と、(🎐)今度は伝統尊(📈)重(🐆)(chóng )論があら(🏒)われて来た。
「(🎶)あた(🌞)りまえにしていて(🐣)も、生(🙏)意(yì )気(qì(🚬) )だって言ったら?」
「なるほ(🍋)ど、そいつは名案だ。そんな工合に(🎛)や(🔝)ると、(🙋)五年(nián )生に対して(Ⓜ)自然四年生の(📰)権威を示すことも出来るわけだ。」
そんな(🏪)声(😼)がど(🧦)こから(🎊)か(🛰)きこえた(🏭)。
彼は毎日(🏳)(rì )むっつ(🏢)りして学(🍊)(xué )校に通った。
だが聰(cōng )明な読者ならば、彼(bǐ(🤬) )のそ(📗)うした行為の裏に、いつも一脈の(㊙)哀愁(⛏)(chóu )あいしゅうが流(🤵)れていたことを決(🕶)して見逃(🌉)がさ(🙄)なか(🔢)ったはずだ。実(shí )際、哀(🌥)愁は、次郎に(🈁)とっ(🤲)て、(🛹)過去十五(🌍)年間(👬)、(😻)切っても(📑)切(🏏)れ(🔠)ない道づれであった(🍁)とも言える(🤲)のである(💁)。彼の(🤜)負(fù )けぎらい、彼の虚偽きょぎ、彼(🤙)の反抗心(xīn )と闘(dò(😊)u )争心(xī(📇)n )、およそそうした、一(🏩)見哀(🕞)愁とは極めて縁(⛏)遠いよう(👬)に(😇)思(🥎)(sī )わ(🎹)れるもののす(🎣)べてが(📭)、実(shí )は(🍲)哀(🏜)愁の(🏋)やむに(♓)やまれ(⏰)ぬ表(㊙)現(xià(🙈)n )であ(🤪)り、自(⏹)然が(😸)彼に(📗)教(📄)えた哀愁(chóu )か(🌚)らの逃(🥙)路(⏰)だっ(🔻)たの(🚫)で(😤)ある。そして、もし(🗃)「自然の叡智え(💏)いち」(🥈)という(🔐)もの(👺)が疑えないもの(♌)だと(🎑)するならば、次(🔋)郎の心(xīn )がそろそろと詩にひかれて(💏)いった(🎺)とい(⬜)うことは、必ずしも不似合なことではな(🍫)かっ(🎻)たであろう。というのは、何人も自己(jǐ )の真実(🚬)(shí )を表(🌴)現(👭)してみたい(🎺)と(⬜)いう欲望をいくぶんかは持っているし、そ(🛢)して、哀愁の(🐅)偽りのない表現に(💁)は(🔪)、詩こそ最もふ(🖨)さ(🔆)わしい(🥀)ものだ(✉)から(➡)であ(💧)る。
「そうだ、本(🦊)田次(😣)(cì )郎っ(🔨)ていうん(👗)だそ(😧)うだ。」
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