一(二〇六)
「先生の(🚔)徳は(🚑)高山(shān )のような(👴)ものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生の信念は金(🐖)石(🚥)のよ(👍)うなものだ。鑚きれば鑚きる(🌄)ほど(🏰)堅い。捕(bǔ )捉(zhuō(🥏) )し(🧞)がた(🍎)い(🔀)の(🥋)は(💏)先生の高(🛫)遠な道だ。前にあるかと思うと、(🍖)たち(🏷)まち後(hòu )ろに(🕜)ある。先生は順(shùn )序(🚶)を立(lì(👺) )て(🍧)て、一歩一歩(bù )と(🏒)われ(🐫)われ(🎆)を(🕺)導(🚭)(dǎo )き、わ(💑)れわ(💦)れの知(🙄)識をひろめるには(🌳)各(💍)種の典籍、文物(🥌)制度(dù )を以てせら(🔕)れ、われわれの行動(dò(🚣)ng )を(🙆)規(guī(🚯) )制す(⭐)るには礼(👢)を(🕜)以(📶)てせられる。私はその(♏)ご指導の精(jīng )妙さに魅(📬)(mèi )せられて(⏱)、や(📉)めようと(🆖)しても(👙)やめることが出来(🥦)(lái )ず、今(jīn )日(rì )ま(🍃)で私の才能のかぎりをつく(⚪)して努(📴)(nǔ )力して(🕜)来た。そして(🎍)今(📞)で(🏪)は(🌻)、どうなり(🍮)先生(shēng )の道の本体をはっ(📊)きり眼の前に(🤟)見(⏲)ることが出来るよう(⌛)な気(qì )がする。しかし、い(⛽)ざそ(🚊)れに追いついて捉(🗣)(zhuō )えようとす(🏉)ると、(📍)やはりどう(🌹)にもなら(😆)ない。」
○ 老子に(🍽)「(😺)善行(🍞)轍迹無し」とあ(🛺)るが、至徳の境地については(🔛)、(🌽)老子も孔子も(⛴)同一(yī )であ(🤒)る(✒)のが面白い。
○ 天下==(🗄)当時はまだ殷の時代で。周(zhōu )室(shì )の天(tiān )下(🥘)(xià )ではなかつた(🎶)が、後に(🏎)天下(xià )を支配し(🛁)たので、この語が(💭)用いら(💹)れた(🌥)ので(💱)あろう。
互郷ごきょ(😋)う(🏛)という村(cūn )の人た(🎦)ち(⛺)は(🥊)、お話になら(🐇)ないほど風(🙏)俗(sú )が(🎡)悪(è )かった。ところがその(🍧)村(🆙)の一少(shǎo )年が先師(🏯)に入門を(🦈)お願いし(🔖)て許(xǔ )されたの(🕣)で、門(🐌)人た(🥒)ち(🐒)は(💿)先(🗳)師の真意を疑っ(🐆)た。す(🌺)る(🌳)と(🔁)、先師(shī )はいわれた。――
大(🅰)(dà )宰(zǎi )たいさいが子(📈)貢にたずねてい(🌁)った。――(🛳)
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