陽貨は(😲)、座(zuò(🙇) )につくと、(🏨)いかにも熱意(📤)(yì )のこ(🏍)も(🐧)ったような(🐿)口調で説(🔙)き(🖐)出(🌺)した(🚙)。
孔子は楽長を座につか(😈)せ(🥞)る(✡)と(😸)、少(😒)し居ずまいをくずして云った。
ところ(📮)で、彼にとって不幸な(👝)ことには(📢)、彼(bǐ )の父は非常に身分の賎しい、(🧢)しかも(🗜)素行の(🐤)修まら(🕢)な(🕢)い人(rén )であっ(📑)た。で、門人た(🗡)ちの中(🈯)には(📱)、彼(bǐ )が孔子に讃(🖼)められる(🚻)のを、快く思わない(👤)で、とか(🧢)く彼(🌆)にけ(🐎)ちをつ(🕞)け(👔)た(🌽)がる者(🐻)が多かった。ある(📯)時など、一人の(🧓)門(🥝)人(rén )が、孔子に聞(wén )えよがしに(🏊)、
「き(🍖)っと(💐)ご教(jiā(🎱)o )訓を守(🎍)(shǒ(🍽)u )り通しま(🥟)す。」
「お前にも、まだ礼の(🐣)ここ(🔨)ろは(🔲)よ(🚰)く(🎨)わかっていないようじゃな。」
次(🎷)は子(⏹)游に対する答(dá )えである。
樊遅(chí(🏅) )は何(hé )の(🐥)ことだがわからなかっ(🕳)た。「違(👦)わない(💴)」と(🥝)いうのは(🦍)、親の命令に背かな(🍥)い(🦏)という(🐖)意味(🎽)にもとれ(👬)る(🎃)が、孟懿(yì )子には(💢)、もう親はな(🐳)い(⛑)。そう考(kǎo )えて(🕴)、彼は手綱をさ(🥘)ば(😌)きな(🥅)がら、(🌴)し(🚏)きりと首をひね(🐡)っ(🚕)た。
孔子(🧒)(zǐ(📜) )はつづけた。
だが、こうした彼の努力(🥏)も、心境の幼(🏽)(yòu )稚な門(mén )人た(🕢)ちには何の利(🐕)目(mù )もなかった。彼(bǐ )等には(⛴)、(🛴)天(🏷)命が何だか、仁が何(hé(☕) )だか、(🌉)まだ皆(🍱)目(mù )見当(🍻)(dāng )がついてい(😆)なかった(📀)。彼等は(🏼)、た(🧖)だ仲弓にいくらかでもけち(🎼)をつけさえすれば、自分たちが(🥨)救われるよ(🌨)うな気がするのだった。こんな種(zhǒng )類の門(😩)人たちに対しては、(🧕)さす(📄)が(💱)の(🚱)孔子(zǐ )も手(shǒu )がつけられないで、いくたびか絶(👺)望に似た気持(chí )にさえなるのであった(🤖)。
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