陽(🚘)貨ようか、孔(kǒng )子を見んと欲す。孔子(🐷)(zǐ )見まみえず。孔子(🐙)(zǐ )に豚いの(🏥)こを帰おくる。孔子其の亡きを(🗼)時(🏵)と(🐌)して、往(🤖)きて之を拝す。諸(🥩)こ(🎍)れに(🍳)塗(🚋)(tú(🤚) )みちに(📞)遇う。孔子に(🎛)謂いて曰く、来れ(✏)、予われ(😞)爾なんじと言わんと。曰く、其(♑)の宝を懐きて(💏)其(🧣)の邦を迷わ(🏣)すは、(💚)仁(rén )と(⬜)謂うべき(⏳)かと。曰く、不(🧣)(bú )可(🦀)なりと。事を従(🧘)(cóng )うを好みて亟し(🚛)ばしば時を失(shī )うは(🏃)、知と謂うべ(🎰)きかと。曰く、不(⛱)可なりと。日月逝き、歳我と与にせずと。孔子(🚥)曰(🍖)く、諾(⏪)だく、吾将まさに仕えんとすと。
彼は、そう答(📿)えると、す(📻)ぐ立上っ(♿)た。そし(😼)て丁寧(níng )に陽(👁)貨に敬礼(lǐ )を(🤗)して静かに室を(😒)出た。
楽長(zhǎng )は、自(⚡)分(👿)の見(⬜)る眼が悪いとはどうしても思えなか(🌦)っ(🎺)た。で、(🍺)
「ふふむ。す(🎮)ると(🥚)、わし(✍)の眼(🐅)に何(📖)か邪悪(📉)な影で(⚾)も射(shè )して(🤺)いるのかな。」
5(🐮) 子(🚍)曰(😫)く、君子の天下に(🍏)於(✳)け(🛷)る(📕)や、適無きなり。漠無きなり(😖)。義(yì )に之れ(💡)与に(⛺)比(bǐ(🚨) )(したが)(🍖)うと。(里仁(🤠)篇)
(なるほど孔(kǒ(😽)ng )子(zǐ )は音楽の理(lǐ )論には長じているだ(🎹)ろう。しかし、実際楽(🎿)(lè(👖) )器を(🌃)握って(⬜)の技術にかけて(🥁)は、何と(🈵)いって(🦒)も自(💘)分の方(fāng )が玄(📍)人くろうと(🙀)だ。)(🈁)
「(👺)えらく(🥤)考(⛽)(kǎo )え(🗻)こんで(⚡)[#「考(🏀)(kǎ(🐱)o )えこんで(☔)」は底本では「考(kǎ(🐈)o )えこん(➿)」]い(😵)る(📳)よ(⬅)う(🔑)じ(🚲)ゃ(🏍)な(🚂)。」(㊗)
「比類(lèi )の(🐌)ない徳を身に(🥕)体(♑)していながら、国の(🛢)乱れるのを傍観して(🥗)いるのは、(😣)果し(㊗)て仁の道に叶いましょうか。」
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