚦)す(🏨)。」
楽(lè )長(🕛)(zhǎng )は、自分の今日の失敗に(🛶)ついては一(🖍)言も言わ(📰)れないで、まっしぐ(💜)らにそんな問を(🏘)か(🖤)けら(😑)れた(👡)ので(📰)、か(⤴)えって返事に窮した。
ところが、ある日、樊(👪)遅(⌚)が孔(kǒng )子の供を(🙅)して、馬(⛵)車を御する(👩)こ(😦)とになった。樊遅は孔子(🛠)の若(ruò )い門人の一(yī )人で(🔹)ある。武芸に秀でているために(🍢)、孟孫子に愛されて、しばしばその門に出(chū )入(🚴)す(🧠)る。孔子(zǐ )は(📕)、彼ならば、自(zì )分の意(yì(🔣) )志(🖤)(zhì(🚐) )をはっきり(🥨)孟懿(yì )子(zǐ(🧀) )に伝え(✡)て(🎯)くれるだろう、と考(🌒)えた(👠)。
孔子は(😴)そ(💏)れに頓着なく、
楽長は(🏽)、も(✉)う(📛)默っては居(🍅)れなく(🏗)なっ(🛍)た。
孔(🚷)子(🥓)は、むろんそれを(🖱)聞き(🐖)のがさ(🚬)なかった。彼はきっと(🖤)なってその門人にいった(💫)。
ただそれっきりだった。いつ(🐘)も(🔏)病(🤺)気ばかりしている孟武(🚦)伯に対(duì )する(✌)答えとして、(♉)それは(🔏)あたりまえの事(🦒)にす(🥂)ぎなか(🕊)った。
「音楽(lè(🔲) )の世界(🛅)は一(🌐)(yī(🚞) )如(🏅)の世界じゃ。そこでは、いささかの対立意識(shí )も許(🌺)(xǔ )されない。先ず一人々々の楽手(✊)の心と手と楽(🐯)(lè )器とが一如になり(📐)、楽手と(🏭)楽手(🦆)と(🦁)が(⛸)一如(📓)になり、更に楽(🍒)手と聴衆(🍢)(zhōng )とが一(yī )如(👦)(rú )になって、(🔗)翕(xī )如き(😪)ゅうじょと(🖱)して一つの機をねらう(🐛)。こ(🔡)れ(✳)が未発の音(yī(⛔)n )楽じゃ(🌽)。こ(🤴)の(🌶)翕如た(👹)る一(😈)(yī )如(rú )の(🍆)世(shì )界(📴)が、機(jī )到っ(👁)ておの(🐻)ず(📳)から(🕘)振動(dòng )を始め(🥣)ると(🐇)、(🐎)純如とし(🍮)て濁りのない音波が人々の耳朶(duǒ )を打つ。その(💲)音はただ(❤)一つであ(💰)る(🍀)。た(🎻)だ一つ(🅿)であるが(🙋)、その中には金(jīn )音もあり、石(shí )音(💾)(yīn )もあ(🧗)り、それらは厳(yán )に(🏩)独自の音(✝)(yīn )色を保(bǎo )って、決して(🈳)おたがいに殺しあ(🍬)う(✅)こ(🆗)とが(⛹)ない。※(「激」(📝)の(🔧)「さんずい」に代えて(😻)「(🐋)白」、第3水(🚶)(shuǐ )準1-88-68)如(rú )きょうじょ(🍜)とし(😩)て独自を(🗂)守り(🈷)つつ、(🤗)しかもただ一(🌊)つの流れに合す(🏹)るの(🚠)じ(😿)ゃ(🙉)。こうして、時間(🎦)の経過(guò )につれて、高低(🏞)(dī )、(🤾)強弱、緩急(🧔)、(🔱)さまざま(🎋)の変化(🍇)を見(jiàn )せるの(🐑)であるが、その間(🐀)(jiān )、厘(🛌)(lí(🛅) )毫りんごうの隙もな(🌨)く、(💯)繹(💐)如(🌸)えき(🖊)じょ(⤵)として続いて(🌅)行(🎱)(háng )く。そこに(🧝)時間的(de )な一如の世界があり、永遠と一瞬(🎩)(shùn )と(🈵)の一致が見(jiàn )出され(♒)る。まこ(🛃)と(🚱)の音(yī(♋)n )楽(😣)と(🌍)いうも(🎁)の(🍝)は、こう(🤢)したも(💋)のじゃ。聴くとか聴(⬇)か(😉)せ(🚀)る(🌖)と(🔑)かの世界で(📬)はない。まして、自(💽)分の(🕯)腕と他人の(🎢)腕を(💎)比(🤬)べた(🍝)り、音(🕖)楽のわかる者とわか(🎌)らぬ者とを(🏍)差別したりするよう(🐥)な世界とは、(🥥)似ても似つ(🦑)かぬ世(shì )界(jiè )なのじゃ。」
1 子曰(yuē )く(🐼)、詩三百、一言(🍤)(yán )以(yǐ )て之を蔽う。曰(🚲)(yuē )く、思い邪(🌶)((📣)よこしま(🐆))なしと。(爲政篇(❗)(piān ))
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