筑波の空(😐)に揚がった高い烽火のろしは西の(🌐)志士(shì(👄) )らと連(lián )絡(luò )のないもの(🦕)ではなかった(🎄)。筑(🕍)(zhù )波の(🔘)勢い(😶)が大いに振(🧦)ふ(😴)るっ(✂)たのは、あだかも長州の大(dà )兵(bīng )が京都(🌜)包囲のま(🍖)っ最(🖱)(zuì )中であっ(😥)た(😠)と言わ(🈺)るる。水長二(🌃)藩の提(😳)(tí )携(🥧)(xié(🕓) )は従来幾たびか画策せられ(⛷)たこと(🍯)であって、(♑)一(😮)部(bù )の志士らが互(hù )いに往来(lái )し始めたの(📝)は(🎀)安藤老中(zhō(🕤)ng )あんどうろうじ(🛢)ゅ(🏴)う要(😁)撃(jī )の以(yǐ )前に(🚽)も当たる。東西(🚡)(xī )相(🦇)呼応(yīng )して起(qǐ )こった尊(🔊)攘(rǎng )派(📻)(pài )の(😙)運動は、西には長(zhǎng )州(🦉)の敗退となり(🔃)、東に(📆)は水戸(🥞)浪士らの悪戦(🍴)(zhà(👬)n )苦闘と(😅)なった。
四(🌼)(sì )月(⛲)以来(👀)、筑(⛱)波つくばの方(fāng )に集(jí )合していた水戸の尊攘(🦖)派(🦅)そんじ(👆)ょうはの志(✒)士は、九(jiǔ )月下(xià )旬になって那(nà(⏫) )珂湊な(🏠)かみなとに移り、(😘)そこ(👤)にあ(🐉)る(🍰)味方の軍(🌉)勢(shì )と合(🤒)体(🕡)(tǐ )し(😮)て、幕府方の援助を得た水戸(hù )の佐幕党(dǎng )さばくとうと戦いを交(jiāo )えた。この(🍛)湊の(💴)戦いは水戸尊(zūn )攘派の運(🧓)命(🔫)を決し(💓)た(🚟)。力(lì(♑) )尽(🎦)きて幕府方(🙋)に降(🌄)くだる(👉)ものが続出(chū )した。二十三日まで(🦐)湊を(😑)ささえ(🏛)ていた筑(🏐)波勢は、館山たてや(🧥)まに拠(jù )よ(🕞)っていた(🖤)味方の軍(📎)勢と(🕞)合流し、一筋の血(🕣)路(lù )を(🐵)西(xī )に求(qiú )めるために囲(🤓)みを突(🐢)いて出た。この水(✔)(shuǐ(🐠) )戸浪士(👌)の(📍)動きかけた方向は、まさし(🖨)く上州(🏭)路(lù )じょうし(🍪)ゅう(🥢)じ(📃)から信(🤳)(xìn )州路(🐃)に当たっていたのである。木曾の庄屋たちが急(jí )いで両国の旅(🆖)籠屋(wū )を引き揚(yáng )げ(🈁)て行(🕋)った(📬)のは、この(🖼)水戸地(🌅)(dì )方(🤙)(fāng )の戦報がし(🥞)きりに江戸に届く(⬆)ころであった。
(🐉)この家へは、亭(tíng )主(🔤)が俳(pái )友らし(🐚)い人(rén )た(➿)ち(🔺)も訪(fǎng )たずねて来れば、近くに住む相(🌿)撲(✈)す(🤘)もう取り(🧐)も訪ねて来(lá(🐝)i )る。かみさん(➖)を力(🌻)(lì )にして、(🗨)酒(jiǔ(🍻) )の席を(🥂)取(🧘)り持つ客商売から時(shí )々息抜きに(⬆)やって来るような芸妓(jì )げいぎ(😕)もある。かみさ(🗓)ん(🏷)とは(🦉)全(😋)(quán )く(🔢)正(zhèng )反対(duì )な性格で、(🔓)男から男へと心を(👁)移(😿)(yí )すよ(🙋)うな女でありながら、しかも(😘)かみさんとは一(yī )番(fān )仲がよくて、気持ちのいい(😚)ほど江戸の水(🥪)(shuǐ )に洗われたような三味(wèi )線しゃみせ(🌑)んの師匠もよく訪(🥉)ねて来る。
(💝)こ(🆙)の長逗留(🎉)(liú(😜) )の中で(🕹)、わずかに旅の半蔵(zāng )を慰めたのは、国(guó )の方へ求めて行きたいものもあ(🔝)るか(🛐)と思って(🤐)本(bě(🃏)n )屋を(👺)あさっ(🥫)たり、江戸にあ(🎛)る平(🔮)田同門の知(zhī(🚹) )人を訪たずねたり、時(shí )には(💵)平田(🎺)(tián )家を訪ねてそこに留守居する師鉄胤かねたねの家族を見舞(🚎)ったりす(📁)るこ(🚥)とであった。しか(🏍)し(🌊)それにも増し(⭕)て彼(🈂)が(🍧)心(🕍)を引かれ(🥐)たのは多(⬛)(duō(📔) )吉夫婦(fù )で、わ(⛏)けてもか(🌪)み(🤩)さん(🖊)のお隅のような目(🏅)の光った(🙋)人を見つけた(🅰)ことであった。
