三 (♋)土(tǔ(🌚) )と水
この鳥(➖)はお(🤧)ば(🥫)あさんのようなし(😮)ゃがれ(🤽)た声で、わたしにあいさつし(🐶)て(📈)言う(🛫)ことには、(😸)
鹿野(yě )山は上総かずさと房(fáng )州の(🍕)両国にまたが(😂)っている山です。わたし(💏)の(Ⓜ)越した(✏)峠はそ(🌹)の山(shān )つ(📢)づ(🏙)きで、峠(🛏)の上に一軒(xuān )屋(wū )の(🥡)あ(🥑)るようなとこ(😷)ろでした。通る人もま(😚)れ(🔔)でした。わ(🌍)たしはそれより以(yǐ(❎) )前に伊(🌎)賀いがと(⚫)近江お(🌋)うみ(🙂)のさみしい(🤦)国(guó )境(jìng )く(🤖)にざかいを歩(🍺)いて越した(🌞)こともありますが(❤)、鹿野山の峠(🐝)道は(📔)も(👖)っとさみ(🌍)しいと(😅)ころでした。
瑞巌寺ずいが(🛑)ん(🚂)じは(🛵)東北(běi )地(🙋)方(fāng )に名高い、松島(🎰)にあ(💑)る(🏒)古い大き(🌿)な寺で(🕘)、そこに(🚒)安(ān )置してある伊達(dá )政宗だてまさ(🌌)むねの(🤪)木像も(🚖)世(🥅)に知(🚛)られていま(🏡)す。ちょうどわたしの甥(😚)おいが東(♟)京(🉑)から仙台せんだい(🍠)の宿(xiǔ )へたずね(🎪)てきたものですから、二人(👗)で松島見物(wù )を兼ねて、木像拝見(🦒)と出かけました。あいにく、そ(💅)の木(📯)像はるすだというのですが(✝)、しかし声(shēng )はするのです(🦐)。そこでわた(👯)し(🍽)が尋ねて(〽)み(🔪)ましたら、こんな返事(🗜)でした(🍜)。
わらびはこの話を聞いていましたが(🐸)、やがてこう答えまし(🌎)た。それ(📺)は草木と(🥃)生(🏣)(shēng )ま(🕟)れま(😚)して、新(🤨)しい生命を願わないも(🈚)の(🤰)はありま(🥉)せん。ただお前さんに(〰)は土を割(🎭)って出(chū )て(🌇)行(👊)く剣先のような(💼)親ゆ(🛃)ずりの力がある。わたしにはそんな親(🛂)(qīn )ゆずりの(🌅)とがったもの(👶)がな(🤲)い。ですか(🔏)ら、背(bèi )を(🚅)曲げたあ(📓)か(🔱)ごのようにして(🤢)出て行かない(🤥)ことには(💰)、土(tǔ(📥) )を持(chí )ち上(🍦)げることができません(🕕)。あるもの(💃)は(🏩)すく(💖)すくと(😿)ひと息に延び、あるもの(📖)は頭をた(🏇)れな(🕞)がらゆ(🗜)っく(🌓)りと延びま(🛬)す。しか(🥓)し(😤)、それは同(🅿)(tóng )じこと(📔)ですよ(👙)、と。
小(xiǎo )諸(📫)(zhū )の荒町あら(⚓)まち(🧐)には、髪(🔱)を(🚳)昔風のチ(🧢)ョンまげに(🕑)結(💃)んだ(🥜)鍛冶屋(wū )かじやさんが、たっ(🚵)た一人残っていま(🌒)し(💯)た。明治(zhì )の御代みよと(🔗)なってか(🍱)ら、そうい(🌆)う風俗はすたれ、みんな簡易で軽便な散髪に移りまし(🕦)たから(👢)、これは小諸(zhū(🐭) )へんに見られ(🌼)る最後(🐙)のチ(🤚)ョ(🎿)ン(👲)まげで(📙)あ(🦒)りました(🖱)ろう。もっとも(👡)、手ぬぐ(🔒)い(🎩)でうしろ(💯)はち巻(🧣)(quàn )きにしただけで(🗑)も(🍀)、(🎩)からだが引きしま(🧜)るように、昔の人が(👗)かたく(🕊)髪を(🌚)束ね、(🎋)その(🕍)根(🌟)を細く強い元(💹)結もと(😡)ゆいで引(⬜)きし(💺)めて(❄)、頭に力(lì )を入れ(🏙)たろう(🕔)かと思い(🐟)ますと、いちがいにそれをは(🚼)やりおくれ(⛽)の古くさい風(🏼)(fēng )俗(🔒)として(😕)笑えません(📖)。おそらく荒町の鍛冶(yě )屋(wū )さんも、鉄の槌つ(🧘)ちを握(wò(❌) )る時の助けとして(🔄)、一生(shēng )そんなチョンま(💘)げで通したのでしょ(🎁)う。この鍛冶(📽)屋さん(❔)は、(🛋)わたしたちの学校の体操(📄)教(🐒)師(🚙)(shī )で大(dà )井さんと(🎒)いう人(rén )のおとう(🚳)さ(🔰)んでした(🤬)。わたしは大井(jǐng )さんを通して、この(👹)鍛冶屋(wū(🎹) )の(🌗)おとうさんにく(🍂)わ(🌍)を(🐅)一(🎪)丁頼みました。さ(➗)あ、これです、これが(😯)おやじの打っ(🦕)たくわですと言って(🔣)、大(dà )井(jǐng )さんがさげてきてく(🦒)れ(🧞)たのを(🛃)見ましたら、なるほ(♒)ど(🍚)チョンまげで通すほどの(👵)人の気(🌛)象が(🐷)そのがっ(🍞)しりとした柄のついた(🙎)一(😗)丁(👻)のくわにもあら(🚇)わ(🍁)れていました。
(🍻)橘翁(🚝)きつお(⚪)うさまの(🆘)始(shǐ(🍝) )め(🏼)た薬はそんな(🏢)時の(👢)役(🏞)にも立って、町へ集まって来(lái )た博(🎯)労が帰りがけに、よく(🎰)姉(🌪)の家へ立ち寄り、(🐤)いく(🥧)袋(🍪)(dài )と(🏍)なく(🦒)高瀬(là(☔)i )の薬を求めて行く(🚉)と言います。聞いてみれば(⛩)、博労(láo )はひいている馬に高(gāo )瀬の薬を添え、それ(🌻)を木(mù )曾駒きそごまの証(zhèng )拠として(💲)、(😄)ほか(😈)の(🎄)買(🎩)い手(shǒu )へ売り渡す時に用い(🤵)ると(🤖)か。一(yī )度(dù )ひろまった薬(🐖)(yào )はどんなところ(🏞)で、どんなふうの(🦁)木曾み(🐉)やげになる(🅿)ものと(👄)も(🆗)知(zhī )れ(🐙)ません(👡)。こ(🛴)れには橘翁さまも(🥘)草(💌)葉(yè )のかげで、(🚼)に(🛒)が笑いしていられる(🗜)こと(🍹)でしょうか。
二 姉(🎅)の(🚑)家(jiā )
(🍲)しかし、橘翁(wēng )きつお(🏘)うさまの始(🌎)めた薬が(🕥)こんなにひろまるまで(🎅)に(🔷)は、その(🧐)かげ(🅾)に(🥐)何(👘)(hé )ほど(🚸)の人(💑)のほ(🚒)ねおりがかくれているとも知れません。
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