天気は晴れ(📬)だ。朝(chá(🌍)o )の空には一点(🥟)の雲(yún )も(♟)なかった。やがて浪士らは峠にかかった。八(bā )本(běn )の紅白(🤯)の(➡)旗を押し立(👧)て、(🔼)三段に別(🦊)れた人数(shù )がまっ(⛓)黒にな(📴)ってあ(🥇)と(💇)からあとからと(😬)峠を登った(🐪)。両餅屋もち(😙)やはす(🍫)で(🎻)に焼(🍼)き払われ(🥟)て(📗)いて(🐷)、その辺(🍷)に(🚓)は一人ひとり(💃)の諏(🍨)(zhō(🔯)u )訪(🕝)兵(🎂)をも見なかっ(🙆)た。先鋒(🥐)隊せ(➰)ん(😉)ぽうたいが香(♐)炉岩こ(👵)うろいわに近づいたころ、騎馬で進んだ(🔢)ものはまず(🌘)山(🤟)(shā(❎)n )林の(🕞)間に(🎬)四発(fā )の銃声を(❄)聞いた。飛(fē(🏼)i )んで来る玉は一(💧)(yī )発(💃)も(🅿)味方に当(🌾)たらずに、(🐳)木(🛳)立(lì )ちの方(fāng )へそれ(🚲)たり(🐗)、大地(dì )に打(dǎ )ち(🚲)入(👼)ったりしたが、その音で伏兵のあることが知れた。左(🍡)(zuǒ )手の山の上にも諏訪へ(🐌)の合図(🕷)の旗を振(👌)る(🍮)ものがあらわ(🕕)れた。
景蔵
(🈷)十一屋(🥎)の(🚙)隠(yǐn )居は店先(🦕)にいた。格(gé )子戸こ(🦉)う(🚱)しどのなかで(🥐)、旅(⛔)籠屋はたごやらし(💘)い掛け(📘)行燈あんど(🚲)んを張り(💬)替えていた(🚎)。頼む用事(shì )があ(🍘)って来(⏺)(lá(😳)i )た半蔵(zāng )を見ると、それだけでは済まさせない(🔋)。毎年五(wǔ(🎆) )月二十八(bā )日には浅草(cǎ(Ⓜ)o )川あさ(👰)くさがわ(🦉)の川開きの例だが、(🕺)そ(🍇)の年の花火(huǒ )には日(rì(🔕) )ご(🎂)ろ出(chū )入りする(📀)屋敷方の御(🚛)(yù )隠居(jū )をも若様をも(🚊)迎えることができなかったと言って見せるのはこの隠居(🌬)だ。遠くは水(🛃)神(shén )す(🅰)いじん、近(🐢)くは首尾しゅびの松(😭)あ(😢)たりを納涼(liáng )の(🍌)場所とし、両国を遊覧の(🥄)起点とする江戸(😜)(hù )で、柳(liǔ )橋(🔐)につない(💪)であ(😁)る多くの(🚖)屋(wū )形船やかたぶ(👚)ね(👻)は今後(👣)どうなるだ(🌹)ろうなどと言って(🚏)見(jià(🐹)n )せ(☝)るのもこの人だ。川一丸(wán )、(💛)関東丸、十(shí )一(yī )間(✉)丸な(🌅)どと名の(🥟)あ(🖲)る大(dà )船(🤫)を(⚓)水に(🚚)浮(❣)かべ、舳先(xiān )へさきに(🕑)鎗やりを立(💛)て(👐)て壮さかんな(🗓)船遊(yóu )びをした(🚡)という武家全盛(🏋)の(🦂)時代を引き合(hé )いに出さない(📊)までも(🐘)、船(chuá(🤷)n )屋形(🏘)(xíng )の両辺を障(😄)子で(🥩)囲み、(🧤)浅(qiǎn )草川に暑さを避け(🤫)に来(lái )る大(🐱)名旗本の多か(🏽)ったころ(🍬)に(💭)は、水に(🔑)流(📆)れる(🚜)提灯ち(🏇)ょうちんの(🍠)影(🕺)がさな(🔘)が(🌺)ら(🏦)火の(🏢)都鳥(⏱)であ(📆)っ(🀄)たと言(🕛)って(😣)見(🔗)せるのもこ(🛢)の話(🛅)し好きの人(🕑)(rén )だ。
この真木和(🍎)泉の死につい(📘)て、景蔵(🐣)の所感(🎿)も(🏋)その手紙(zhǐ(⌛) )の中(zhōng )に書(shū(📁) )き添えてある。尊王(🎾)(wá(🐌)ng )と(✳)攘夷との(🗯)一致(📖)結合をねらい、それによ(📏)って(🗣)世(🌑)態の変革を促そ(👐)うとした(😦)安政以(🕐)来の志士の(🔐)運動は(🕝)、(🌗)事(📙)実(👈)に(🗳)おい(🤡)て(🎐)その中心の人物を失った(💀)とも言(🕯)(yán )ってある(🔝)。平田(tián )門人(ré(😌)n )としての(🤮)自分らは(🏔)――ことに(🦖)後進な自(🕢)分(😈)らは、彼真木和(🌔)(hé(🌜) )泉が生涯(yá )しょ(🛎)うがいを(👐)振り返っ(🛤)て見(jiàn )て、もっと自(zì )分らの進路を見(🚝)(jiàn )さだむ(🤢)べき時(shí )に(📇)到達したと(🥊)言って(😷)あ(😣)る(🥥)。
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